“李洪山人，善符箓，博知，尝谓式：‘瓷瓦器璺者弃，昔遇，言雷蛊及鬼魅遁其中。’”是段式在闲谈中的一则隐秘的知识。
山人李洪最善符箓。古代修炼分形式，包括炼丹、占卜、祈禳、符箓……其中的符箓，在捉鬼镇妖使。，段式拜访李洪，聊中被告知雷蛊鬼魅喜欢藏身有裂纹的瓷瓦器皿中。
先说鬼魅。按唐人记载，李洪所言不虚：
宪宗元年间，长安光宅坊有一市民，“其有病者将困，迎僧持念，妻儿环守。一夕，众仿佛见一人入户，众遂惊逐，乃投瓮间……”
在元年间的故中，鬼魅隐遁就选择藏在瓮瓦间。
福州有弘济人，斋戒清苦，曾在沙岸一颅骨，“遂贮衣篮中归寺。数日，忽眠中有物啮其耳”，手将那东西拨落，“见有火鸡卵，次入瓦”。在，那骷髅是潜藏入瓦。
鬼魅晓，那雷蛊呢？先说说什是蛊。
在各巫术中，蛊术应该是最神秘的。因蛊并非固有物，是人工培育饲养的一剧毒王，诞生程：
黑暗的室内埋一缸，在五月（古的凶月），捕捉蜈蚣、蝎子、蟾蜍、蛇、蜘蛛，将其置缸内，压盖子，贴封条，叫它互相吞食、蛰咬，一年封，便有一物飞，此物正是最存活的那毒虫，就是蛊。关蛊的子，我不知。但有一点肯定，就是带有剧毒。不，它不伤害主人，是非常听命主人，帮助主人做，任务完，飞回，老老实实待在缸。
《酉阳杂俎》中提一则验蛊法：“鸡无故行飞，有蛊。”
蛊世间毒王，关养蛊杀人的故，南北朝就有记载了，顾野王在《舆志》说：“江南数郡有畜蛊者，主人行杀人，行饮食中，人不觉。”唐初，饲养毒蛊的江南区。浙江诸暨县县尉叫包君，其妻总接受一土豪的食，被放了蛊毒。按记载，该土豪蛊害了不少人。中了蛊毒，腹痛难忍，像被什吞噬脏。一两年就死亡。
了武则代，原本流行江南的蛊，量现在京长安。
武则掌权，常不安，谁像反叛者。是重奖告密者，又任酷吏，抓捕、审讯、刑罚那些有风吹草动的臣。一间，互相揭风。在酷吏中，最著名的是索元礼、周兴、俊臣三人。其中，又俊臣“绩”最。按正史记载，经他手酷刑审讯诛杀的官员就达一千！，是冤死的。但酷吏此乐，武则是乐此不疲。所，在，很臣朝前，跟人诀别。因他不知己不活着回。
有“博陵王崔玄晖位望俱极，其母忧，曰：‘汝一迎万回，此僧宝志流，观其举止祸福。’及至，母垂泣礼，兼施银匙箸一双。万回忽阶，掷其匙箸堂屋，掉臂。一谓不祥。一日，令屋取，匙箸书一卷。观，乃谶纬书，遽令焚。数日，有司忽即其，索图谶不获，雪。酷吏令盗夜埋蛊，遗谶人，经月乃密籍，博陵微万回则灭族矣”。
就是说，了保平安，重臣崔玄晖的母亲叫儿子请异僧万回（前面写的善神行的那位），并赠银匙一双，但却被万回扔了房顶。，房顶取银匙，现那有一本谶书，就是朝廷严厉禁止的预言王朝更迭的书。崔玄晖惧，立即将其焚烧。几，酷吏搜查崔府，但一无所获。原，酷吏有一陷害臣的手段：在黑夜叫人蛊偷偷埋在臣的庭院，再禁止的谶书丢在其，一月必取臣全族命。
就是从期始，长安等关中区不现蛊的身影。
文宗七年（公元833年）生的一件比较有代表。
长安青龙寺僧人契宗，俗在不远的樊川。一段间，契宗的哥哥像被什附体，渐至狂。契宗持咒，不见效。契兄手拉他的母亲，其母陷入癫狂；拽其妻，其妻亦死。最，他契宗说：“我不怕你，今我兄弟。寒月，寒月，此。”喊三声，一物狐，全身赤红，从契兄脚部蹿，爬腹部。契宗胆量确实，刀砍，伤其一足，那物跳窗，潜藏在瓮中。
契宗根据经验判断，觉那东西极有是蛊。
随，盆将瓮盖，泥缝隙抹死。三打，那物已经僵硬铁，但死，最油将煎杀，直，契兄的狂症才痊愈。果不契宗判断，一月，附近有一户人，父子六七人暴死，“众意其兴蛊”。因按传说，果蛊被杀，那放蛊害人者，就活不了了。
回篇，所言雷蛊，是蛊的一，善飞行，雨，又称飞蛊。飞行，有声音，鸟叫。通常情况，人不它的形状。但是，一打雷闪电的瞬间，其形状就在空中显现，是被称雷蛊的原因。东西，跟面的狐状蛊一，隐瓮瓦间。
有蛇蛊。
晚唐，长安及附近州郡的街，不现一名游医的身影，据说他将蛊逼人体外。有一些人，真的被治了。但有人认：那是游医使的幻术。
有官员，叫颜燧，其女中了蛊毒，每感有东西在咬己的肝，痛苦不忍。一年，人已很憔悴了，皮骨相连，腿枯木。在情况，找那名游医，者完，说：“你的女儿中的蛇蛊，蛊毒的一。不关系，我将它逼。”
游医叫人找热炭一二十斤，药引。随，手持钳子盯着女孩。服药，该女昏死，又了一儿，觉咽喉间有什东西蠕动。候，游医叫张嘴，随钳一条五六寸长的蛇，立即投炭火中，将其化灰烬。
雷蛊、蛇蛊外，唐有一更神秘更危险的踏影蛊。
说踏影蛊，就必须谈人的影子。人的影子有什讲究？《酉阳杂俎》有所记载：“宝历中，有王山人，取人本命日，五更张灯相人影，知休咎。言人影深，深则贵寿。影不照水、照井及浴盆中，古人避影亦此。古蠼螋、短狐、踏影蛊，皆中人影害。近人有善灸人影治病者。又，士郭采真言，人影数至九。式尝试，至六七已，外乱莫辨，郭言渐益炬则别。又说九影各有名，影神：一名右皇，二名魍魉，三名泄节枢，四名尺凫，五名索关，六名魄奴……”
王山人生活在唐敬宗、文宗宝历年间，长期研究人的影子的秘密。在本命日（跟生日的干支相同的日子）的五更（凌晨三点五点），灯观察人影，知吉凶未。位山人指：灯人影越深，主人就越显贵越长寿；相反，果影子浅，则预示不详。所，古人忌讳在河边、井边乃至浴盆边转悠，因在水中照的影子一定是浅的。通影子实施巫术，在不是有：蠼螋、短狐、踏影蛊，踏或击中人的影子，其人必死或怪病。
说影子，唐人认灯光、阳光、月光，仔细的话，现人有九影子。九影各有神，其神各有名。士郭采真尤其坚持说法。据他说，九影神分别称：右皇、魍魉、泄节枢、尺凫、索关、魄奴……段式验证九影子，特别试了一，但六七。不，郭采真说，点一火，慢慢使火旺，就辨别最两影子。
现在，回头说说面提的三怪物。
蠼螋，一昆虫，类虽，但活动神秘，所并不常见。它属革翅目，身体狭长，带触角，尾巴有弯刀状的夹子，生活潮湿或暗的角落，习昼伏夜。古人认，果人影在灯光或月光被其踏中，则不祥。短狐，又名蜮，形龟，三脚，生活在近水，习惯口中含沙喷行人，即使击中人的影子，人怪病。它是语“含沙影”的主角。最讲的是踏影蛊。蛊非常诡异，喜跟随在人身，踩踏影子，被踩者，则遇凶险。
唐的蛊术，属巫术的一部分，跟幻术不一。蛊术又分，其中一叫魇蛊术，一度流行唐朝的巫师间。魇蛊术的特点是将己加害的人，做木偶或纸偶、土偶，藏暗处，除每日在中默默诅咒外，并针扎其脏位置，据说使其人迷狂昏沉，丧失神智，最终死。
蛊术在古代是属限制级的。唐朝，政府曾台法律，专门禁止此术，违者处流放或极刑。
，有士人李某，与妻苏氏感情疏冷，宠爱其婢女。日，婢女李某便生邪念，害苏氏。二人密谋，一术士，求桃木符，写咒语，埋厕所；随，又剪了七苏氏模的彩色纸人，细绳捆绑，每
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