果初世代相传的衣服有批卖给收旧货的，一年一度六月晒衣裳，该是一件辉煌热闹的罢。你在竹竿与竹竿间走，两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在底的古代宫室掘的甬。你额角贴在织金的花绣。太阳在边的候，将金线晒滚烫，现在已经冷了。
从前的人吃力了一辈子，所所，渐渐蒙了灰尘；子孙晾衣裳的候又灰尘给抖了，在黄色的太阳飞舞着。回忆东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜稳妥，像记分明的快乐，甜怅惘，像忘却了的忧愁。
我不够象的世界，迂缓，安静，齐整——在满清三百年的统治，女人竟有什装言！一代又一代的人穿着同的衣服不觉厌烦。国的候，因"男降女不降"，女子的服装保留着显著的明代遗风。从十七世纪中叶直十九世纪末，流行着极度宽的衫裤，有一四平八稳的沉着气象。领圈很低，有等无。穿在外面的是"袄"。在非正式的场合，宽了衣，便露"中袄"。"中袄"面有紧窄合身的"袄"，床不，半是妖媚的桃红或水红。三件袄子又加着"云肩背"，黑锻宽镶，盘着云头。
削肩，细腰，平，薄的标准女在一层层衣衫的重压失踪了。的本身是不存在的，不是一衣架子罢了。中国人不赞太触目的女人。历史记载的耸人听闻的德——譬说，一胳膊被陌生男子拉了一，便将它砍掉——虽博普遍的赞叹，知识阶级总隐隐觉有点遗憾，因一女人不该吸引度的注意；任是铁铮铮的名字，挂在千万人的嘴，在呼吸的水蒸气生了锈。女人众一点，连堂皇的途径有人反，何况奇装异服，那更是伤风败俗了。
门裤子罩的裙子，其规律化更彻底。通常是黑色，逢着喜庆年节，太太穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，是丈夫世年，有公婆在堂，穿湖色或雪青。裙的细褶是女人的仪态最严格的试验。教的姑娘，莲步姗姗，百褶裙虽不至纹丝不动，限最轻微的摇颤。不惯穿裙的碧玉走路便予人惊风骇浪的印象。更苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂一条条半寸宽的飘带，带端系着铃。行动许有一点隐约的叮，像远山宝塔的风铃。晚至一九二○年左右，比较潇洒由的宽褶裙入了，一类的裙子方才完全废除。
穿皮子，更是禁不一些入，便被目暴户。皮衣有一定的季节，分门别类，至详尽。十月若是冷奇，穿三层皮是的，至穿什皮，那却顾季节不曾顾气了。初冬穿"毛"，青羊，紫羔，珠羔；穿"中毛"，银鼠，灰鼠，灰脊，狐腿，甘肩，倭刀；隆冬穿"毛"，——白狐，青狐，西狐，玄狐，紫貂。"有功名"的人方穿貂。中等阶级的人前比现在富裕，有一件金银嵌或羊皮袍子。
姑娘的"昭君套"森的冬月添点色彩。根据历代的图画，昭君塞所戴的风兜是爱斯基摩氏的，简单方，莱坞明星仿制者颇。中国十九世纪的"昭君套"却是颠狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽沿围一圈皮，帽顶缀着极的红绒球，脑垂着两根粉红缎带，带端缀着一金印，动辄相击声。
细节的分的注意，一期的服装的点。现代西方的装，不必的点缀品未尝不花端，但是有目的——眼睛的蓝色扬光，补助不达的部，使人高些或矮些，集中注意力在腰肢，消灭部度的曲线……古中国衣衫的点缀品却是完全无意义的，若说它是纯粹装饰质的罢，什连鞋底满布着繁缛的图案呢？鞋的本身就很少在人前漏脸的机，别说鞋底了。高底的边缘充塞着密密的花纹。
袄子有"三镶三滚"，"五镶五滚"，"七镶七滚"别，镶滚外，摆与襟闪烁着水银盘的梅花，菊花，袖另钉着名唤"阑干"的丝质花边，宽约七寸，挖空镂福寿字。
聚集了无数的有趣点，不停另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的物浪费了精力，正是中国闲阶级一贯的态度。惟有世最清闲的国最闲的人，方才够领略些细节的妙处。制造一百相仿不犯重的图案，固需艺术与间；欣赏它，同烦难。
古中国的装设计似乎不知，一女人底不是观园。太的堆砌使兴趣不集中。我的装的历史，一言蔽，就是些点缀品的逐渐减。
情不是简单。有腰身的替盈蚀。一严重的变化生在光绪三十二三年。铁路已经不稀罕了，火车始在中国人的生活占一重位置。诸商港的新款式迅速传入内。衣裤渐渐缩，"阑干"与阔滚条了，单剩一条极窄的。扁的是"韭菜边"，圆的是"灯果边"，又称"线香滚"。在政治动乱与社不靖的期——譬欧洲的文艺复兴代——髦的衣服永远是紧匝在身，轻捷俐落，容许剧烈的活动，在十五世纪的意利，因衣裤紧，肘弯膝盖，筋骨接榫处非缝不。中国衣服在革命酝酿期间差一点就胀裂了。"皇帝"登基的候，袄子套在人身象刀鞘。中国女人的紧身背的功实在奇妙——衣服再紧些，衣服底的体不是写实派的风，不象女人象一缕诗魂。长袄的直线延至膝盖止，面虚飘飘垂两条窄窄的裤管，似脚非脚的金莲抱歉轻轻踏在。铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一伶仃无告的感觉。在中国诗，"怜"是"爱"的代名词。男子向有保护异的嗜，在青黄不接的渡代，颠连困苦的生活情形更激动了倾向。宽袍袖的，端凝的妇女现在现太福相了是不行的，做薄命的人反倒有利。
那又是一各趋极端的代。政治与庭制度的缺点突被揭穿。年轻的知识阶级仇视着传统的一切，甚至中国的一切。保守的方面因惊恐的缘故增强了压力。神经质的论争无日不进行着，在庭，在报纸，在娱乐场所。连涂脂抹粉的文明戏演员，姨太太的理恋人，在戏台向他的未婚妻借题挥，讨论，声泪俱。
一向平气的古国从有此动。在那歇斯底的气氛，"元宝领"东西产生了——高与鼻尖平行的硬领，像缅甸的一层层叠至尺高的金属项圈一般，逼迫女人伸长了脖子。吓人的衣服与面的一捻柳腰完全不相称，头重脚轻，无均衡的质正象征了那代。民国初建立，有一期似乎各方面有浮面的清明气象。认真相信卢的理化的人权主义。生热诚拥护投票制度，非孝，由恋爱。甚至纯粹的精神恋爱有人实验，但似乎不功。
装显空前的真，轻快，愉悦。"喇叭管袖子"飘飘仙，露一截玉腕。短袄腰部极紧。层阶级的女人门系裙，在穿一条齐膝的短裤，丝袜膝止，裤与袜的界处偶胆暴露了膝盖，存不良的女人往往从袄底垂挑拨的长宽的淡色丝质的裤带，带端飘着排穗。
民国初年的装，部分的灵感是西方的。衣领减低了不算，甚至被蠲免了的候有。领口挖圆形，方形，鸡形，金刚钻形。白色丝质围巾四季。白丝袜脚跟的黑绣花，象虫的行列，蠕蠕爬腿肚子。际花与妓女常常有戴平光眼镜的。舶品不分皂白被接受，见一斑。
军阀，马蹄飞沙走石，跟着他己的官员，政府，法律，跌跌绊绊赶的装，同的千变万化。短袄的摆忽圆，忽尖，忽六角形。女人的衣服往常是珠宝一般，有年纪的，随变卖，在民国的铺不复受欢迎了，因了就一文不值。
装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思。恰巧相反。它代表呆滞；由其他活动范围内的失败，所有的创造力流入衣服的区域。在政治混乱期间，人有力改良他的生活情形。他够创造他贴身的环境——那就是衣服。我各人住在各人的衣服。
一九二一年，女人穿了长袍。源满洲的旗装从旗人入关一直与中土的服装并行着的，各不相犯，旗的妇女嫌的旗袍缺乏女，改穿较妩媚的袄裤，皇帝诏，严厉禁止了。五族共，全国妇女突一致采旗袍，倒不是了效忠清朝，提倡复辟运动，是因女子蓄意模仿男子。在中国，古女人的代名词是"三绺梳头，两截穿衣。"一截穿衣与两截穿衣是很细微的区别，似乎有什不公平处，是一九二○年的女人很容易就了。初受
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