贫困历史
童年的候，卡的位尼尚坦石，律师的父亲、庭妇女的母亲、爱的妹妹、忠诚的仆人、具、收音机漂亮的窗帘构了中产阶级的“”。卡说，贫困是“”外的另一世界始的方。那世界是无法触摸的、危险的一黑暗，在卡童年期的像中，它是形的一存在。尽管存在在他的生活中有太的变化。在伊斯坦布尔突决踏卡尔斯旅的原因，难将它解释回归童年代的一冲动。尽管卡远离土耳其，知卡尔斯是近些年国内最贫困、最无人关注的方。从生活了十二年的法兰克福回伊斯坦布尔，童年伙伴一同走的那些伊斯坦布尔的街、店铺、影院已面目全非，或者已不存在，或者已失了活力。唤了卡别处寻找己童年纯真的愿望，因此卡尔斯行说卡是了再见留在童年记忆中他那中产庭的贫困。因此，他在卡尔斯店铺的橱窗童年穿却在伊斯坦布尔再见的那吉斯拉威德牌的体操鞋，他威祖夫牌的炉子，他装着卡尔斯圆形奶酪的那由六三角形组的盒子（盒子是他卡尔斯最初的认识），卡感此幸福，至他忘记了那些杀的女子，己身在卡尔斯感受了一安宁。
近中午，卡告别了塞尔达尔先生，采访了民众平等党阿塞拜疆族的一些重人物，独在雪中漫步。走阿塔图尔克街，了桥，径直朝最贫困的街区走，卡中充满悲伤，除了狗叫声外有任何声息的沉寂中，那无休无止的雪，飘向远方不的陡峭山岭，飘向塞尔柱期的城堡，飘向那不知是历史遗迹是棚屋的废墟，卡觉除了己别人留意些，眼中蓄满了泪水。尤素福帕夏街区公园的秋千断了，滑梯坏了，公园旁边有片空，空尽头的电杆有灯，照亮那的煤场。卡着一些高中生模的年轻人在灯踢足球。听着年轻人被雪压低了的叫喊声、骂声，卡觉在昏黄的灯光，雪中，尘世的角落离一切是那的遥远，有让人难置信的荒凉，卡内中现了真主的念头。
最初，与其说是念头不说是一画面，是那在展馆中匆匆忙忙完努力回忆却怎无法再现的那画面。与其说是一画面不说是转瞬即逝的一感受，感受卡不是一次才有。
卡在伊斯坦布尔一信奉共主义的世俗庭长，除了在的宗教课程一些宗教知识，受任何其他伊斯兰教育。近年，他内中不有类似现在的幻象现，他有慌乱，有追寻不真切的、充满诗意的冲动。至，在他内中产生一乐观的法：世有一处值欣赏的景。
卡回旅馆己的房间，暖暖再休息一儿，他饶有兴趣翻着从伊斯坦布尔带的有关卡尔斯历史的书，一整的所见所闻阅读历史令他回忆的童年传说，在他的头脑中混杂在了一。
在卡尔斯有一些别墅，尽管距离遥远，但些别墅使卡回忆己的童年。曾几何，住在些别墅的那些生活富足的中产阶级，他常常在举行舞，完了进行宴请。卡尔斯曾是往格鲁吉亚、比利斯、高加索山脉间的必经路，因此，靠着卡尔斯有利的理位置，依靠贸易，依靠卡尔斯位世纪奥斯曼沙皇俄国两落帝国边境的优势，依靠两帝国驻守在的军队，些人了，致了富。奥斯曼帝国期，就是民族聚居生活的区，生活在的有一千年前在修建了雄伟壮丽的教堂的亚尼亚人，有躲避蒙古军伊朗军队的波斯人，有拜占庭帝国蓬图斯王朝期留的希腊人，有格鲁吉亚人、库尔德人，有各部族的切尔卡西亚人等。1878年，拥有五百年历史的卡尔斯堡落在了俄国人手中，一部分穆斯林被驱逐，但城市的繁荣民族的聚居延续着。在俄国人统治期，沿着城堡坡面修建的堡内街区街帕夏的别墅、公共浴池奥斯曼帝国期的各建筑慢慢显落伍了，卡尔斯河南岸平原的俄式建筑被五条平行笔直的街齐整切，有序的建筑在东方城市中很少见，很快形了一座快速富裕的新城。沙皇亚历山三世在他的秘密情人幽，一同狩猎。比较适合俄国人南中海，获取贸易通，因此量的财政投资重建。二十年前卡，令他卡尔斯着迷的不是那座因民族部族战争几乎完全废墟的奥斯曼帝国城市，是由整齐的街、块的路石、共国期的枣树梧桐树构的座忧伤的城市。
经历了无休止的战争、迫害、集体屠杀义，城市先被亚尼亚人俄罗斯人控制，甚至一度落入了英军的手中。曾经在很短的一段期内，卡尔斯甚至了一独立的国，，1920年10月，在卡泽姆·卡拉贝奇尔（他的雕像竖立在了车站广场）率领，土耳其军队进入了座城市。四十三年土耳其人重新占领了卡尔斯，他接受了城市的俄罗斯建设风格，定居在。那，他接受了俄国人带的文化，因些文化正符合共国的西化浪潮。俄罗斯人修建的五条街，分别卡尔斯历史五位帕夏的名字命名，因他不知除军人外的其他伟人。
人民党原市长穆扎菲尔先生既骄傲又气愤向卡讲述着年的西化年代。那，人在人民举办舞；在早晨卡经的处生锈了的铁桥举行滑冰比赛；从安卡拉的演员在演俄狄浦斯王的悲剧——尽管希腊的战争结束不二十年——演在卡尔斯受共派中产阶级的热烈欢迎；那些富人穿着裘皮领衣，装扮花胡哨的健壮的匈牙利马拉着雪橇招摇市；支持己的球队，人在民族公园的洋槐树，举行舞，在钢琴、手风琴单簧管的伴奏跳着最髦的舞；夏，年轻女孩子穿着短袖骑着行车在城市悠闲转着；年轻人冬滑着冰刀校，他怀着共国的热情，穿着夹克，边打着蝴蝶领结。律师穆扎菲尔先生年竞选市长回卡尔斯的候，在竞选进行热火朝的候系他高中的蝴蝶领结，立刻遭同僚的反，他认系“装模”的玩意儿丢了选票，但穆扎菲尔先生听他的。
似乎随着一漫长冬的悄悄离，城市变更加颓败、贫困不幸。原市长讲那些留了记忆的冬；讲演希腊戏剧的那些脸扑着粉、半的演员；接着又话题转了40年代末包括他在内的一些年轻人在人民演的一革命剧本。他说：“剧本讲了一黑袍年轻女子的觉醒，最摘掉头巾，在舞台烧掉了黑袍。”40年代末，据说在卡尔斯他四处寻找一件黑袍却根本找不，最打电话从埃尔祖鲁姆找了一件。穆扎菲尔先生补充说：“现在卡尔斯街处有穿黑袍的，披盖头的，戴包头巾的。因戴在头的是伊斯兰政治力量的标志，是一面面旗帜，所不让进课堂，就杀。”
在卡尔斯遇伊斯兰政治力量崛戴包头巾女子的问题，卡内中总产生一些疑问，总是言又止。比，他有深究：既40年代的卡尔斯找不一穿黑袍的女人，那些狂热的年轻人演一反穿黑袍的戏又有什意义？一整走在城市的街，他并有仔细观察那些戴包头巾或穿袍子的妇女，因回国一星期，他有像主张世俗主义的知识分子那通密切观察街戴包头巾的妇女就些政治结论，有养的习惯。另外，从童年他就根本不注意街那些戴包头巾、穿袍子的妇女。卡度童年的方是伊斯坦布尔比较西化的区，现在戴包头巾的妇女是从郊区的卖葡萄的妇女，就是牛奶贩的妻子，就是社层的别的什人。
卡住的卡尔帕拉斯旅馆前的主人有谁，关问题我听说很说法：因罪责较轻被沙皇流放西伯利亚被流放的一崇拜西方的教授，做水牛生意的一亚尼亚人，希腊人的孤儿……不管一主人底是谁，座已有一百一十年历史的建筑与同期的建筑一，一叫“派契”的俄式取暖炉被置墙内，同向四房间供暖。但在共国期，土耳其人不俄式取暖炉，座楼改旅馆的一土耳其主人，在进楼处放了一巨的铜炉，再，每房间就装了暖气片。
卡穿着衣躺在床正陷入幻的候，有人敲门，他身了门。人是每坐在火炉前电视度日的服务员贾维特，给卡钥匙他忘了件。
“刚才我忘说了，《边境城市报》的塞尔达尔先生正
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