我有一怪癖，许就是所谓的“酸葡萄理”，不酸法仅限己的手艺师门已，我不嘲笑攻击那些比我有钱的人，我不不那些比我辛苦的人。所谓的“酸”，不是我所师承夹杂在释儒间，不不，不伦不类，偏门杂，四相巫。是我些年，是无数寺庙观的常客，不我却常带着一略微鄙夷的态度，并非觉他的门派不厉害，是因比我厉害了许。些场所，包括千佛寺老君洞。
千佛寺位重庆的南滨路，紧邻慈云寺。慈云寺有一位女居士先生是我的故，所我常常那一带，那附近原本夏国期留存的佛寺的巨型坐佛，因某门业集团的旅游区孤孤单单的矗立在江岸边。所谓的“佛寺”，早已了踪影。千佛寺，一座在长江边存在了400年的寺庙，住持方丈是释常慧师太，是重庆尼佛寺院的翘楚。
惟诚法师说，的方，付强他是不敢的。因佛祖明镜，奸恶徒，必灭。
老君洞则位重庆南山北侧，它的前身就是涂山寺合并前的尊武寺，涂山寺属同一年代的产物，虽是纯粹的教山观，却与涂山寺的佛文化禹王文化有莫的渊源。老君洞我是往常的方，因我本身所更偏，所在那儿少少找一些归属感。不我从不在每月的初一十五，因人山人海，香火不断，不说讨口斋饭，就算是挪动点位置，显那困难。
我问司徒师傅，那我接一步该怎做？是按照惟诚法师说“将有生”的老君洞寻找蛛丝马迹是怎？司徒师傅说，不着急，此刻是直奔老君洞，一定查不什的。他说，付强许手艺不算强，但是计却实在怕，弥补了身的缺陷。人类不畏惧狮子老虎，因够计谋工具杀死他，所我人类最该害怕的，却是我己。因亡命人某程度说，跟疯子有区别，疯子杀人不犯法了，更别提那些亡命的人。
说的错，付强虽内敛，但是说穿了，不是一行走在边缘的亡命人。
司徒师傅说，现在先回，你俩段间暂住我那儿。他我说，是你担你媳妇，就接。我傻笑着，我是真的担，但是却不敢率先提。我无法计算我底有久不回，的女人，念是一方面，我担那群人透一些渠打听我的住处，是彩姐一人在，我害怕有什危险。司徒师傅的房子虽不算很很豪华，但是足够我几人住了。最关键的是，他琳琅满目的法器，随手拿一抵抗那些鬼怪，即便是我身跟了人，是绝不敢显行的。不显行，就害不了我，所在他，基本保证安全。
回司徒师傅，他迅速帮我撤掉了假身，趁着盘香有燃烧殆尽。路途我给彩姐打了电话，说晚迟一点的候，司徒替我接，让趁现在收拾东西类的。依是一顿带着关的臭骂，却骂我周身很舒服，不知是不是我贱，让骂，我反倒觉安。司徒说有牛吃饭，不煮牛面吃，胡宗仁说啊啊我吃，我却说给我碗素面就了。顺便鄙视了胡宗仁一，因我斋忌的关系，暂不吃，就眼睁睁着他吃了。着人类进化了几万年才爬食物链的顶端，我却吃素，中很是不平衡。
吃完饭，司徒在电脑打印了一张重庆的图，白纸打印了一张北斗七星的排列图，让我一围坐在沙，始仔细比。司徒记号笔在白纸的七星标注了摇光、阳、玉衡、权、玑、璇、枢等位置，在图，一门的方笔画了点，再根据惟诚法师说的“权”位标注了，按照法师的说法，那位置在一门西北不远处的“龙门浩”，接着笔在北极星位的“千佛寺”打了叉，再在老君洞的位置打了叉。有了玑权两点，剩的5点就比较容易推算了。我围坐在一，计算着星位间的角度距离，就基本剩的方给找了。
司徒拿图，赞叹，真是工程啊，不根据咱分析的些方各占位属，我基本够明白他七星阵弄的是什了。我望着司徒师傅，请他说明白点，是他指着一门的玑龙门浩的权说，两方不说了，一门那儿生的情你俩是顶住了，龙门浩，许年前江中枯水期露一块石头，石头山刻了“龙门”二字，是宋朝绍兴年间的遗迹。因块石头刻字的一面朝着长江，遥望朝门，朝门在水的形状，常常被那些船夫说是“龙头”，“浩”字则是我重庆方言，特指水洼，回水弯的意思，是因江的石头突，造方的水一定程度的回流几十米再继续入江，重庆被放商埠，那一带因回水的关系，且因有“龙门”霸气喜气的名字，所很洋人在那一带设洋行什的，那候的规模非常，不断朝山延展，展，新街一带就了洋人名流汇聚的场所一了。
我问司徒，是那些古建筑什的不是在初修南滨路的候就全部拆毁了吗？连那法国水军俱乐部拆掉换了几莫名其妙的火车头，那些房子难有留存？司徒师傅叹了口气说，有，但是很少了，很垮塌了，剩点屋基，外行人就是那些荒废的房子，谁知在那些杂草深处，曾经是一片繁荣呢。
从司徒的口吻中，我听了一难言表的不舍，不知是因年岁了的关系，容易感慨，是疼那些本记载着历史痕迹的一砖一瓦，就此惨淡的在高举建设旗的洪流，随岁月消逝。我话题拉回，我问司徒师傅，你的意思是说，果付强他做了手脚，应是在些残留的老房子？他说他不知，有是，很有在整龙门浩范围的任意一方。我叫，那我怎找呀，是是随机藏的，我找破头找不啊。司徒有说话，显他说，照是难题。
胡宗仁本一直插不话，因他不是重庆人，他重庆的些情根本就不了解，此刻却突冷不丁的说了句，不在范围，有像一门那老头的七星位呢？
他一说，我司徒惊呆了，实在一长相此平凡的胡宗仁此刻竟说了具有建树的话！我狠狠一拍他的肩膀说，！半是，搞不付强搞的鬼就在区域某组合的七星阵的权位！就有逻辑了。胡宗仁傻乎乎的咧嘴笑着，很像一情的驴。我激动了，考虑我28岁的年龄已经不适合做生般欢呼雀跃的姿势，所我很努力的忍住了。司徒笑呵呵的说，胡很聪明，幸你是我一伙的。简短的一句话，我却觉莫名的喜感，因不知司徒师傅是不是受我的影响，始喜欢胡宗仁的玩笑了。
司徒接着跟我分析，说按照距离角度顺序，玉衡的位置，应在长江岸了，方我一定不搞错，必是望龙门了。司徒师傅解释说，在龙门浩长江面，就是望龙门，但是他并不是因此断定玉衡的位置的，是因望龙门的江边有一块巨石，面写着“龙门”二字，龙门浩那块石头的字是同一期同一书法写的，隔江相望，遥相呼应，陆路有门，水路亦有门，两块巨石就像是城墙两侧的墙根，中间流的长江水，就叫做了龙门。司徒跟胡宗仁说，望龙门不是城门，仅仅是名。在那一带，有两座城门，一座门一座闭门，一叫太平门，一叫太安门，一代名气最的，就是白象寺了。但是我估计着付强他那群人同千佛寺一，是不敢那方怪的。望龙门是最近几十年才喊的称呼，是因龙门那块石头，彼此遥望，所才叫望龙门。司徒说，玉衡位，既设定在朝门南纪门间，绝不是偶的，朝门是重庆古城的东门，南纪门则是南门，今两门间的城墙早就有了，所在方找，估计非常困难。但是我确定，就在一带，绝错。
了，三星位了。司徒师傅接着说，阳位就比较复杂了，一带位七星岗解放碑一片区域，附近有灵气的方太，古物相比较，七星岗附近有金刚塔镇着，解放碑有罗汉寺守着，所两方排除，我刚刚粗略的算了一算，像付强他请鬼扰人，不是正。所情绝不是明面的，他应该找一些气较重的方，就像你在一门，那棵树不是在人祖坟前面的？我说渝中区一带是商业主了，别说找什气重的方了，处是人，阳气旺不了，
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