1827年10月18日，午5点左右，一艘中海东海岸的船正乘风前进，它是赶在黑前进入科龙海湾的维罗港。
就是在古代荷马书中提的奥罗斯港口。它坐落在爱奥尼亚海爱琴海三锯齿状缺口中的一。三踞齿缺口希腊南部踞了一片法国梧桐叶的形状。古代的伯罗奔尼撒就是在片叶状的土展的。现代理称其摩亚。西边的一踞齿就是科龙湾，它使陡峭的拉科尼沿岸带向凹陷，三是诺普利湾，一湾海水拉科尼阿尔戈利德分。
维罗就在三湾中的一湾。它的东岸边缘被海水冲刷断裂，在一不规则的湾深处是泰甲特山脉沿海的一组山梁分支，横亘绵延，构了马涅区山势的形态、走向。此处海底部坚实，走向良，加有高山屏障，因是一很的避风港。
艘船迎着西北偏北方向的凉风向岸边驶，不此刻从码头望不见它，差不有60007000米的距离，尽管空晴朗，远处平线的强光衬了它帆顶的边饰，但在岸仍是什不见。
是，果登那座俯临村镇的山峰，就远远望见它。维罗建在峭崖，状似古罗马圆形剧场，原是古希腊塞，凯拉曾据此防御。今山顶颓立着几处古塔废墟，年代比那些奇异的塞拉比斯庙宇晚一些。维罗的教堂装饰着些爱奥尼亚式的柱子。些古塔附近立着2、3座烟火稀落的教堂，由几僧侣照管着。
在此，我先了解一“照管”的意思，就连“僧侣”一词琢磨琢磨，词适塞尼亚沿海的修士。瞧，他中的一正离教堂，人从远处望见他了。
的希腊，宗教是基督教与异教传说的奇异混合物。许信徒古代的女神新教的圣人。正亨利·贝尔先生所说：“他半人半神与圣徒，山谷的迷人妖精与堂的使混一谈，既向水怪祈求，又向圣母祷告。”因此他常有一些奇怪的举止让人笑的行，有，连教士己弄不清楚。
特别是在世纪的前四分一期，约50年前，故生的候，希腊半岛的教士尤其无知，他无忧无虑，真善，像“听话的孩子”，根本不管教生迷信的居民。
，些教士岂止是无知？在希腊的某些方，尤其是在荒凉的马涅区，或是迫生计，他干脆乞讨生。一些的游客扔几钱币给他。他一晚就是拿着疑的圣像处让善男信女亲吻，不就是给神龛前的长明灯添添油。教征收一点什一税，教士替人忏悔、安葬或洗礼挣几钱，点收入实在微薄，些怜的人已经落入社的最低层，便甘情愿干点海岸守望者的工，算什守望哟！无非是从居民手中挣几铜子罢了。
，维罗的水手了懒散的那波人那一套，干几分钟活就躺休息几。现在，他见一教士甩着胳臂步走，才懒洋洋站身。
教士约有50～55岁，长肥硕、粗，是懒惰积的肥膘，一副油头滑脑的子，很难让人信任他。
“哎，神父，什了？怎了？”一水手迎问。
维罗人讲话带浓重的鼻音，让人纳宗鱼曾经是他的祖先。在马涅人的土语中，希腊语、土耳其语、意利语阿尔巴尼亚语混在一，让人他生活在巴贝尔代。
“是易卜拉欣的军队攻打泰甲特高了吗？”另一水手问，同无所谓的手势，并不带丝毫爱国情。
“除非是法国人，否则我有什关系？”一水手声嚷。
回答说明，尽管目前希腊战正处最残酷的阶段，却引些住在伯罗奔尼撒边缘带的土著居民的兴趣，北部马涅区的人不相同，者在希腊独立战争中立了汗马功劳。
胖神父无法回答任何人的问题，因陡坡跑太快，他已经喘不气了，他患了哮喘病的膛伏不定，说话，不声。至少，他祖先中的一，那位马拉松战士，在咽气前报告米提亚德的胜利战况。现在既不再是米提亚德，无关乎雅典人与波斯人间的战争，是些住在马涅尽头的粗野山民，他勉强算是希腊人。
“哎，神父，快说呀，说呀！”一叫戈佐的老水手喊。他比别人更不耐烦，像已经猜了教士说什。
教士终喘气了，他手指向平线：
“一条船！”他说。
一听话，所有的人站，拍着手爬一块高踞港口的岩石。从那儿，他一览无余清整海面。
外人他是因远航的船唤了水手海的向往回忆。不，不是的。不说是利益激了他的热情，所说是比较特殊的原因。
实，在我写故的候，——不是故生的候，马涅是希腊的一特殊区。由欧洲列强的主张，1829年签订的安德诺玻尔条约，使其一独立的王国。马涅人，或者说是生活在狭长海湾尽头的被叫做马涅人的居民，处在半野蛮状态，他关人由甚国存亡。同，摩亚内部区的居民那激语言从不因代变化有所缓、不管是土耳其近卫军是希腊宪兵别压倒他。就像科西嘉人一，他吵架，报复强，族间的恩怨有鲜血才了结。生就的强盗本，但又热情客，若是偷盗需杀人，他乐意充杀手。些粗野、钢硬的山民不愧斯巴达人的裔。是他被封闭在泰甲特山的支脉，那有千的城堡，及无法接近的皮尔戈斯堡，所他愿充中世纪的向导类的暧昧角色，那的封建特权总是通匕首火枪行使的。
果说那候的马涅人是半野蛮状态的，那象50年前他是什子。本世纪前三分一期，在蒸气船定期在海面巡逻，制止海暴行前，商船在中海东海岸各港口间航行，最怕的就是遇些海盗。
尤其是维罗港，处伯罗奔尼撒的尽头，正在两海入口处，离塞戈岛很近，势极佳又是放港口，极其便海盗在周围群岛附近中海沿岸进行劫掠，所深些坏伙的喜爱。马涅区居民集中的方有特别的名称叫卡科沃尼。卡科沃尼人神气活现在块马塔邦岬角的尽头，十分在干着罪恶勾，他在海打劫那些商船，在陆假信号诱骗船，船洗劫一空，再放火烧掉。无论是土耳其人，是马耳他、埃及、希腊人他毫不怜惜杀死或是奴隶卖北非沿海区。是，沿科龙湾、马拉松湾加罗角及附近海域航行的船日渐稀少，他干的机渐渐少了，所他常声祈祷帝刮风暴，送几艘装满货物的船。替信徒的直接利益考虑，教士从不阻止的祈祷。
已经几周有抢船了。有一条船从马涅沿岸经。所喘息未定的教士说“有一条船”，立刻引了一阵欢呼。
几乎同就听了木钟敲响的声音。因土尔其人不准使金属钟，所附近的几省金属锤敲击木头钟。低哑的木钟声已足贪婪的人群聚拢，男、女、老、少加恶狗统统了，所有的人在屠杀中派场。
所有的维罗人聚在高岩声议论着。教士现的究竟是条什船呢？
乘着那阵从西北偏北方向吹的凉爽晚风，艘船正飞快向前行驶。它似乎是在马塔邦角抢风航行，从方向判断，像克特岛沿岸。船身在翻滚的白色浪花隐现，帆篷是一团模糊，因此很难断定它底是艘什船。人群现了各截相反的说法。
“是一艘三桅帆船！”一水手说：“我刚见了前桅柱那些方形帆了。”
“不，是一条翘梢三桅帆船。，那不是翘的梢张的船头吗？”另一水手说。
“底是方帆船是翘梢船，隔那远分清吗？”
“概是一艘方形帆三桅船吧？”另一人两手搭凉篷张望着。
“老帮帮忙吧。”老戈佐说，“管它是什船，三桅的总比两桅，但愿它给我送批的康迪酒麦斯纳布匹。”
就闹嚷了一阵，更凝神观察。越越近，越清楚了，许是迎风的缘故，不船的侧面，就很难断定底是几桅船，货物究竟装不。
“唉，咱是穷定了，我总觉不劲！”戈佐他那几语言混合一的粗话重重骂了一句，“不是
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