步虚师是隋朝的一员武将，在隋末唐初的乱世中台山避难。《步虚师预言》则是步虚师写就的一篇乩文。相传，在清光绪三十年正月初七日，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵居士请隋冲的步虚真君降乩。在民国初年，一乩文又再一次引了一的轰动。在整篇乩文的预言中，其提了光绪帝死、清廷灭亡等件，因写乩文的人被认是某一神仙，因才够知世千百年的各件。在的神仙体系中，仙或者人仙够预知数百年的情，因初山的步虚师便被世人认定是已经飞升了仙或人仙。
《步虚师预言》的篇写了一序言，其中提：“昔因隋乱采菩提，误入台石宝西。朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。面壁九年垂，指弹十代换新仪。我辟途途误我，机难泄泄禅机。”首诗被认定是步虚师我叙述的平生修行。因隋朝的战乱进山修，他苦修整整9年的间才最终。因一次偶往展望，不曾却写了首预言诗泄露了机。
《步虚师预言》总共有480字，但正是篇不500字的文章，却在此的历史中见证了与国命相关的重历史件。
整篇预言诗的一始便提：“云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴，三岁孩童三载福，月无主水空流，万顷烟波一旦收。”句诗，向被认是在讲清末皇帝宣统的故。所谓“云暗暗，雾愁愁”是指的朝廷是被慈禧太垂帘听政，因庙堂便显日月无光，连飘着的雾气变愁云惨淡。“龙归泥土塑猕猴”的意思是说，真正的真龙子钻了泥土面，却在朝堂祭拜那泥塑的猴子。言外意是指，宣统皇帝就是那泥塑的猴子，真正代表皇帝的“龙”则是那早已经世的前辈父兄。
暗含着宣统帝登基的一典故。史书记载，宣统皇帝登基的候是一3岁的孩子，因气冷，且登基典礼冗长无聊，坐在龙椅的宣统皇帝哭不已。3岁的孩童根本就有见此的场面，是由摄政王抱着宣统帝坐在龙椅的。宣统皇帝哭不停的候，摄政王便不停他说：“一儿就结束了，一儿就结束了。”句话正像是咒语一般，无意中言中了清王朝的宿命已经长久不了了。因，的《步虚师预言》中便紧接着写“三岁孩童三载福”，暗示说宣统皇帝有三年的福报，此便是的劫难的始。
一句“月无主水空流”，有人试图解字法解释句诗，但无论是在繁体字是在简体字中，均有一字现。唯一的有些拗口的解释是从“主”字入手，有“水空流”，水流干了，便是一清朝的“清”字。三点水干了，又月无主了，主跑月了，除了清朝的“清”字外，其他的解释便显更加荒诞。
预言诗便提了“万顷烟波一旦收”，是说万江山在顷刻间不在了，全中国改朝换代需一的间。“一旦”便是宣统皇帝的“宣”字，无疑句话是在指清王朝的灭亡。
接的一段，却提了推翻清廷的民主革命。“君祖，质彬彬，万长虹破浪征，黄鹤楼中吹玉笛，八方齐奏凯歌吟，旌旗五色换新新。”据世的推论，段诗的指代意义更鲜明许。
“君祖”的意思是“你就是祖宗”。有了祖宗，有孙辈的人现。一句的“质彬彬”并不是一句完整的话。整句话源《论语》，其中提“文质彬彬，君子”，预言诗中唯一“文”字隐藏，便恰恰就是其叙说的重点。因，两句综合指的便是中华民国的总统孙文先生。
“万长虹破浪征”是说孙文先生了中国的革命奔走呼号，不远万，从国的檀香山乘风破浪回祖国。因，句话一方面写实，另一方面却极其具有象征意味提孙文先生破的万巨浪正是阻碍中国民主革命向前进的各顽固保守势力。
，步虚师的预言诗话题一转提了黄鹤楼。“黄鹤楼中吹玉笛”是在说黄鹤楼响了革命的号角。，是黎元洪的驻，正是他宣布帮助孙文兴革命的点所在。“八方齐奏凯歌吟”则在极力形容民主革命的风云涌势，星星火，必定燎原。
直最一句的“旌旗五色换新新”，更鲜明历史人意料符合在一。革命，必立国，民国的国旗便是五色旗。所句诗就指了革命的最终胜利。
在文中，步虚师指名姓提了袁世凯的叛变，国民革命军的北伐等历史件。在整首预言诗的最，步虚师提了一同的世界。诗中写：“世宇三分，有圣人，玄色其冠，龙张其服，复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。”
此句一向被认是整预言的终结，及人类历史的最终归宿。“世宇三分”是顶极，是乱世的表现，终将有圣人现，黑色头，黄色衣服——有人论述说句是指黄色衣服的僧人。“复明，处治万物”指万物将由所表现的善恶定功，唯善者福。
其实，终极预言更像是教人向善的一句劝善引言。毕竟，在预言诗的结尾处，步虚师写：“茫茫数本难知，惟在苍生感太虚。老僧不敢饶舌，泄露机恐被诛。”历史是何走向，有才知。谁才是历史的主角，在剧终方真相白。步虚师般仙人不敢泄露机，世人何苦非从尚无定论的预言诗中搜寻那杳不的命数呢！