南方舞溪古岸的石窟中有方镜，直径超一丈，照人的五脏，被称“照骨宝”。奇怪的镜子有是形的。类似的镜子，在北方的济南郡方山有一面：“山南有明镜崖，石方三丈，魑魅行伏，了了在镜中。”石镜有点意思，所有山中的精怪，或隐身的或现身的，路镜，被照真身原形。
镜子是志怪笔记中的常客。
《酉阳杂俎》中记载了则与镜子有关的故，比元末年海陵人夏侯乙庭院前骤生百合花，常花数倍，众人异，在花挖掘，匣子十三层，每层装有一面铜镜，七层的镜子甚奇异：“光不蚀，照日光环一丈。”
又有荀讽，素喜术，樊晃敬重其人，曾赠送给他绣帛。樊晃是中唐初期诗人，在唐代宗任润州刺史，是一编辑杜甫诗集的人。说荀讽，中有面年代久远的铁镜，直径五寸，据说是从者那弄的。面镜子的神奇处在：几人一照镜子，“各见其影，不见别人影”。
镜子世界复制身的器具，具有特殊。
唐朝有鲁思郾，中一女十七岁，有一，镜梳妆，“镜中忽见一妇人，披徒跣，抱一婴儿……”象，鲁女有惊恐。叫更窒息的是，“回顾则在其……”一回头，竟真的现面站着抱孩子的陌生女人。
在感官，陌生人现在身即镜子比现在面更令人惊骇。是镜子的奇异处：它复制生活中的场面。
不，在唐人，仅仅复制是不够的，某些镜子具有更神异的功。
唐德宗贞元年间，苏州太湖入松江口处，有渔民撒网捕鱼，一面镜子，径长七八寸。渔民随手又它丢进水。划船换了水域，再一次网，竟再次捞它。渔民很怪异，拿镜子一照，令他终身恐怖的现了：筋骨血脉、五脏六腑，现在镜子。不，并非一面凶镜，因被照，他前的病了。询问老人，知此镜久在江湖，每数百年才现一次。
奇怪的是，等数百年，二三十年的唐穆宗长庆年间，面镜子又在秦淮河被捞。渔民拿一照，现相同情景：五脏六腑现在镜子。渔民吓一哆嗦，镜子又掉进河。李德裕镇浙西，听此，喜欢古玩的他很感兴趣，专门派昆仑奴（南洋部族，善水）赶赴现场，潜入水底，但终不复。
唐朝，关奇异镜子的记载，搜罗：
唐末佑年间，渔民网获一铁镜，径长五六寸，携带回。
忽有一僧叩门，渔民说：“知君异物，我吗？”
渔民答：“有。”
僧人：“铁镜即是。”
渔民才拿。
僧人说：“回镜子的方，镜子照照，有什。”
渔民回湖边，拿镜子往水中一照，“见湖中无数甲兵”。就是说，是一面照水中一切情形的宝镜，水族精怪皆不逃。
同一代，某王氏有一面奇怪的镜子，“若照，左、右、前三方皆见”。王氏向长安照，见黄巢的铁骑正在进城，一切同在眼前。
回唐朝初年，唐县人宋子贤善幻术，幻化佛形，称弥勒佛世。又在堂中悬挂了一面镜子，有人访，从镜子己的前世，或蛇，或虎，或其他飞禽走兽。
在残唐五代，前蜀的一位亲王一面元古铁镜，命人磨拭，光鉴物，便挂在了台，百内，皆照见。仿佛一摄像头，洞察着外面的一切。有一，街市有人卖药，并舞弄刀枪。
亲王那人传唤，问：“何在闹市手执兵器舞动？”
卖药人答：“卖药，不弄刀枪。”
亲王：“我已经在镜中你舞弄刀枪了。”
卖药人一惊，随即表示镜子。亲王，就拿给他。谁知，那人完镜子，竟撕己的肚皮，宝镜塞进了肚子，足不着，“冉冉升空”……