我先给秦始皇嬴政填写一份简历——公元前二五九年，生赵国邯郸；公元前二四六年，其父秦庄襄王逝世，立秦王；公元前二三八年，平息朝中叛乱；公元前二三七年，登基加冕，亲执政；公元前二三〇年，灭韩；公元前二二八年，灭赵；公元前二二五年，灭魏；公元前二二四年，灭楚；公元前二二二年，灭燕；公元前二二一年，灭齐，统一中国，称始皇帝。
再——公元前二二〇年，西巡陇西、北；公元前二一九年，东巡，泰山封禅；公元前二一八年，东巡，至阳武博浪沙遇刺；公元前二一六年，在咸阳遇刺；公元前二一三年，焚书；公元前二一二年，坑儒；公元前二一〇年，病逝东巡路的沙丘平台，享年五十岁，葬陕西临潼骊山北麓。
从公元前二三〇年公元前二二一年，经十年的南征北战，秦王嬴政气宇轩昂、气势磅礴、气贯长虹、气吞山河，终一人与一群人凝聚的伟意志、豪情、胆魄实力，灭亡了六国，平定了，终结了春秋战国长期诸侯割据混战的局面，就、创并缔造了中国历史一统一的中央集权的封建制国。
奋六世余烈，振长策御宇内，吞二周亡诸侯，履至尊制六合，执敲扑鞭笞，威振四海。
——贾谊的文字是此的豪迈。
秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑击浮云，诸侯尽西。
——李白的诗句是此的快意！
秦王嬴政扫平六国统一，才现建立一体制完备的崭新的秦帝国有一系列十分具体的问题需解决。首先是王的称号或称呼问题，令丞相御史组织有关人员就此进行讨论。参加讨论的人员先有朝廷臣、博士即国的政治顾问及文史文教方面的官员专，最形了较一致的一意见，书秦王，曰：古有三皇，即皇、皇、泰皇，泰皇最贵，臣等冒死呈尊号，王号应称“泰皇”，其命称“制”，其令称“诏”，王称“朕”。
秦王批示：“泰皇”除“泰”字，留“皇”字；再古“帝”位的号，并称“皇帝”。其他依照你的建议办理。
接王的批示，那帮臣知识分子才知他有幼稚、浅薄笨蛋。王“三皇”（皇、皇、泰皇；另说伏羲、神农、燧人或祝融或女娲）、“五帝”（一说是黄帝或少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；一说是太昊伏羲、炎帝神农、黄帝、少昊颛顼）合让“皇”与“帝”集一身，才是王者的气魄，才是伟人的胆识，我在那绞尽脑汁研究琢磨哪“皇”最显贵呢。
在确立称号，追认秦庄襄王太皇。又考虑死的君主常常再根据他的行定立谥号，形儿子评价父亲，臣子议论君主的弊端，遂加废除，从嬴政始，称始皇帝，世数字计，二世皇帝、三世皇帝至万世皇帝，传至无穷。同根据金、木、水、火、土凡五德循环往复相生相克的原理，推算周火德，秦代周，应水德。遂更改年始，群臣朝贺在十月初一一；衣服、符节旗帜崇尚黑色；水德属，《易》卦中表示的符号爻叫做“元”，就数目改六终极，符节御史所戴的法冠六寸，车宽六尺，六尺一步，一辆车驾六匹马；改黄河“德水”；国实行法治，刚毅严厉，冷峻刻薄，符合五德中水主的命数等等，不一足。
那儿，兴奋、亢奋的秦始皇忙不。
秦始皇废除分封制，采郡县制，最初将全国分三十六郡，增至四十六。但是秦郡的设置程郡的名目长期存有各说法争论，我取公元一九四八年历史谭其骧《秦郡新考》说：内史郡，秦京师直辖区，体制与外郡不同，不在郡数内。始皇二十六年初并三十六郡，按秦置郡先，郡、巴郡、汉中郡、蜀郡、河东郡、陇西郡、北郡、南郡、黔中郡、南阳郡、党郡、三川郡、太原郡、东郡、云中郡、雁门郡、颍川郡、邯郸郡、巨鹿郡、广阳郡、谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、砀郡、陈郡、泗水郡、薛郡，即泗水郡、九江郡、辽东郡、代郡、稽郡、闽中郡、长沙郡、临淄郡、齐郡，即琅琊郡。
始皇二十六年又增设南海郡、桂林郡、象郡、九原郡。复分薛郡置东海郡，分邯郸置恒山郡，分临淄置济北郡，分琅琊置胶东郡，分河东置河内郡，分九江置衡山郡。，内史外，秦郡凡四十六。是北边有胡患，故渔阳、谷等郡，辖最少，设戍镇守；南方水乡安靖，故九江、稽等郡辖最，皆李斯调度。
官员的设置：
中央“三公”：左右丞相（总理政务）、太尉（掌管军）、监察御使（掌管图籍章奏，监察、弹劾百官）。
设九卿：奉常（掌管宗庙祭祀礼仪）、郎中令（掌管宫廷警卫）、卫尉（掌管皇宫保卫）、太仆（掌管宫廷车马）、宗正（掌管皇族内部务）、典客（掌管少数民族及外务）、少府（掌管山河湖海税收手工业制造）、治粟内史（掌管全国财政税收）、廷尉（掌管司法）。
郡：郡尉（典兵）、郡守（治民）、监御史（新置郡负责监督百姓及官吏）。
县：县令（万户）、县长（不满万户）。
乡：游徼（治安）、三老（教化）、啬夫（乡司法与税收）、有秩（乡司法与税收）。
亭：亭长。
：正。
郡县的官吏由中央直接任免考核，称“计”；规定俸禄，郡守二千石，县令六百石至一千石，县长三百石至五百石等，彻底改变废除了的世卿世禄制，扩了中央集权的界别阶层阶级基础，保证了中央政令畅通无阻，一直贯彻基层中。更重的是秦始皇通郡县组织将方的权力集中中央，再通“三公”、“九卿”权力集中己手，彻底实现了韩非“在中央”的主张。秦始皇不知，他设计创立的封建制度体系有完备，一在中国沿了两千年几乎有改变！
周朝东迁洛邑（洛阳），历五百余年诸侯兼并七国争霸。了秦统一的候，在意识形态领域，已《说文解字》的者许慎所言，各国“田畴异，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”尤其文字，据说“宝”字的写法，有一百四十九形态；“眉”字、“寿”字的写法有百。在字的结体，有的柔婉流动，有的疏密夸张，有的体势纵长，有的结构狂怪。从中国书法艺术展的角度，无疑提供了丰富的表现形式内容，但统一的中国说，却带了社政治经济文化等方面流的困难与混乱。秦始皇此进行了全面的改革，实行“书同文字”，“罢其不与秦文合者”，命宰相李斯将所有字体统一一书写文字，就是秦篆。即原的史籀篆简化篆，通令全国使。
从秦篆字体，它一方面保留了篆字体结构象形文字的基本特点；另一方面则字体的结构进行较的整理加工，使相统一规范。主的一是各偏旁形体统一，每字所偏旁基本固定一，不别代替；二是偏旁的位置相固定，不随便移动；三是致确定每字的书写笔数笔顺。
文字的统一，实质是社生活习俗及人的行方式的变革，有一接受的程，加在推广初，人篆的结构不太熟悉，很难一写应手。是，由李斯《仓颉篇》，赵高《爰历篇》，胡毋敬《博篇》。三部书既童的识字课本，又是推行篆的模板，供国人习临摹。在纯粹实主、兼辅观的文字书体，最展了东方古老的书法艺术一。说，篆的现，不仅是汉字展史的一进步，意外就了中国书法史最初的辉煌。
公元前二一九年，秦始皇东巡至峄山（今山东峄县境内），刻立《峄山刻石》；至泰山，刻立《泰山刻石》。公元前二一八年，秦始皇至琅琊山（今山东胶南），立《琅琊台刻石》；又至罘山（今山东烟台西北），立《罘刻石》。公元前二一五年，秦始皇东巡至碣石（今河北昌黎县境内），刻立《碣石颂刻石》。公元前二一〇年，秦始皇南巡五次登稽山（今浙江绍兴东南），刻立《稽刻石》。些刻石所书文字，是标准的篆字体，俱李斯手。
殷商甲骨文刻辞，是早期人类与神灵信息沟通的一企图，是蒙昧代认识未知世界的记录表达。商周青铜器铸刻铭文即金文或钟鼎文，祭祀神灵、记录件、显示富有、张显权贵。秦始皇刻石，则是歌功颂德，并将其国帝的丰功伟绩，刻巨石，立名山，与共存，日月恒久。在一显易见的政治目的实现的程中，不期使石刻了一使书法长久留存的载体
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