西周期的青铜冶铸业较商代又有了很的展。考古工者在洛阳北窑掘的西周初、中期的铸铜遗址，面积达10余万平方米，现有块状土坯砌的型熔铜竖炉，直径已达1.6—1.7米。现有陶质鼓风嘴，此已皮制的橐〔tuo驼〕进行鼓风。经炉壁熔点进行测定分析，炉温已达1200℃—1250℃。
在青铜冶铸业进一步提高的基础，西周的青铜器，尤其是礼器有了进一步的展。首先，由社政治的原因，礼器的类生了显著的变化。具体说，西周初期周王鉴商人酗酒亡国的教训，曾严厉禁酒。《尚书·酒诰》所说：“今惟殷坠厥命，我其不监抚……群饮，汝勿佚，尽执拘归周，予其杀！”因此，青铜酒器的类与数量减少，尤其是饮酒器爵、角、斝、觚、觯及盛酒器尊、卣、方彝等减少，了西周中期已很少见。此青铜礼器鼎最重，在西周期现了鼎制度，一般称列鼎制度，表示使者的身分等级。列鼎就是奴隶主贵族在祭祀、宴飨、丧葬等礼仪活动中使的形制纹饰相同，尺寸依次递减或相同的组的奇数的鼎。据《春秋·公羊传》桓公二年汉代人何休注：“礼祭，子九鼎，诸侯七，卿夫五，元士三。”各鼎所盛的食有规定，《仪礼·聘礼》等所记，九鼎的一鼎盛牛，称太牢，各鼎依次羊、豕、鱼、腊(干)、肠胃、肤、鲜鱼鲜腊。七鼎所盛是掉末尾的鲜鱼鲜腊，亦属太牢。五鼎，其一鼎盛羊，称少牢。依次豕、鱼、腊、肠胃(或肤)。三鼎所盛豕、鱼、腊或羊、豕、鱼，称“牲”。据《仪礼·士冠礼》所记，一鼎盛豚，士一级所，称“特”。并且，根据文献记载与考古现，奇数的鼎偶数的簋配合使。即九鼎八簋相配，七鼎六簋相配，五鼎四簋相配，三鼎二簋相配。九、七、五、三、一鼎称正鼎，此外又有羞鼎(陪鼎)。羞鼎内盛牛、羊、豕加菜并芡调的有滋味的羹。从考古现，西周期的王陵尚未现。清光绪十六年(公元1890年)陕西扶风法门寺任村土的西周中晚期克鼎一套七件，克的官职膳夫，被周王派遣“舍命周”，其位约周王卿，正合七鼎制。陕西宝鸡茹庄M1甲西周穆王期(弓鱼)〔yu鱼〕伯妻(儿)墓土五件列鼎及四件簋。陕西长安普渡村西周穆王期长甶〔si思〕墓土四件圆鼎，牲三鼎及羞一鼎，同有簋二件。陕西岐山贺村西周中期五号墓土铜鼎一件及簋一件。些是西周期现列鼎制度的证明。列鼎制度一直沿至战国期，是中国古代奴隶社礼制的最突的代表。
此外，在西周中晚期现了新的盛黍稷稻梁的青铜食器簠与盨。簠，古代文献称瑚〔hu胡〕。长方体，其特点是盖与器的形状基本相同，并且有双耳及矩形足。一直流行春秋、战国期。盨，体长方形圆角，敛口，鼓腹，双耳，圈足或四足，有盖。使间不长，春秋初期已较少见。再有，西周中晚期又现了新的水器匜，形状似觥，椭圆形腹，前有流，有鋬，有四足或三足。代替盉，盥洗浇水，与盘配合使。匜一直流行春秋战国期，有圈足或无足。
在西周期，青铜乐器有了飞跃的展，最重的是始现了钟(图13)。是西周期青铜冶铸技术与音乐达一定水平的产物。钟是悬挂、木槌(或木棒)敲(或撞)击的乐器，是中国古代金石乐的主体。从形制说，钟顶有圆柱状的甬的称甬钟，侧悬；钟顶有半环形钮的称钮钟，直悬；钟顶扁平兽形钮、端平口的称镈〔bo博〕，亦直悬。甬钟各部分皆有专名。甬顶称衡，甬中部外弧有钮处称旋，钮称斡。钟体顶部称舞，部谓钲〔zheng征〕，部谓鼓。钲部的钟称枚，枚端称景。钟间的花纹带称篆。钲部正中部位亦称钲，经常铸有铭文。鼓部端两角称铣，中部称。鼓内部调音制的凹槽称隧。单独一悬挂使的钟称特钟；相次、组悬挂使的称编钟。例1954年在陕西长安普渡村西周中期长甶墓土了三件一组的编钟；1960年扶风齐村土的西周晚期的柞钟八件一组。一般每钟两乐音，鼓部正中一音(正鼓音)，侧(右)鼓部又一音(侧鼓音)，高正鼓音二度，即其音程关系三度居。例柞钟三件，正鼓音角(e)，侧鼓音徵(g)。钟现，一直盛行战国期，“钟鸣鼎食”就奴隶主贵族奢侈生活的写照。
西周初期，青铜礼器的形制、纹饰基本沿袭商代晚期的风格，了西周中、晚期，展形了周人青铜礼器的特有风格。从造型，稳重谨严。例鼎直耳、深腹、蹄足，簋带盖、敛口、矮扁腹、圈足面附有三短足。纹饰变化更，一改商代晚期神秘繁缛的风格，变素朴粗放；通体装饰花纹及主纹突纹者已较少见；纹饰的母题不再是神秘的兽面纹与夔纹等，是由粗宽带组的窃曲纹、环带纹、重环纹与鳞纹等，且一般有纹。虽些纹饰是由神秘的动物纹展，但神秘的意味已减弱。些纹饰一直延续使春秋初期，别更晚。具体讲，窃曲纹，由双线构S形或C形图案，中间常有目形纹。环带纹，中间波浪伏的宽带，填角形或口形纹。重环纹，由一端圆弧的长方形组两重或三重的环形图案，左右排列行。鳞纹，形似鱼鳞，重迭组图案。
西周期青铜礼器的最变化是铭文有了高度的展，是中国古代青铜器铭文的鼎盛期。长篇铭文量现，目前已现的最长的铭文是西周晚期的毛公鼎，长达499字。究其原因，是因周人邦周克邑商，了巩固统治，就必须造舆论，必须借助礼器的铭文宣扬周王的善德命、文治武功及臣所受的恩宠与封赏，并传久远，“子子孙孙永宝”，其世官世禄的凭证与护身符。反，丰富的青铜器铭文又加强了青铜礼器维护礼制、维护奴隶主贵族统治的。
西周青铜器铭文内容十分丰富广泛，包括记载重历史件、诸侯分封、赏赐采邑或田、赏赐民众或奴隶、买卖人口、土易、周王举行的祭祀典礼或锡命典礼、臣的训诰颂扬先祖、记载西周的军制及少数民族的征伐、法律判决书、西周期的商业等等，研究西周历史提供了量的一手的珍贵资料，具有十分重的历史价值。面分别举例予介绍。
一，记载重历史件者。例1976年陕西临潼零口土的西周武王期的利簋，高28厘米，口径22厘米。腹内底铸有铭文32字：“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑〔lan兰〕师，赐右吏利金，檀公宝尊彝。”意是周武王征伐商，在甲子日那早晨，正值岁(木)星空(位)，一夜间，灭亡了商。辛未那武王在阑(管)(今郑州)，赏赐给官员利铜，利因祭祀祖先檀公的宝器。其重意义在印证了《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》、《国语·周语》及《史记·殷本纪》等古代文献关武王伐纣在甲子日，又恰逢岁星空的记载。我国者进一步结合文进行研究，确定了周武王伐纣在公元前1045年，甲子日是3月27日，解决了中国古代历史纪年长期未解决的一重问题。
又1963年陕西宝鸡贾村土的西周王期的何尊，高38.8厘米，口径28.8厘米。腹内底铸有铭文122字。内容是记周王在周(今洛阳)京室一次祭典宗子(周王宗室子弟)的训诰。其中讲：“唯武王既克邑商，则廷告，曰：余其宅兹中国，乂(薛)民。”即周武王在克商，就决定在中土洛阳营建周，统治全国。铭文又记载了王继承武王遗志，营建了周，并“迁宅周”。铭文所记与《逸周书·度邑篇》等古代文献记载相合，证实了西周初巩固东方乃至全国的统治营建周一重历史件，不但研究洛阳城市的历史有重意义，且西周历史的研究具有重意义。
再1976年陕西扶风庄白土的西周恭王的墙盘。高16.2厘米，口径47.3厘米。腹内底铸有铭文284字，系统叙述了西周从文王恭王诸王的主政绩，研究西周历史提供了系统的资料。例其中谈：“弘鲁昭王，广批楚荆，唯寏〔huan环〕(贯)南行。”与《古本竹书纪年》所记“昭王十六年伐楚荆，涉汉，遇兕。”相互印证。
二，记载西周初分封诸侯的。西周初年，“封建亲戚，蕃屏周。”(《左传·僖公二十四年》)在青铜器铭文中了印证。例传1931年河南
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