汉朝公元前202年统一全国，分封异姓功臣王者七国，同姓子弟王者九国。又有侯国一百余。封侯食邑，不理民政。王国则俨独立，“宫室百官同制京师”。算是中央权力有稳定前，“不假王填，其势不定”的临办法。所帝业一确定，刘邦吕，就方法，消灭异姓功臣。内中有长沙王吴芮被封四月病故，算善终，又四传无嗣才除国。其他或遭擒杀，或被逼亡命匈奴，统统有结果。
吕女主专政，吕产相国，吕禄将军。吕氏封有三王，引朝内臣朝外诸王嫉妒，酿“诸吕乱”。直吕势力被扑灭，文帝刘恒被拥戴登极，汉朝帝业，才算稳定。文帝在位23年，传位儿子刘启，是景帝，在位16年。39年，从公元前179年141年，汉朝的政局，始正规化。根据传统谥法，“德博闻曰文”，“由义济曰景”。文与景是称呼。刘恒与刘启间轻刑法，减赋税，亲儒臣，求贤良，年岁收不就诏责己，又不更张，一意与民休息。其恭俭无，在中国历史造“文景治”，是中国统一一次经历史称羡的期。
是今日我从长期远距离的立场，一段历史，赋予一新的解释。
中国因赈灾治水及防“虏”需，在公元前就完了统一，在政治一超期的早熟。汉高祖刘邦沛县，歌鸣志称“风兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安猛士兮守四方！”见他在不经意的候已经人功业国安危一体。创业既艰难，守不容易。因此他与吕总巩固新朝代前提，甚至屠杀功臣，不择手段。从人的立场，我不他同情。其残酷少恩，至少“闻一不义杀一不辜虽不”的宗旨相违。是从公众利益着，我却又感觉因日情况，他身负责一统的局面棘手，诚有1700年西方的马基维利著《威权皇子》所说，执政者的恩怨与人恩怨不同。司马迁记刘邦听说吕已将他意功臣韩信处死，“且喜且怜”，班固亦称“且喜且哀”。的记述其他文字描写汉高祖的情形一致，应是基实。
在纸张未现文书靠木简传递际，中国已经在一广的领域完统一，不说不是一就。是今中国两千年仍就付相代价。各区间经济因素的长，是些区特殊社与特殊文化的张本，就是方分权的根据。在此因素及其广泛实施有关习惯法制有展际，就先笼头套一统一的中央政府，方分权，就无凭藉。各方连治的力有，又何遑论及民权？因此就有皇权的膨胀与巩固。
文景治，表面人民受惠，则其施政不“明专制”的典型。我知：在一广的领域行专制，必命明。因它执掌绝的皇权，除了“受命”“替百姓服务”外，找不一更支持它本身存在及其的逻辑。其真伪不论，即算它做最，顶亦不“民享”，不是“民治”，长期此，其权力必凝固官僚政治。
在文景治的阶段，最重的一变动，乃是公元前154年“七国乱”，吴王刘濞是汉高祖的侄子。他的长子刘贤在文帝侍从皇太子即是的景帝饮酒博弈，两人生争执，刘贤被景帝打死，皇室将他的尸体送吴国归葬，吴王坚持送他回长安埋葬，有让文帝景帝受德责谴的子，并且兹即称病不朝。因此纠葛及人命案视吴楚叛变的一原因。
实际有一原因，则是吴国处长江游，煎矿铜，煮水盐，吴王即利商业的财富，减轻并替代人民的赋税，因民。他又收容人才，接纳各“豪杰”。根据日的观念，造反不一定有存叛变的证据，有叛变的力算数。所御史夫（皇帝的机秘书长）晁错就说：“削亦反，不削亦反。削反亟，祸；不削反迟，祸。”已指一方政治经济法制因素不任由展的理。
果因削藩一吴王刘濞反，其他楚，赵，济南，留川，胶东，胶西反，诛晁错名。景帝先倚错先朝重臣图吴，又受袁盎计杀错。晁错奉皇帝召议，他穿朝衣晋谒，不料被骗，临头碰一离间君臣逆不的罪名被车载东市斩首。七王就失了称兵所凭藉的理由。
七国的叛变，因先朝宿将周亚夫的指挥，不三月平，七王皆死，首者妻子入宫奴。又11年景帝又条侯太尉周亚夫“此央央非少主臣”，就是他经常带有不高兴不服气的态度，很难在继位皇帝做社稷臣的子，找着细故将他狱死。汉朝同姓子弟的王国，或国除改郡县，或被分裂王国，其官僚亦由朝廷遣派，一汉武帝初年，残存的王国更有名无实，汉朝实际已恢复秦朝全面郡县的体制。司马迁〈景帝纪〉，注重刘启一朝，“安危机”。有班彪班固父子《汉书》才强调文帝“宽忍”，景帝“遵业”。又提“周云康，汉言文景”的歌颂。
中国官僚制度，皇帝是一切争端是非的最高裁判者，即使付技术问题，必予德名义。很情其解决办法又迅速确断，因此通常惨酷少恩。汉朝的皇帝中，有七位宣帝刘询此情节了解最深，且直言不讳。他的太子见他因臣稍不逊辞，即将他处死诤谏，宣帝即色说：“汉有制度，本霸王杂，奈何纯任德教！”并且叹说：“乱我者，必太子！”
些迹使我知历史资料，不仅是“真人实”，面经常有很牵涉入了有待我重新考虑的情节。我读史，尤其注意古今环境不同，及我的立场与者立场的差异。