说南宋诗人杨万，我就他笔脍炙人口、充满乡野气息的“荷才露尖尖角，早有蜻蜓立头”，“接莲叶无穷碧，映日荷花别红”，“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，是我就在脑海中他描绘一位陶渊明一的乡间隐士，但实却并非此。
虽杨万晚年确实选择了辞官隐居，归兮，但从其一生经历，他绝不是一位爱写诗饮酒的宋代陶渊明。
力主抗金
公元1127年正是北宋被金灭亡、南宋刚刚偏安的秋，杨万恰在一年生江西吉州（今江西省吉水县），他年的政治立场像在他刚刚世界就已经埋了伏笔。
南宋绍兴二十四年，二十七岁的杨万中进士，走仕途。
杨万先被任命赣州司户，又调永州零陵县县丞，在他遇见了他一生产生了重影响的人——南宋名相、抗金统帅张浚。此处需说明的是，南宋有一张浚，有一张俊，前者一直是主战派，且是岳飞、韩世忠的伯乐，者则先主战主，最终奸相秦桧狼狈奸杀害了岳飞。
，张浚正因受主派的排挤在永州谪居。满怀爱国情的杨万有幸拜见了己一直仰慕崇敬的抗金统帅，并且了他的生，受其勉励与教诲。他“诚斋”笔名，就是了铭记老师的“正诚意”教。
杨万不仅有着爱国抗金的满腔热情，且中藏着安邦御侮的完整方略。
公元1167年春，父亲守孝三年期满的杨万京城临安，等待朝廷新的任命。在此期间，他先拜见了副枢密使陈俊卿枢密使虞允文（是抗金名将），政论《千虑策》。《千虑策》分“君”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”等共30篇，深刻总结了“靖康难”的历史教训，胆批评了朝廷的腐败无，提了一整套振兴国的方针策略，充分显示了杨万的政治才。虞允文读赞叹说：“东南乃有此人物！某初除，合荐两人，此人首。”
杨万一生力主抗战，始终反屈膝议。在进奏皇帝的许“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国利病，力排投降误，爱国情溢言表。面中原沦丧，江山半璧的局面，他坚决抨击投降派提的放弃两淮、退保长江的误国建议，直率告诫孝宗皇帝刻不忘备敌谋敌，御敌制胜。
杨万抗金业一片忠诚，念念不忘，所他他的老师、抗金统帅张浚一直充满着崇敬景仰情。
1188年三月，宋孝宗采纳翰林士洪迈（就是《容斋随笔》的者）的建议，吕颐浩（南宋初期有争议的丞相）等人配飨高宗庙祀，就是先皇一接受皇帝臣民的祭祀，杨万力争主战名将张浚才应该享有的光荣待遇，批评洪迈忠奸不分，“指鹿马”，孝宗皇帝听语不由怒，因他觉杨万说洪迈“指鹿马”就是骂他是昏庸糊涂的秦二世，是吼一声：“万朕何主？”诗人从太子身边（杨万在尚书省部长，并兼任东宫侍读）赶偏远的绢州（今江西高安)了。直孝宗皇位禅让给太子，就是宋光宗，前太子老师的杨万才重新回京城。
民请命
杨万国有着一颗赤子，百姓则爱民子，一直在努力践行着“官一任，造福一方”的伟志向。
公元1170年，杨万升任奉新县知县，正碰旱灾，百姓生活十分困苦。杨万见牢中关满不租税的贫苦百姓，府库却依空空荡荡，深知是衙役吏员在中间有盘剥，他立即令释放牢的所有“囚犯”，并严禁逮捕、鞭打百姓，给每每户一纸通知，减少税额，放宽期限。百姓纷纷主动前租纳税，不一月，所欠租税就全部清了。
虽杨万在奉新县的任职间有半年，但却凭借其不扰民的政治理念取了不少的治绩，获了百姓的赞扬。
杨万重人民，同情人民，将国命运寄托在人民身，指官吏敲骨吸髓、压榨人民势必激人民的愤怒、仇恨反抗。因此他在官期间一直坚持不扰百姓、不贪财物的原则，并且提醒皇帝“节财、薄赋敛、结民，民富邦宁，兴国计，就在此”。
杨万人清直，刚正，指摘弊，无所顾忌，民请命，敢敢，因始终不被重，但他此并不在意，因在他内的平，民造福远远高高官显位。
实，杨万视仕宦富贵敝履，随准备弃掉。在京宫，他就预先准备了由杭州回的盘缠路费，锁箱中，藏卧室，又告诫人不许买一物，免一旦离职回乡行李累赘。一位高风亮节、不恋富贵的“日日若促装”待者，那些蝇营狗苟求升官、整日患患失辈形了鲜明照。
杨万从江东转运副使职离任，应有“余钱万缉”，他“全弃官库，一文不取归”，真谓两袖清风。退休他隐故乡南溪，所居处是几间避风遮雨的老屋已，的诗人徐矶情不禁写诗称赞他“清门水，贫惟带有金”。
杨万退休的原因是百姓命运息息相关的。
朝廷在江南诸郡行铁钱，杨万项政策民不便，因此拒不奉诏，惹怒了朝宰相韩侂胄，便将他从江东转运副使改知赣州。杨万见己的抱负无法施展，拒不赴任，年老病由“乞祠官（无实际官职，领俸禄，等退休）”归兮，先贤陶渊明在老吉水做了隐士，从此再有仕。
忧国逝
我知陆游在耄耋年“尚思国戍轮台”，在风雨的深夜，“铁马冰河入梦”，离人世际，犹“但悲不见九州同”，嘱咐儿子在王师北定中原“祭无忘告乃翁”。
陆游晚年依旧忧国，不忘北伐，“仰长啸”，“壮怀激烈”，同“中兴四诗人”的杨万（另外两位是范尤袤）又何尝不是此情怀呢？
虽杨万在回乡隐居所写的《答沈子寿书》中说己离官场“病鹤笼，兔投林”，但他即使已“处江湖远”，内深处其实一直在关注着国的安危百姓的福祉。
杨万是朝皇帝宋光宗的老师，所光宗皇帝在他归隐曽几次召他进京，但他“辞不往”。他所此，并非不愿再国力，君尽忠，是因他在朝廷独断专行、一手遮的权臣韩侂胄极反感又深感己无力与抗争。
韩侂胄此人是志才疏、夸夸其谈辈，的人一旦掌权则极误国误民，遗害社稷，因此杨万专权的韩侂胄深恶痛绝。韩侂胄筑园林南园，慕名请杨万记，杨万毫不客气予坚决拒绝，留了“官弃，记不（他是带职归隐的）”的铮铮誓言。
公元1206年，杨万已是耄耋年的老人，他身边的亲人知他衰老的身体再经不情感的喜悲、落了，所凡朝廷生的重件不敢告诉他，怕他一承受不了生意外。
，不幸的情是生了。
五月初七，杨万的一在外工的族侄回探亲，顺便望他。侄子不知人一直在老人隐瞒军政，便谈了邸报（相现在的党政机关报）所载的韩侂胄兵北伐，杨万闻听此言，痛哭失声，愤呼：“奸臣妄，一至此！”因他料定靠侥幸取胜的韩侂胄肯定兵败山，误国害民（的实证明杨万的判断是完全正确的）。忧焚的杨万老人晚辗转反侧，彻夜不眠。
翌日早晨，杨万老人依有思进食，是“兀坐书斋”，一言不，随，他呼纸手书云：“韩侂胄奸臣专权元主，动兵残民，谋危社寝。吾头颅许，报国无路，惟有孤愤！”接着又别书十四言告别妻儿，笔落逝，享年80岁。