据说，老子有老师。
老子的老师叫商容。
商容病重，老子他。
老子说：先生有什遗言教导生的？
商容问：经故乡车，明白吗？
老子说：是不是不忘本？
商容又问：经树趋行，明白吗？
老子说：是不是应该敬老？
商容又张嘴巴说：你我的舌头在吗？
老子说：在。
又问：牙齿在吗？
老子说：不在了。
商容再问：你明白了吗？
老子悟：是不是“刚亡弱存”？
错。刚硬的就灭亡，柔弱的就存活。择物竞，弱者生存。商容就是观点，老子是观点。
但，故是真的吗？
不知，正我不知《老子》一书的者是谁。李耳？老聃（读单）？太史儋（读单）？老莱子？或者故中的老子？是，更不是。
迹象表明，《老子》一书应该完孔子，庄子前，比杨朱晚一些。杨朱、老子庄子，分别代表着先秦的三阶段。不老子其人身份不明，甚至有是若干人或一团队。打着李耳或老聃等人的旗号，是了“借壳市”。
那就姑且叫他“老子”。
贯穿《老子》一书的思，确实就是刚亡弱存。，底最柔弱的是什？水。最攻坚胜强的又是什？是水。再坚固的城池，洪水漫，了。再坚硬的石头，水不停滴，滴穿。
就叫“弱胜强，柔胜刚”。
那，弱什胜强，柔什克刚？
不争。
比水，跟谁争呢？不但不争，让。水，总是往低处流，高处让给别人。它总是待在人不不的方，叫“处众人所恶”；同，又的送给，叫“善利万物不争”。
所老子说——
善若水。
那，跟水最像的是谁？
女人。
是的，女人水，至少有四点相同：柔软、弱势、被动、居。比做爱，最常规的是女位，女人躺着让男人。就叫“其静，故宜”。
结果怎呢？
女人吞男人，男人筋疲力尽，一泻千。何况男人再有力气，再有劲头，总有不行的候，女人则不。所，女人比男人厉害，比男人持久。
因此老子说——
，牝恒静胜牡。
牝（读聘），就是雌或女人；牡（读母），就是雄或男人。静制动，制，赢在女人，就是普关系的规律。
由此结论：
女人比男人，面比面，不动比乱动。
老子认，是普遍真理。
是老子说——
邦者，流，牝。
流就是游。句话的意思，是说国应该像江河的游，的女人或雌。
游吗？
！那是“百谷王”。
百谷就是百川，王就是往。百川所汇，就是江河的入海口。众望所归，即王。
那，什所有的水往江海流？是“其善”，即谦恭，善放低身段，做低姿态。就叫“其不争，故莫与争”。
许，就是老子的王。
它是生存。
谁的生存？
弱者。
并不奇怪。毕竟，老子的政治理，是“国寡民”，是“鸡犬声相闻，民至老死不相往”。 那请问，的社是什候的？最晚是邦国代初期，甚至远在部落氏族代。战国，氏族、部落方国（部落国）有吗？早就了，凭吊。
是，择物竞，弱者生存，便了王。
因此，老子不厌其烦说，国君王，一定“甚，奢，泰”， 就是不贪无厌，不骄奢逸，不飞扬跋扈。相反，强势者，一慈，二俭，三不敢先， 最“”。 居才近，才持久。
换句话说，国即便兼并，请你低调一点，温柔一点，缓慢一点，不霸，吗？
呵呵，是王。
奇怪的是，它在实际生活中却常常被兵。