不妨再春秋诸霸。
春秋诸霸有三特点。一，除晋国姬姓外，其余不姓姬。齐姓姜，宋姓子，秦姓嬴，楚姓芈（读迷）。吴国号称姓姬，越国号称姓姒（读四），其实无姓。二，除晋宋在中国（中原）外，其余在边缘。齐在东夷，秦在西戎，楚在南蛮，吴越在百越。三，称霸的顺序，是先黄河长江。具体说，是先在黄河游（齐），黄河中游（晋宋），黄河游（秦），长江中游（楚），最长江游（吴越）。
堪称“跨奔腾的黄河长江”。
连接黄河长江的，是晋楚。实际从晋文公楚灵王，霸主的位子基本是由晋楚两国轮流坐庄的。一百年间的历史，又分晋国主霸、晋衰楚强、晋楚相争、晋霸复兴、晋楚共霸五阶段。 其间，由楚人北争霸，晋国的霸主位复失，失复。同，由晋国南联吴，楚国的扩张受阻，野难实现。才有了鲁襄公二十七年（公元前546年）的弭兵，中原区暂获了平。历史的舞台，则从黄河流域南移长江流域。演的戏，由齐、宋、晋、秦、楚“五侯争霸”，变楚、吴、越“三国演义”。
所，楚人北争霸，晋国南联吴，意义重。
意义不仅是政治军的，更是文化的。我知，春秋诸霸中唯一的姬姓国，晋人实际是两周文明、华夏正宗传统文化的代表。吴国虽称姬周，却其实是蛮夷。实际，说吴人是姬周胄裔，原本就很疑，因谁拿不证据。相反，他“断文身，饰”，却是实。
见，就算吴人的先君太伯仲雍是姬周，早被蛮夷同化了，因此“弃在海滨，不与姬通”。 问题是几百年，他一直不与姬通，现在什通了？因深知落就挨打，才锐意向中原诸夏习。吴王寿梦的四儿子季札，甚至专程前往保存两周礼乐最完整的鲁国，在那观摩习，周礼周乐顶礼膜拜，其热情一明治维新期的日本人。是阖闾的代，吴国的文明程度竟已经“比诸华”， 跻身华夏民族林了。
吴国的崛，并非有原因。
在，我了一展中的族群先进文化的向往，理解了他什称姬周胄裔。那与其说是己历史的远古记忆，不说是华夏文明的身份认同。同，我理解诸姬、诸夏、诸华什认吴人的说法，那其实是己文化文明的信豪。
一秘密，由此部分揭晓。
是的，中华文明在世界文明史中，有三唯一。其中一，就是一代文明中唯一不曾中断延续至今的。 所谓“一代文明”，就是直接从原始社产生者，包括苏尔、埃及、印度河、夏、克特、奥尔梅克，号称“六古代文明”。六文明，其余五湮灭陨落了。唯独夏文明，展商，展周，展华夏，展汉唐，展中华文明。其中奥秘，竟在何处？
有三词极关键：华、夏、中国。
中国一词的最早文物证据，在何尊；最早文献证据，在《尚书》《诗经》。何尊是周王期的青铜器。何尊所说的“中国”，指周（洛阳）。《尚书》《诗经》所说的“中国”，包括商，包括周，包括遵守周礼的中原各国。见那的“中国”一词，有三层意思：一、中；二、文明程度最高的邦国族群；三、传统文化所在。
与此相关的概念，是华夏。夏指区或邦国，叫诸夏；华指人民或族群，叫诸华，叫华人华族。华夏合，称中国。
界定一区或邦国是不是夏，人民或族群是不是华，文明程度。文明程度高的就是，低的就不是。衡量标准，在春秋就是周礼周乐。因此，遵守周礼的中原诸侯称中国，周文明圈外的楚、吴、越蛮夷（楚、吴、越则称前者中国或国）。甚至就连秦，虽占有宗周旧，被戎狄。
争霸战争见打破了。在黄河与长江的响中，华夏改造着蛮夷，蛮夷影响着华夏。最，秦、楚、吴、越，包括被他吞并改造的其他蛮夷戎狄，加入同一行列。中国的范围扩了，华夏的队伍壮了。百川归海的结果，是文明的扩容，更是延续推进。许，就是秘密所在？
融合的同，是解体。
解体是必的。首其冲的，则是封建制或邦国制。制度的核，不仅是封邦建国，包括“礼乐征伐子”，才叫“有”。 但是王权代的。霸权代，征伐皆诸侯，本身就是礼坏乐崩。何况蛮夷楚，是既不尊王，不攘夷，争霸。争霸，就不温良恭俭让。争霸，就不再墨守规。井田、宗法、封建、礼乐四制度，继续维持吗？西周东周的国际秩序游戏规则，再保持吗？
实际，楚、吴、越三蛮族的次称霸，本身就意味着两周的制度文化风光不再。所有的传统面临挑战，且必将被刷新。因此，先是周王室日薄西山，是晋公室土崩瓦解，各政治力量在春风秋雨中重新博弈。太老牌的华夏锐气不足，太新锐的蛮夷底气不足，将被一一淘汰。最胜的，是率先华夏化的蛮夷——齐、秦、楚。
那就他何洗牌。