1949年在楚、曾、秦等国的墓葬中，由保存条件较，土了几批战国期的简牍。主有湖北随州曾侯乙墓土的竹简、河南信阳长台关楚墓土的竹简、湖北江陵楚墓土的几批竹简、湖北荆门包山楚墓土的竹简、湖南长沙楚墓土的竹简及四川青川战国期秦墓土的木牍等。是中国目前已现的代最早的简牍。简牍是中国古代在纸张明前使的主的书写材料，简是修治的细长的竹片，牍是修治的较宽的长方形薄木板(或竹版)，在面毛笔书写文书等。其中代最早的是战国初期(约公元前433年)曾侯乙墓土的竹简，共计240余枚，6686字。简长72厘米至75厘米，宽约一厘米。内容记载丧仪的车马兵甲，属“遣策”一类。遣策即墓中随葬品的清单，是竹简中最常见的。例湖南长沙仰湖一号墓及湖北江陵望山二号墓土的竹简，与墓中随葬品相互照。在信阳长台关一号墓土的竹简中有一组108支竹简，约600字，内容有“周公”、“先王”、“三代”等，反映了儒的思，是目前现的代最早的真正的书籍。此外，湖北江陵望山一号墓土的竹简中，又有记载墓主人患病期间进行占卜及祭祀祷告神祇祖先等的内容。荆门包山二号墓(左尹邵□墓)土有字竹简278枚，共计12472字，内容有遣策、卜筮祭祷记录及文书三类。在祭祷简中记载了楚人先祖老僮、祝融媸酓〔xiong熊〕(鬻熊)的先世系，与《史记·楚世》相互印证。文书简中包括有狱讼、审理案件的记录，了解楚国的司法制度有重价值。青川木牍内容则是秦武王二年(公元前309年)命丞相甘茂等修订的《田律》等。
楚帛书，1942年湖南长沙子弹库战国中晚期楚墓土。书写白色丝帛，长47厘米，宽38.7厘米。中间有墨书两段。一段8行，正书；一段13行，方向相反。内容提伏羲、女娲、共工、禹、契等，涉及象灾异及四、昼夜形的神话，是数术质的佚书。周围彩色绘12神的形象，有的三头，有的鸟身等，旁边题有神名，与《尔雅·释》12月名相合，分别代表一年中的12月，按夏、冬、左春、右秋排列。每神旁又附有一段关本月宜忌的文字。整幅帛书总计共900余字。四角又绘有青、赤、白、黑四色植物枝叶图像。中国古代在纸张明前，除简牍外，丝帛书写材料。根据《晏子》外篇七：“昔吾先君桓公予管仲狐与榖其县十七，著帛，申策，通诸侯。”至迟在春秋齐桓公已经有了帛书。但由丝帛在不易保存，所楚帛书是目前现的代最早的丝帛书写的书籍，弥足珍贵。
楚帛画。已现两件。一件1946年湖南长沙陈山楚墓土。画在白色丝帛，长31厘米，宽22.5厘米。画一侧立的广袖细腰长髻女子合掌立新月形物体，左方有一龙一凤。另一件1973年土长沙子弹库楚墓中，与述楚帛书同一座墓。长37.5厘米，宽28厘米，缘包裹着一根细竹条，系有棕色丝绳。土平放在椁盖板与外棺中间的隔板面，画面向。面绘有一高冠长袍佩剑男子驭龙行，龙船行，面有鱼，面有鹤。据研究，帛画的人物就是墓主人的肖像，帛画的内容是表示墓主人的灵魂在神灵动物的引导飞升登遐，与流行的神仙思有密切关系。帛画的质是葬仪使的铭旌。两幅帛画构图巧妙，形象简洁，线条流畅，代表了战国期绘画达的高度水平，在中国术史占有十分重的位。