序
是卷师弘治初年，筮仕始。题其稿曰《国游》。洪葺师录，辛巳文字厘《正录》；已前文字则间采《外集》，不全录者。盖师静入阳明洞，悟龙场，彻征宁藩。难殷忧，动忍增益，益彻则立教益简易，故一切应酬诸，不汇入。是卷已废阁逸稿中久矣，兹刻《续录》，复检读。见师禀夙悟，玉璞，虽未就追琢，暗暗内光。因叹师禀夙智，若无问全功，则逆其所造，止此。使者智不及师，肯加问全功，则其造诣日精，亦莫御。若智师，功不及师，则终无所造，负其质者矣。乃复取刻。俾读师全录者，闻贵真修，徒恃其质，无益。嘉靖辛酉，德洪百拜识。
鸿泥集序
《鸿泥集》十有三卷、《燕居集》八卷，半闲龙先生。其子佥宪君致仁将刻诸梓，属其序守仁曰：“斯将，吾君老矣，及见其言传焉，庶悦其。吾子是传乎？”
守仁曰：“是非所论，孝子亲，求悦其志耳目，惟无致力，无弗尽焉。况其言语文辞，精神所存，非独意玩手泽余，其忽。既思永其年，又思永其名，笃爱无已。将务悦其亲，宁是与论乎？”
君曰：“虽，吾子言。”
守仁曰：“是乃所尽者。夫必其弗传，斯几不仁；必其传，斯几不知。其传属己，其传弗传属人。姑务其属己已。”
君曰：“虽，吾子必言。”
守仁曰：“绘诗，不入《风》、《雅》；孺子歌，见称孔、孟。则古人其传弗传者矣，不冀传传者有矣。抑传与不传间乎！昔马谈史，其传迁；班彪文，其传固述。卫武公老矣，有抑戒，盖有矣。夫子删《诗》，列《雅》，训世。吾闻先生年八十，博匪懈，不忘乎警惕，又尝数述《六经》、宋儒绪论。其，有闻矣；其言，足训矣。致仁又尊显张，将益兴乎德，挥乎业，若泉达，其放诸海，不限量。是集，其殆有传乎？”
致仁拜曰：“是足君寿矣。霓，敢忘吾子规？”遂书叙。
澹子序
有诗
澹子四易其号：其始曰凝秀，次曰完斋，又次曰友葵，最澹子。阳明子南迁，遇潇湘，语故，且属诗篇，诗叙。
其言曰：“人，五行秀。凝则形生，散则游变。不凝，虽生犹变。反身诚，凝矣。故首‘凝秀’。凝己，是率。率人全，斯谓‘完’，故次‘完斋’。完斋者，尽己。尽己，尽人，尽万物，至草木，至矣。葵，草木微者，故次‘友葵’。友葵，同物。内尽己，外同乎物，则一矣。一则吻游，混神化，同归殊途，一致百虑，何思何虑矣。故次‘澹子’终焉。”
或曰：“阳明子言伦矣，非澹子意。澹意玄矣，非阳明子言。”
阳明子闻曰：“其，岂其乎？”书质澹子。澹子，世所谓滇南赵先生者。
诗曰：两端妙阖癖，五连无留停。藐覆载内，真精谅斯凝。鸡犬一驰放，散失随飘零。惺惺日收敛，致曲乃明诚。
明诚无忝，无忝斯全归。深渊春冰薄，千钧一比微。肤尚此，命焉违？参乎吾与尔，免矣幸无亏。
人物各有禀，理同气乃殊。曰殊非有二，一本分澄淤。志气塞，万物皆吾躯。炯炯倾阳，葵吾友。
孰葵孰予，友尚二。化岂容，繄我亦何意。悠哉澹子，乘化。澹匪冥，勿记勿助。
寿杨母张太孺人序
考功主杨名父母张太孺人，敏慧贞肃乡邑女氏师，凡乡人称闺阃良，必曰张太孺人。名父亦孝行闻。苟拟人物，有才识行谊，无问知不知，必首曰名父。名父盖今乡评士论公则尔。
今年六月，太孺人寿六十有七，夫卿士杨氏母子贤，难，举酒毕贺。是太孺人是女若婿，从京师，且归，太孺人一旦欣治装，与俱南。名父帅妻子从亲戚百计留。太孺人曰：“噫，子无庸尔焉！尔举进士，令三邑，今考功，前且十有八年，吾一日尔哉？尔令，吾见尔入劳民务，昕夕不遑，尔无怠容，吾知尔勤。其监司督，或尔有所畏。见尔食贫守，一介不苟，色予养，吾知尔廉。其方有贿败者，或尔有所惩。见尔毁祠，崇正，礼先贤，旌行举孝，拳拳风俗，吾知尔志正。其远近方是烨，尔或是闻。尔入部属且五年，庶几由，尔食忘味，寝忘寐，鸡鸣，候予寝，朝，疾风甚雨，雷电晦暝，未尝肯一日休，予信尔诚勤。身与妻子清苦，澹乐；士，莫有苞苴馈遗至，予信尔诚廉。凡尔者，予耳其言，非文义相资，则朝廷政，边微务是谋，磨砻砥砺，惟不及古人是忧焉，予信尔诚志正，非有所色取其外，吾是无忧尔已。且尔弟亦善养。吾老矣，姻族乡党是怀，南归，予乐。”名父跽请不已。太孺人曰：“止。独不闻，夫煦煦焉饮食供奉孝，中衡拂，孰与乐亲志养乎？”名父惧，乃不敢请。缙绅士夫闻太孺人言者，莫不咨嗟叹息，虽古文伯、子与母何加是。是相与倡歌诗，颂太孺人贤，嘉名父养。某名父厚，比序。
菊联句序
职方南署前，有菊数本，阅岁既槁。李君贻教正郎。子居亮暗，西北方，夏徂秋，荒顿窘戚，菊其故业，高及垣。署花盛且衰，贻教尚未知。一日，守仁与黄明甫贻教语，轩望，始见焉。计其，重阳节既旬有五日。相与感物变衰，叹人超忽，歌诗，遂联句。郁忧深，悄情隐，虽故托辞觞咏，沉痛惋悒，终有异乎昔举酒花前，剧饮酣歌，陶乐者矣。古人谓菊花隐逸，则菊固惟涧谷岩洞村圃篱落是宜。植簿书案牍间，殆亦昔所谓“吏隐者”欤？守仁僻野，尝思鹿豕木石群。贻教与明甫，虽各惟利器处剧任，飘每有烟霞林壑。是人是菊，又是，呜呼！固宜其重有感已！
东曹倡诗序
正德改元三月，两广缺总制臣。朝议东南方，其选他日，宜益慎重。是湖南熊公由兵部左侍郎且满九载秩矣，擢左御史行。众皆两广东南巨镇，海外诸蛮夷所向背，人委，子四方忧免二焉。虽资屈，清德厚望选重知矣。司马执兵枢，居中斡旋，运制四外，不滋重欤？方其初议，亦有是言者。虑非不及，者卒公节操才望辞，谓非公不，其意实因是公外。是士论哄，非宜。已命无及矣。重镇贤臣抚，朝议重举，公德升，物议顾怏不满。衡物情，行其，使人怀不满焉，非夫忘世避俗士，不无忧焉。命暨分行，曹属诗写其眷留情者，凡若干人。前驱骤，叙次，仅十一。遮公御投，庸寄其焉。
豫轩先生八十受封序
弘治癸亥冬，守仁稽目，东观震泽。遇南濠子、玄敬吴门。遂偕入玄墓，登平。，值雪，次虎丘。凡相从旬有五日。予与南濠子同年，盖至是始知其无所不窥。
归造其庐，获拜其父豫轩先生。与予坐语，盖屯其若避汇趋，秩其若敛阳煦。予坎撼焉，倏色惭焉，倏目骇焉，亡予故。
先生退，守仁谓南濠子曰：“先生殆有者欤！胡乎色不存予，德予薰？”南濠子笑颔曰：“，子其知人哉！吾君艺鲜不通，人未尝见其。鲜不究，人未尝知其有。夫善弗彰，则子乎避。虽，吾君则甚恶。吾子既知，穆其敢隐乎？凡穆所见知吾子，皆吾君所弗屑。故乡人无闻焉。非吾子粹，其宁孰识？”
夫南濠子该洽闻，四方者，莫不诵南濠子名，莫有知其先生者。先生，南濠子所未尽，其乡人曾莫知。古所谓潜世士哉！彼且落其荣核存，彼且固灵株塞其兑，彼且被褐怀玉，离形迹，遁声华，知己者累，孰比比焉？迹形骸求，其远哉！
今年先生寿八十，神完气全，齿无所变。八月甲寅，子
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