4月15日——确切说是午——瓦格人将一改往日安静的风格。三星期，几囚徒丝毫有找逃村落重回乌班吉河流域的机。他被人严密监视，他被囚禁在座不越雷池一步的村落中，根本无法逃跑。，他——尤其是约翰·科特——趁此良机研究些介最高级的类人猿人类间的伙的风俗习惯，观察他与动物及人类底有什相似处。在讨论达尔文的进化论，些现象结果将是非常宝贵的。是，让者从中受益，难约翰他不是应该首先找返回法属刚果的路并且回利伯维尔才行吗……”
气很。强烈的阳光将炽热与光明洒向笼罩着空中村落的树顶。尽管太阳已经升顶有3了，是仍是赤日炎炎。
约翰·科特马克斯·贝尔与玛依一往频繁。他有一不互相拜访。是真正的互访！就差拜访递名片了！至那伙，他一步不肯离朗加，他深深热爱朗加。
不幸的是，约翰他一直听不懂瓦格语。语言中的有限词汇足表达些原始人的有限思。虽约翰·科特记住其中几词的意思，他是根本不与恩加拉的村民谈。他一直非常奇怪，在瓦格词汇中常夹杂着一些不同的土著词——约有12左右，是否说明瓦格人与乌班吉区的部落有联系呢？——是不是因有某刚果人有回刚果留在了呢？……假设是接受的。我就同意猜测。另外，罗一玛依的嘴不冒几德语词，不，因他的音极不标准，因很难听懂。
约翰·科特认正是一点才最令人费解。实，即使假设瓦格底人已经与土著接触，那，难我就该认他同喀麦隆的德国人有联系吗？……果是，约翰·科特马克斯·贝尔就不是首先现秘密的人了。尽管约翰·科特流利讲德语，他在却从有机使语言，因罗—玛依知两、三德语词。
在那些从土著语中借的词汇中，称呼部落首领的“姆塞罗—塔拉—塔拉”词的使频率最高。果被位酋长接见，那两位朋友该是高兴啊！是的，每他说名字，罗—玛依低头示深深的敬意。另外，每他散步“王宫”门前，马克斯他表露进的愿望，罗—玛依就阻止他，或者将他推向旁边，或者将他带其他方。他己的方式告诉他，有人迈入圣殿的门坎。
午差几分钟3点的候，伙他的恩高罗恩高拉找卡米他。
首先，注意一人穿了他最漂亮的服装——伙的父亲戴了顶羽毛帽，穿了件树皮衣——伙的母亲则穿了条瓦格人制的“昂克”树皮料子的短裙，的髻插了几片绿叶，脖子戴了串由玻璃铁片做的项链——孩子则在腰间系了块缠腰布——“他的节日盛装”，马克斯·贝尔说。
一3口此“盛装打份，”马克斯·贝尔不禁叫了：
“是怎回？……他是不是领我进行什正式拜访啊？……”
“是节，”约翰·科特回答，“是不是敬拜某位神灵呢？……正解答他是否有宗教热忱的问题……”
等约翰说完，罗一玛依就说了一词回答：
“姆赛罗一塔拉一塔拉……”
“镜子老爹！”马克斯·贝尔翻译了一。
马克斯·贝尔走茅屋，他期望着够见位瓦格人王。
白日做梦！马克斯·贝尔甚至连酋长的影子见！不，，恩吉拉村今有活动。欢乐的人群从四面八方涌，他像玛依一那身着盛装。真是一次群众集。人列队走向村落西头，有的人手牵着手，就像酒兴致高昂的农民那；有的人像猴子一在树间悠荡。
“肯定有什……”约翰·科特站在茅屋门口说。
“我的。”马克斯·贝尔说。
马克斯转身又问罗一玛依：
“姆赛罗一塔拉一塔拉？……”
“姆塞罗一塔拉一塔拉！”罗一玛依回答叉着双臂，同低了头。
约翰·科特马克斯·贝尔猜，瓦格居民向他的酋长致敬，位至高无的酋长马就露面了。
约翰·科特马克斯·贝尔有正式场合穿的服装。他穿他那套又脏又破的猎装他那身尽一切保持干净的衬衣。因此，他并不需花间梳妆打扮迎接酋长人的驾。玛依一走屋门，他两朗加一跟了。
至卡米，他不与群等伙打，他一人留在屋收拾器具、准备吃饭、擦试武器。许，些武器的候已经不远了。难不该做一切准备吗？
约翰·科特马克斯·贝尔让罗一玛依一带着在热闹非凡的村落中穿行。严格说，并有街。那些茅房是按照人的喜分配的，它与树——或者确切说，是遮挡茅屋的树顶的位置相一致。
人群熙熙攘攘，至少有1000名瓦格人正走向恩加拉村西头的那座“王宫”
“一点他与人类再相像不了！……”约翰·科特评论，“同的动，同的方法，他喊声手势表达己的满意……”
“不，他扮鬼脸，”马克斯·贝尔补充说，“些奇怪的伙在一点倒是与4手动物很像！”
不错，一向严肃、内向、不爱际的瓦格人从有像现在外露，喜形色。是，他总是令人费解陌生人无动衷——他像根本注意马克斯他的存在——卡、穆布图等等非洲部落的土著却总是那分注意陌生人。既令人尴尬又让人讨厌。
瓦格人在方面不太像人类！
走了长一段路，马克斯·贝尔约翰·科特才主广场，广场周围是村落两头最几排树的树寇。树那绿色的枝叶环绕在“王宫”周围。
士兵站在广场前排，他全副武装，身披细藤萝穿的羚羊皮，士兵队长头顶着长有两角的“斯坦伯克”羚羊头，使他就像一头公牛。至拉吉“校”，他则头顶水牛头、肩背弓箭、腰挂斧、手握长予，在瓦格军队前炫耀着。
“酋长很有检阅他的军队……”约翰·科特说。
“果他不，”马克斯·贝尔接说，“那就说明他从不让他那些忠实的臣民他！……我象不一位君主因不露其面受人尊敬，许他……”
马克斯·贝尔罗一玛依做了一动帮助他理解己说的句话：“姆塞罗一塔拉一塔拉吗？……”
罗一玛依点了点头，像在说：
“等一儿……等一儿……”
“倒关系。”马克斯·贝尔回答，“他允许我他那张庄严的面孔……”
“现在别错演，”约翰·科特说。
就是两朋友所观察的最稀奇古怪的情：
面积约半公顷的广场中部连一棵树有。人群将广场挤水泄不通，毫无疑问，些瓦格人参加庆祝活动，一直酋长现在他的“王宫”门口止。他向酋长行跪拜礼吗？……他不酋长崇拜至？……
“是无论何，”约翰·科特评价说，“我不从宗教热忱的角度待崇拜，因他崇拜的不是一人……”
“除非人是木头或石头做的……”马克斯·贝尔接着说，“果位统治者是像波利尼西亚土著崇拜的那偶像……”
“在情况，我亲爱的马克斯，恩加拉的居民就人类有丝毫差别了……那的话，他应该你刚才提的那些土著一有权被划归人类了……”
“估且承认些伙算是人吧！”马克斯·贝尔揶揄说。
“了，马克斯，因他相信神明的存在，前从有人，不有人他是动物，哪怕是他是最高一等的动物！”
幸亏有罗一玛依一，马克斯·贝尔、约翰·科特朗加才处走动所有的表演。
人群空广场中，年轻的瓦格男女便始跳舞，年长者则始饮洒，就像荷兰主保瞻礼节的英雄那。
些森林居民喝的是从罗望子树那带辣味的荚果中提取并酵的饮料。饮料的酒精含量肯定很
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