《随园诗话》卷三驳“绝代销魂王阮亭”说曰①：“阮亭色并非仙化人，使人惊。不一良女，五官端正，吐属清雅，又加宫中膏沐，薰海外名香，取人碎金，其风格。”盖谓渔洋人工胜。窃藏拙即巧，短即长；有施人工资，知善施人工法，亦即分。虽随园亦不不称其纵非绝色，“五官”生尚“端正”。一不矜持，任放笔，则譬飞蓬乱首，狼藉阔眉，妍姿本乏，风流顿尽。吾乡邹绮《十名诗选》所录、《观斋丛书》中收《渔洋山人集外诗》者，是其显例。《香奁诗》云：“香浓尝断续，月圆处最蝉娟”，“肠断处难写，情锺骨柔”；恶俗语几不类渔洋口吻。引申随园喻，其邢夫人乱头粗服耶，抑西子蒙不洁耶②。奚足与彭羡门艳体倡哉③。汪钝翁《说铃》载彭王倡集④；《松桂堂集》中艳体七律，绮合葩流，秀整喜，异渔洋粗俗贫薄。即其卷三十一《金粟闺词》、卷三十二《春闺杂咏》，虽冶伤雅，思熨贴，仿佛王次回⑤。渔洋诗最不细贴，未解办是。渔洋赋不厚，才力颇薄，乃遁言神韵妙悟，掩饰。一吞半吐，撮摩虚空，往往并未悟入，已点头微笑，闭目猛省，口无从，不远态。故余尝谓渔洋诗病在误解沧浪⑥，所误解沧浪，亦正文饰才薄。将意在言外，认言中不必有意；将弦外余音，认弦无音；将有话不说，认无话说。赵饴山《谈龙录》⑦谓渔洋“一鳞一爪，不是真龙”。渔洋固亦真有龙见首不见尾者，半则王文禄《龙兴慈记》载明太祖杀牛留尾插⑧，陷土中欺主人，实空无所有。妙悟云乎哉，妙手空空已耳。施愚山《蠖斋诗话》⑨比其诗“人间筑室，一砖一木，累积”，渔洋诗“华严楼阁，弹指即现”，有一顿一渐别。《渔洋诗话》亦载厥说。则愚山又妙悟说所欺；渔洋楼阁乃在无人见暗中筑就，复掩其土木营造迹，使有烟云蔽亏观，一若化城顿现。其迂缓实有倍愚山者。缪筱山《烟画东堂品》⑩一《王贻与林吉人手札》、陶澍跋云⑾：
“《蠡勺亭》诗‘沐日浴月’四字，初改‘虎豹駮马’，既改‘駮马’‘水兕’⑿。此等字亦在拈髭求安列，岂所谓‘华严楼阁’者，固亦由寸积尺累始耶。”
正与余言相。《啸亭杂录》卷八记渔洋诗思蹇涩⒀，清圣祖题面试⒁，几致曳白；兹虽，见。观其词藻钩新摘俊，非依傍故句不笔，与酣放淋漓，挥毫落纸，风雨云烟者，固异撰。读者爱其清雅，不甚觉其饾饤，此渔洋本领。渔洋谈艺四字“典、远、谐、则”，所诗皆几及，已非易。明清，遗老“放恣”杂驳体，沈椒园廷芳《隐拙轩文抄》⒂卷四《方望溪先生传》附《记》所云，诗若文皆。
“贪”竹垞，馈贫粮；“爱”渔洋⒃，方拯乱药。功亦伟矣。
愚山说，盖本屠长卿⒄；《鸿苞集》卷十七《论诗文》云：“杜甫才实，李白才高虚。杜是造建章宫殿千门万户手，李是造清微五城十二楼手。杜极人工，李纯是气化。”（97—98页）
渔洋论诗，宗旨虽狭，朝代却广。唐宋元明集部，寓目既博，赏亦。有清一代，主持坛坫归愚、随园辈⒅，及近巨子，诗诗识，尚无有望项背者。故其诗唐音，近明七子，遂“清秀鳞”讥⒆，其言诗，则凡合乎“谐远典则”标准者，虽宋元人亦所不废。是曰：“几人眼见宋元诗”；又曰：“涪翁掉臂清新”；又曰：“豫章孤诣谁解”⒇；又曰：“生平一瓣香，涪翁拜”；又曰：
“近人言诗，分唐宋。欧、梅、苏、黄诸(21)，才力识，皆足陵跨百代，使俯首撦拾吞剥，彼遽不耶，其亦有所不耶”；又曰：“宋景文诗无字无历(22)，明功深，此者绝少。宋人诗何轻议耶”；又曰：“胡元瑞论歌行(23)，颇知留眼宋人，苏黄，尚未窥堂奥”(24)；又曰：“山谷诗未曾有”；又曰：“从杜者，无山谷。”翁覃溪《复初斋诗集?渔洋五七言诗钞重订本镌赋寄叶花溪》十二首有云(25)：“拨灯逆笔诚悬溯，昆体工夫熟生(26)。耆旧襄阳争识，槎头缩项有前盟”(27)；注：“先生尝言；少陵与襄阳不同调，赏识其诗。先生山谷、园亦(28)。”覃溪手批《渔洋精华录?叙州山谷先生旧游不及访》诗评云：“山谷诗境质实，渔洋则空中味。同朱竹垞最博，全博入诗，宜其爱山谷。
同竹垞最不嗜山谷，渔洋乃最嗜，此其故何。”又云：“渔洋先生与山谷绝不同调，知山谷妙。”皆余说佐证。覃溪疑问，颇赘无谓。仅就皮相论，山谷诗擅使，古语今情，正合渔洋所谓“典”；宜其赏音，何不解有。
（106—107页）①《随园诗话》：清袁枚（字子才）撰，十六卷，补遗十卷。王阮亭：清王士禛号，别号渔洋山人。撰有《带经堂全集》九十二卷，《渔洋山人集外诗》二卷等。
②邢夫人：汉武帝宠爱尹夫人与邢夫人，尹夫人见邢夫人愧不。西子：西施。
③彭羡门：清彭孙遹，号羡门生，有《松桂堂全集》三十七卷，其中有艳体诗《香奁唱集》、《金粟词》。
④汪钝翁：清汪琬号，又称钝庵。有《说铃》一卷。
⑤王次回：明代诗人王彦泓字。有艳体诗《疑雨集》。
⑥沧浪：宋严羽，号沧浪逋客。有《沧浪诗话》。
⑦赵饴山：清赵执信，晚号饴山老人，撰《谈龙录》一卷。
⑧王文禄：明代文人，字世廉。有《龙兴慈记》一卷。
⑨施愚山：清施闰章号。有《蠖斋诗话》。
⑩缪筱山：清缪荃孙字。有《烟画东堂品》，见《艺风堂文集》中。
⑾陶澍：清人，有《印石屋文抄》三十五卷。
⑿駮马：兽名，有牛尾，白身，一角，音虎，见《山海经?北山经》。
水兕：兽名，似牛，青色，一角，重千斤，见《左传》疏引刘欣期《州记》。
⒀《啸亭杂录》：清礼亲王昭梿撰，十卷，续录三卷。
⒁清圣祖：康熙帝。
⒂沈廷芳：清代，有《隐拙轩文钞》二十卷，诗集三十卷。⒃赵执信《谈龙录》称“朱贪，王爱”，即指朱彝尊、王士禛。
⒄屠长卿：明屠隆字。有《鸿苞集》四十八卷。
⒅归愚：清代文沈德潜号。
⒆鳞：明代七子李攀龙字。讥王士禛“清秀鳞”，乃赵执信《谈龙录》，引吴乔《答万季野诗问》中语。
⒇涪翁、豫章：皆黄庭坚。
(21)指欧阳修、梅尧臣、苏轼、黄庭坚，皆宋代。
(22)宋景文：宋代宋祁，字子京，谥景文。
(23)胡元瑞：明胡应麟字。有《诗薮》。
(24)堂奥：指深处。
(25)翁覃溪：清翁方纲号。撰有《复初斋诗集》三十二卷。
(26)拨灯：书法名，指实掌虚，易运笔，拇指、食指、中指执灯挑拨油灯灯芯。逆笔：书法名，笔锋先内外，先。诚悬溯：唐书法柳公权，字诚恳。书法追溯从柳公权。昆体工夫：宋杨亿等的西昆体模仿李商隐，商隐实杜甫。即书法追溯柳，诗法追溯杜。
(27)裹阳：唐孟浩，襄阳人。槎头缩项：鳊鱼，缩项，味。孟浩《岘潭》：
“试垂竹竿钓，果槎头鳊。”杜甫《解闷》六：“即今耆旧无新语，漫钓槎头缩项鳊。”是说杜甫赞孟浩的诗。指王士禛赏识黄庭坚诗。
(28)园：元代虞集号。有《园古录》、《园遗稿》。
两则分别论析王士禛的诗诗论。
就王士禛的诗说，钱先生指他善掩饰己赋不足，人工取胜，正袁枚所喻，“不一良女，五官端正，吐属清雅”，稍放纵，不加检点，便蓬头垢面，风姿全无。他的《香奁诗》，写浓香、圆月、断肠、钟情，香艳至俗气，给人‘狼藉阔眉”感，比举“香浓尝断续”，“情锺骨柔”类诗句，几乎不像王士禛手笔。汪琬，士禛友，改官翰林，别纳姬，王士禛 戏《花烛词三首》云：“花间灵鹊报新除，才子今年典石渠。未必风流输宋，两行红烛照修书。碧玉回身奈此宵，汝南鸡唤夜迢迢。从今倦听兰台鼓，莫更薰衣早朝。……”
尤其不堪一读。在论诗方面，他亦善掩饰才力薄，言神韵妙悟，玄虚难解，佯解，故钱先生认王士
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