三国鼎立结束，是晋朝的短暂统一。“八王乱”那统治者族内部间愚蠢残酷的相屠杀，很快使西晋王朝陷瘫痪境，少数民族的乘机义与反抗终导致了它的彻底崩溃。是，中国又陷入了长达两百八十六年久的分裂代。
历史的“五胡乱华”就生在一期。
“胡”，是古中国除汉族外其他所有少数民族的泛指与总称。五胡，指的是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五民族。一般言，少数民族居远离中原的荒凉带。经长期的流与融合，在中原统治者的邀请甚至强迫，些民族中的一部或部已不再居偏远的塞外，相独立的方式迁居内。五胡叛变，并非觉的民族意识，是不堪忍受晋王朝的腐败与政府官员的贪污残暴愤义。五胡乱华，先建立了十六帝国，北中国在经历了分崩离析的一百三十六年，才公元439年由的鲜卑族拓跋部所建立的北魏统一。
鲜卑是中华庭中的一古老民族，因分布鲜卑山一带，故称鲜卑，拓跋部仅其中的一支。他最早生活在兴安岭北部森林的岩洞，着相原始的游猎生活。，由生存的艰难、视野的阔与展的需，拓跋部便慢慢离密林带，向西南迁移呼伦贝尔草原，填补了北匈奴势力瓦解的虚空，并由游猎经济向畜牧经济转变。
草原虽土辽阔，但气候寒冷，贫瘠荒凉，供游牧民族利的资源并不。人口与牲畜增加一定的限度，必向四周拓展空间；遇严重灾，就更向周边区肆掠获。严酷的生存环境培养了游牧民族残忍斗的习，武力侵略，是他达目的、行有效的唯一方式。
中原势力强盛，北方游牧民族不敢轻举妄动，至不收获节抢劫一番，又快疾风迅速退回原。，每中原乱，他不仅劫夺财物，占据盘，建立王国。鲜卑拓跋在不断吞并周边部落的程中逐渐强，依次南迁山河套、内蒙古、山西等，又五胡乱华乘机南，逐鹿中原。公元386年，拓跋部首领拓跋改国号魏，北魏正式建立。公元398年，拓跋建平城，称皇帝，建立中央集权的政治体制。尔，北魏又经四十一年的征伐，才结束了北方分裂割据的混乱局面。
北魏，是中国历史一由少数民族在中原区建立的封建王朝。
与此同，局促南中国的东晋王朝像一病入膏肓的老人，在一阵漫长绝望的挣扎撒手人寰——政权被它的宰相刘裕所篡。是，分裂代的前期五胡十六国结束，期南北朝代始。
拓跋宏，即孝文帝，是北魏王期的六代君主。他不仅是南北朝期最色的皇帝，是中国历史最著名的皇帝一。
孝文帝拓跋宏活了短短的三十三岁便匆匆离了人世，，颗转瞬即逝的流星所闪烁的光芒是那耀眼，在中国历史的深邃夜空显相突，总是磁铁般牢牢吸附着人的目光。
拓跋宏公元467年生的北魏首平城（今山西省同市），两年被立太子。
虽已入主中原，但拓跋部仍保留着早婚的习俗，拓跋宏生，其父献文帝拓跋弘年仅十四岁。封建王朝往往是族统治，拓跋部建立北魏，又了中原王朝维持皇权统治的某些做法，并定制度严格执行，比宫产子，被立太子，其母就“赐死”。其意显是害怕将皇帝即位年幼，权落母系外戚手中。一做法追溯西汉代，汉武帝担死皇权受外戚威胁，将太子生母勾弋夫人先行杀害。因此，拓跋宏在两岁被立太子，母亲思皇李氏即被“赐死”。一野蛮的做法不仅给他幼的灵蒙了一层影，仿佛预示着他日庭生活的凄凉与不幸。
拓跋宏从失亲母，便由祖母冯太抚养。冯太非血亲，是名义的祖母。是汉族人，“聪达”、“粗书计”，受封建传统文化的教养。格坚强，做果决，颇具政治风采，《魏书·皇列传》说“智略，猜忍，行，生杀赏罚，决俄顷”。拓跋宏父亲拓跋弘继位，年仅十二岁，北魏孤儿寡妇，政局不稳，冯太初露锋芒，收捕擅威福的专权丞相、车骑将军乙浑，平定关中叛乱，临朝称制，掌握了朝政权。
拓跋宏刚一生，冯太即“罢令，不听政”。乍一，已不再临朝听政，将国由献文帝拓跋弘处理，似乎是祖母，一一意抚养拓跋宏，享享人间的伦乐了。献文帝拓跋弘亲政，放山泽禁，仓救济灾民，带兵北伐柔，很快就显了他年轻有、桀骜不驯的风姿。是，权旺盛的冯太怎放不位十岁的皇帝了，便经常问、干预北魏政。引献文帝的不满，加他并非母子关系，是，一场司空见惯的宫廷权力斗争不知不觉间就爆了，结果是根基深固、极富政治谋略的冯太获胜。献文帝诏禅位，传给拓跋宏。《魏书·象志》此写：“迫太，传位太子，是孝文帝。”
拓跋宏即位有五岁，在平城皇宫的太华殿前举行隆重的登基典，他是被人抱皇帝宝座的。一年仅五岁的娃娃，冯太不有什值担忧，就再度临朝听政，将一应权力控制在己手中。同，在因忤逆“禅位”的献文帝身吸取教训，将年幼的孝文帝按照中象的模式加引导、塑造、培养。
拓跋宏的血管流着的虽是鲜卑族拓跋氏的血，但他从受的却是汉文化的熏陶与教育。抚育他的祖母是汉人，围绕在他身边的臣是一批具有高度文化修养的汉族士夫。他幼爱读书，手不释卷，分极高。《魏书·高祖纪》说他“五经义，览便讲，不师受，探其精奥。史传百，无不该涉”。冯太亲创《劝戒歌》、《皇诰》等文章督促他阅读、背诵，将儒的忠孝、仁爱、礼义等封建德传授给拓跋宏，并己的言行感染、影响他。比冯太生活节俭，“不华饰”，待人比较宽慈，拓跋宏依仿行。
儿的生活积淀在拓跋宏内深处，影响了他的整人生。此，孝文帝一辈子爱诗文，并创了量的诗赋文章约四十卷；他政勤奋，励精图精，人生活相节俭；他提倡封建伦理德，讲究孝悌、仁义、忠信，不仅身体力行，求臣民此。些，是他日推行全盘汉化政策的内在基础与指导思。
，孝文帝拓跋宏并未完全放弃鲜卑习俗。文治武功，是中原传统文化的理楷模。况且，南北峙，战争频仍，需帝王具有带兵打仗的卓越力。因此，拓跋宏在习文的同，练就了一身武功。他从善，“及禽兽，莫不随所志毙”；臂力，十岁即手指弹碎羊的肩骨。
是鲜卑血统、游牧遗风与特殊的生活环境，造就了孝文帝既具骑武功，又富汉文化修养一文武兼备才。