历与力问题是老生常谈的问题。今的观点是：历力并不完全正比，历高的不一定力强。有人举无数例论证此问题的正确，比某某某文化，了老板，公司国外了，手雇佣的是名牌的硕士、博士；某某某历高，结果干嘛嘛不，纸谈兵，等等。
观点其实最是部分正确。你举少例子，它是特例不是？特例外的无数实，是在证明着另一命题的正确：历高的，力稍强些。其实，有力、有本有历间并不矛盾。话原本是抨击循规蹈矩的教育体制的，并非单列的术问题，所不必较真儿。
有阵子社流行“读书无论”，一些人颇文化豪，恣意张扬其无知者无畏的。现在的人很少了，观念依存在，是他嘴不说，潜意识却仍旧排斥知识，突的表现是：他宁肯花二百块钱吃喝满不在乎，却舍不花二十块钱买本书读。是认识问题，是素质问题。
我总说经济、文化两手抓，且两手硬。提法其实已经充分证明了两者的不同步，因已经实现了的问题是不需强调的。我经济展何且不说，单就文化讲，人的重视程度远不经济那般深刻，因者更加直接、实惠。其实，一国是否达，不光体现在GDP，它更是一综合实力的体现，包括文化教育。
单就某人说，功绝不是偶的，他是身储备一定程度的集中释放。储备的东西很，包罗万象，比经历储备、经验储备，及力储备、关系储备，等等。其中，最重的是最基本的，是知识储备。它的外在表现形式就是历。，知识不等同历，历是知识的一量化标准，知识是不做完全量化的。但不管怎说，你有历，你就缺失了接受更高一等教育的机，缺少了获取更知识的机，总归是缺陷。
获取历有一程。在程中，你努力、认真，不是靠混、靠抄、靠走门、潜规则的历，含金量就高，就在某程度代表了你的力。遗憾的是，今历轻易举，甚至花钱买，就无所谓力了。
力的先素质有关。同的高历，有人头悬梁锥刺股，精神嘉，有人却轻松灵活，富创造，表现的力就不一。力的，程度有关。所谓术业有专攻，你有做，才激你的创造力。人非圣贤，一人再聪明，历再高，他有未涉足未知的领域。你资质平平，历不高，但你在某领域了，你一佼佼者。
啰嗦半，就是表达一观点：人不习不行，有知识不行。
刘邦打败项羽并不是偶的，那四百余年的汉室基业并不轻松，其中有着各各的因素，很复杂，但有一点往往被人所忽略，就是知识储备。
说的知识，并不单就那些书本言。知识涵盖的范围是广阔的、深邃的，人际往、社实践、经验积累、经历积淀，属知识的范畴。项羽刘邦二人有什历，书本知识不，一是不，一是机。但刘邦却掌握了另外一门知识：社。相比，项羽在方面就欠缺了很。