王莽篡汉，实在说不有少罪恶。
闹灾荒了，他带头捐献钱粮；土兼并严重，他带头土捐献给国；儿子杀了奴仆，他逼着儿子杀偿命，贵戚犯法，他决不姑息……
的人，老百姓不喜欢吗？
儒不是讲命有盛衰，人间有禅让？刘氏德衰，他王莽顺乎应乎人，不符合经典的传统德？所王莽篡汉，谶言符命说数十万计，固不是意，但绝不是简单的造假，确乎反映的民意。
古中国的谋了，有谁够像王莽功引导舆论？所，我王莽篡汉，是民选政治在古中国的一次功典范。
儒战国所倡导的“禅让”，终见今日。
王莽的创举，本改变中国历史的走向，使平方式表达的民意王朝兴替的决定者。
王莽篡汉，代表了那代的一思潮：一统王朝通平方式由涅槃重生。
一衰败的一统王朝该何走向重生？陈胜与王莽，辟了两条截不同的路。陈胜的路叫做“革命”，王莽的路叫做“重组”，虽立足变革，但变革的方式却有壤别。陈胜的方式是彻底推翻旧代，在一张白纸重塑新代；王莽的方式则是依据利的旧代资源，重新整合国体制。
前者不控，展什子难猜测；者理论控，但不是那代的技术力所握的。前者粗暴但是简单易行，缺点是社本高昂；者社本低廉，但是技术难度太。
王莽的失败就在急求，高估了社接受新物的力，犹不及。从更深层次讲，王莽新政的失败，使古中国在前行的路失了一的选择，世虽有所谓“禅让”，但那是变戏法，并有尊重“禅让”的精神。
从此中国剩了陈胜一条路。
是一民意的表达，不是平的方式，是鲜血投票。
从此古中国的王朝兴替，变血腥又诡谲。
王莽的失败，并不仅仅归咎改革中的重重阻力，更应该归咎他喜功的格缺陷十足的书呆子气。“杀君马者旁儿”，王莽就是在一片颂歌中，迷迷糊糊断送了江山。
我知，王莽本人是《礼经》专业身的，在理论相内行，所他建立了新王朝，面群众高涨的改革呼声，头脑热，企图全面修改既有的制度体系，建立一全新的王朝。
，他进行改革的理论依据，却是全有经实践检验的《周礼》等儒经典。
就是说，王莽改革，是建立在书本的。他依照《周礼》设计了一整套社进行复古改革的蓝图——是很不错的。
其一是针日趋严重的土兼并提了“王田”政策，其二是针奴婢的人权问题提了禁止买卖奴婢的法令，此外有一系列经济改革措施及数不胜数的礼制改革措施。
些措施，太书呆子气，实际无从落实。有些措施则超前，其本意虽，但在的条件，不是徒增扰攘罢了。
比说，他立司市、泉府，就有点现在工商管理部门银行的雏形了，管理市场，平抑物价；他收取新莽版的“人收入所税”，拟社福利或是工商信贷，甚至考虑按揭——一套今不稀奇，那是什的代啊！构思太超前了一点。
又比说，他搞土再分配，订的标准是一夫一妇受田百亩（一百亩，是孟夫子在《孟子·梁惠王》拍脑袋拍的，缺乏现实依据），按的全国土平均算，每户不才摊六十八亩，考虑区差异，在人口密集的区，则连六十八亩远达不。就是黄仁宇所诟病的“缺乏数目字管理”了。
再比说，他搞了几次货币改革。
一次是在居摄二年造钱，文曰：“钱五十”，又铸造契刀、错刀、与五铢钱并行。
二次币制改革是在新朝建立的始建国元年，废除了错刀、契刀五铢钱，专钱，钱值一，钱值五十。
三次改革在始建国二年，行宝货制，制订了五物六名二十八品。所谓五物，即金银铜龟贝；六名，即钱货六品，金货一品，银货二品，龟货四品，贝货五品，布货十品——主辅币，谁记？
我今商业此达，主辅币才几？老百姓拿着王莽的“宝货”，不头昏眼花才怪。且，十布币，每一级相差一铢，简直难辨别，至龟贝类的货币就更随测量了。
一制度引很麻烦，所老百姓干脆拒“宝货”，泉。是改革王莽被迫废除龟贝布属，遵从民意，复行钱。
四次改制在凤元年，废钱，改“货布”、“货泉”两新币。
改改，社经济的影响知，工商业打击尤其巨。人称：“每易一钱，民破业……工匠饥死，长安皆臭……”
王莽的货币改革，从根本背离了货币流通的客观规律，仅凭着一腔书呆子气手的权力，就冒冒失失搞复古实验，不失败才是怪。
所货币史专彭信威先生评价：“中国历代币制的失败，有别的原因，不是制度本身的缺点。有王莽的宝货制的失败，完全是制度的失败。”
王莽金融改革的失败，确实是因缺乏码的货币常识，是人金融常识的了解，码等亚·斯密的代啊！王莽那代的人，不具备的知识水平，就是所谓“技术水平的欠缺”了。
人从王莽的失败总结的教训是：不碰些雷。从此古中国的金融制度在千余年中裹足不前。
，传统史观念仅仅了王莽冒进的一面——却遗漏了他的新政中，那些远远超越了代的闪光点。