苏曼殊从不否认己的懦弱，倘若让他承担往所有的罪，他毫无怨言。但他却无悔意，苏曼殊不认己的做法是错误的，果光倒流，他依旧落荒逃。一切是情使，江山易改，本难移，苏曼殊轻易就改变了情，他是苏曼殊吗？若他一皈依佛门，在青灯捧读古卷，不俗世情感所动，他的人生又怎有此的传奇？就算他痴情某女子，许诺长久、海枯石烂，那他不是一俗尘中的男子，四季炊烟的生活。他的诗笔流？他的故被世人追往？
春寒料峭，苏曼殊虽沉浸佛法禅理中，仍不忘人间佳肴味。他的病再次复，原因则是游湖被风露所侵，加饮食无度度疲劳所致。病痛难，苏曼殊就医静养。一人卧在病榻，孤独无助将他裹紧，有树影在有月光的晚偶他的窗前踱步。静坐，他常常忘却此生是否安在，素日难参透的经卷在瞬间了悟。病的候，虽孤寂，却有足够的间容他重新审视人生。
狂歌走马遍涯，斗酒黄鸡处士。
逢君别有伤在，且寒梅未落花。
芳草涯人似梦，碧桃花月烟。
芳草涯人似梦，碧桃花月烟。
怜罗带秋光薄，珍重萧郎解玉钿。
狂歌走马遍涯，斗酒黄鸡处士。
往的情缘总是难忘，在东京浪漫的雪花，苏曼殊忆了弹筝人。同在一座城市，他几乎闻的呼吸，闻简洁的屋子飘溢着浓郁的咖啡香。分别整整四载，从那次苏曼殊转身离，百助亦同惊鸿远杳无音信。其实苏曼殊亦悄悄打探的消息，不是了再续前缘，不知位涯歌女在纷乱的浊世中不。苏曼殊知，他与间连歉是余。在他，百助是一若冰雪一的人物，零落红尘却有着尊贵的灵魂。他害怕己任何的温暖将融化，那无所畏惧的依附使他逃避告终。
一失散年的朋友，偶重逢喊你的名字，你一定己是他惦记的人。其实世间芸芸众生虽不胜枚举，但无非一你，无非一我，无非一他。所记忘记似乎不重，指不定哪一就在某路口相逢。所谓相见不怀念，怀念又不相忘。最，我回归湖河沧海、幽谷深山，尘土邻，与草木伴。
二月，苏曼殊日本西京琵琶湖游玩，诗《西京步枫子韵》，“生憎花柳含烟，东海飘零二十年。忏尽情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠。”苏曼殊似在人间游戏，其实他内深处从未忘记己是佛弟子。世俗似落红纷乱，令他无法静坐蒲团、五蕴皆空。沉湎世的痛苦，坠落尘网不的无奈，有亲身所历怕无法真正理解。少年的飘蓬流转，老年华，却无处诉说半世的沧桑。些年，苏曼殊一直别人讲解经文，是他己人生的经书不知谁解读。
他在三月的春寒写寂寞伤情的诗，他期待某红颜不期遇，一同牵手赶一场春宴，又害怕己坐不了席。光一场赌注啊，觉年三十筹码已经越越少。他不己残缺破碎的故惊动早春的初绿，却又是那不甘寂寞。若此，一曼妙情的女子从身边走，不知半僧半俗的他是否吟“恨不相逢未剃”的诗句？
说日本的樱花丽绝伦，举世无双。少人慕着樱花名，带着南北的尘土，匆匆赶往那遥远的岛国，期待樱花结一段情缘。他的候，并不知在陌生的国度有什情生，是悲是喜，是福是祸。人生本就是历险，前方的路被烟雾阻挡，我不清方向，却依旧做风雨兼程。人的一生就是在追求中度，那些端坐在蒲团的高僧似清静无，实则是在禅寂的岁月抵达一忘我的高度，离人世苦海，远离颠倒梦，最终达坐化涅盘的境界。
些樱花的人不知，日本的雪花同有着摄人魄的魅力。苏曼殊日本养病的候，又遇雪花飞舞的节。岛国被冰雪覆盖，遮掩了它曾经有的沧桑，留给世间一片清白。我在雪白洁净的世界做梦，有谁忍破坏份完。苏曼殊是诗人，诗人冰雪有一份情结，蘸着雪花写就的诗文亦流淌着灵清凉。我同喜欢冰雪，那漫飞舞的雪花带着与世隔绝的浪漫，洗了人间所有的污浊。
所他写：“随缘消岁月，生计老袈裟。”一句口的话语亦让人深深动容。尘寰消长，有谁抵岁月的消磨，我是人间游走的客，披戴着属己的戏服，扮演一或角色。纵浪江湖，草绳的生命哪说就了。梦断尘埃的那一刻，少无悔、少遗憾一笔勾销。生活不讨价价，命运无论公与不公，我承受。前世因，才有今生的果报。果有无法算清的债，无法诠释的因，归结给前世，托付给生。
人间花草太匆匆，春未残花已空。
人间花草太匆匆，春未残花已空。
是神仙沦谪，不须惆怅忆芳容。
段日子，苏曼殊攻“三论宗”。三论宗是中国隋唐代佛教宗派，因据印度龙树《中论》、《十二门论》提婆《百论》三部论典创宗名。又因其阐扬“一切皆空”、“诸法空”名空宗或法宗。其实参禅悟并非就古刹山林，红尘场，世味煎煮菩提。就同许隐士，跋山涉水在幽壑云崖盖一间茅屋，就远离了尘嚣，一简单的俗念，就将所有梦击碎。红尘深处有无尘境界，人就是，越回头就越回不了头，有一走太远找不路，就不由主回头了。
生活不讨价价，命运无论公与不公，我承受。前世因，才有今生的果报。