很少有人，在部西方宗教经典中，提中国。中国人口庞，在今世界，每五人面就有一是中国人，果部预言典籍中国字不提的话，似乎又说不。
那，《圣经》中究竟有有提中国呢？
《赛亚书》1章1节的记载，赛亚是阿摩司子。传统认赛亚就是《赛亚书》全书的者。他的服务期始公元前720年，约在公元前681年结束。《赛亚书》的羊皮书卷被鉴定与书相距仅470年。些书卷是从历史典籍《死海古卷》中寻的。有趣的是，些古卷中竟有些汉字文物。
在《赛亚书》中的记载中，鲜明提了中国的预言。
书中写：“哪，些从远方，些从北方从西方，些从秦国。”原文中的词语是“sinim”，在被翻译中文的候，译者就直接翻译了“秦国”。因原文是希伯文，从字根的意思解释的话，现在英语中“a”一词便是源“sinim”。
经历史的考据中现，西方人中国的认知始秦王朝。秦朝的现，是在赛亚的500年。赛亚生活的代，在中国是东周期，那的秦国不是一诸侯国已，若是秦国代表中国，未免就显武断。就是说，果赛亚指代中国的话，必定东周。
但从另一方面讲，秦国是陆丝绸路的点，西方人说，就是打通往中国门的钥匙。按照此理论推算，似乎秦国指代中国，并有什不合适。
耶稣基督曾亲说一句的话：“我又告诉你，从东从西，将有许人，在国与亚伯拉罕、撒、雅各一同座席。”很明显，“从东从西”乃是指外邦信徒言。赛亚在秦国中国的代称的候，是不是早已经预见了其日的强盛，甚至足称霸整中原。
《圣经》中，曾准确提了巴比伦古国的灭亡，但在中国——或者称秦国——的预言，却从有提动乱或者是消亡。今的中国版图，秦朝期的国土范围基本仍保留在内。将理解是《圣经》预言中很少提及中国的一原因所在，毕竟，预言在数情况是灾难相伴的。
一切的答案，是留给历史未两方面评述吧。