在中国，另一部非常著名的曾经预言了社兴衰的预言著便是姜尚姜太公的《乾坤万年歌》。
普通众说，姜尚更被人熟知的名字叫做姜子牙。姜子牙曾经辅佐周文王周武王两代国君完讨伐商纣的业，并功建立周王朝。因，姜子牙是周朝的国功臣，同他是齐鲁文化的创始人一。
因杰的政绩，姜子牙一直被世遵奉“武圣”，唐肃宗封姜子牙“武王”，宋真宗，又封姜子牙“昭烈武王”。了明朝期，姜子牙身的神话色彩逐渐浓重，尤其是在明万历年间武王伐纣的神话说《封神演义》问世，姜子牙在说中代替了他师父元始尊的位置众的神仙联系在一。至此，一位普普通通的“武圣”终完了由人神的转变。
《乾坤万年歌》便是姜子牙留给世的一谜题，由此推断，姜子牙不仅仅是一军、谋略，更是一鲜明的预言。
姜子牙身贵族庭，祖先的封叫“吕”，所他又被称“吕尚”。有关姜子牙的预言力，流传的故颇，其中最著名的是“姜太公钓鱼，愿者钩”一典故。
传言，姜子牙钓鱼的候，的鱼钩是直的，并且鱼钩从不挂鱼饵。他一生部分的间隐居在陕西渭水边，曾经是周文王姬昌的领，姜子牙在此垂钓，有引文王注意施展己的才从建功立业的目的。
姜子牙在钓鱼的候，鱼钩总是离水面有三尺远。他一边高高举着钓竿，一边言语说：“不活的鱼儿呀，你愿意的话，就己钩吧！”
在常人，姜子牙钓鱼，简直是方夜谭。某一，一打柴的人经，姜子牙此奇怪的钓鱼方式，便他说：“老先生，像你子钓鱼，100年钓不一条鱼的！”姜子牙举着鱼竿笑了笑，说：“你说实话吧！我不是了钓鱼，是了钓王与侯！”
一消息不胫走，终传了文王姬昌的耳朵。姬昌一探究竟，便派了士兵请姜子牙。不承姜子牙根本就有理睬士兵，不但此，他依旧摆着己垂钓的姿态说风凉话：“钓啊，钓啊，鱼儿不钩，虾儿胡闹！”
士兵一听，知姜子牙根本就有己放在眼，等他灰溜溜回禀报，文王又派了一臣。姜子牙依旧是一副不答理的神态，他言语说：“钓啊，钓啊，鱼不钩，鱼别胡闹！”
至此，文王姬昌才意识，姜子牙是暗示己应该亲请。爱才切的姬昌先是吃了三的素食，又洗澡换衣服，最带着一份厚礼前求见姜太公。至此，姜子牙才答应文王效力，辅佐他治国平。
文王知太公的德很高，请太公车推着他回，但那正是沙，文王推了800步就推不动了。正是因800步，姜子牙文王说：“你将享有八百年的江山。”，周朝统治的历史间长短相差无几。
姜子牙所做的部《乾坤万年歌》总共有110句子计770字，但它却概括了中国历史一万年的重件。它从宇宙源洪荒的混沌期始说，经三皇五帝，直接讲了关周代的各预言。
书中，先是预言了周王朝统治国800年，又提了接替周朝接力棒的秦朝并不稳坐江山太长间，约有20年的间。在《乾坤万年歌》长达万年的预言中，姜子牙基本是通拆字、解字的方式预设了历代王朝的动乱兴替年份及帝王姓氏。，部预言书中有很一部分预言历史变迁趋势的字句，直今有被解读。
最早《乾坤万年歌》的预言验证，历史的具体例牛毛，不胜枚举。尤其其预言汉王朝的句段最显奇妙。书中提：“卯坐金头带直刀，削尽木羊首。一土临朝更不祥，改年换国篡平床。泉中涌光华主，兴复江山又久长。四百年更世界，日一曲怀毒害。一枝流落西川，三分社稷传两代。四十年又一变，相传马同无半。”短短十余句话，就完完全全从汉高祖刘邦建立汉王朝一直蜀主刘禅亡国的400年间的历史全娓娓。
“卯坐金头带直刀，削尽木羊首”，一金字加一卯字，另外在旁边再加一直刀，正是“刘”字的繁写“劉”。就是说，灭亡秦王朝的将是一姓刘的人。根据历史记载，刘邦是在乙未年被西楚霸王项羽立汉王的，一年五行中正是木羊年，因一句的“削尽木羊首”说的正是汉高祖称王的间。
的“一土临朝更不祥，改年换国篡平床”指的则是王莽篡权件情。“一土”合并就是“王”字，面一句直接言中了王莽在篡权将改朝换代的情。
“泉中涌光华主，兴复江山又久长”则是指在平复了王莽乱，现的光武中兴的场景。光武帝刘秀的乡在南阳白水，“泉”字拆分正是“白水”二字。
“四百年更世界，日一曲怀毒害”是在指汉王朝的江山约稳固400年的间。此，将始一全新的年代纪元。从史书的记载，东汉西汉的间加，中间除掉王莽政的间，正是不不少的400年。，“日一曲”的“曹”姓人将现，其身代替皇帝诏令。便是三国始的曹魏政权了。
“一枝流落西川，三分社稷传两代”说明即便是了曹魏的手，汉王室并有完全断绝，其尚存的一支却流落川蜀区。正是曹魏及东吴呈现三足鼎立态的刘备父子。但在三分社稷的局面中，刘姓江山传了两代人，随便走向了覆灭。
最两句“四十年又一变，相传马同无半”，说的是在刘备刘禅力图匡扶汉室的43年的间，曹魏政权中生了一次的政变。“相传马同无半”中的“同无半”，将“同”左边了一竖就是一“司”字，与“相传马”的“马”字合就是“司马”二字，指的是带“司马”字的人篡魏件情。至此，三国期算是走了尽头，等司马一统，才始了的两晋的王朝。
管中窥豹，汉王室的兴衰便断定《乾坤万年歌》绝是预言精准的一部旷世奇。，者依旧给痴迷者泼了一盆冷水，他认本书是代人的编纂，并不是姜子牙亲笔所做，因丝毫不值此认真待。且，书中不少段落遣词造句的方式有着浓重的宋元风，其源周代的说法似乎显并不牢靠。同“卯金刀”等拆字的方式，是在汉晋才现的，秦汉前一直是篆书主的书写方式，流传代的拆字法显并不那具有说服力。
因，今流传的《乾坤万年歌》究竟是何历，反倒喧宾夺主本书中最的疑团。一问题，留待历史身解答了。