千百年，老百姓间流传着一句俗话：七十三，八十四，阎王不叫己。什说呢？因至圣孔子逝世七十三岁，亚圣孟子是在八十四岁辞世的。
孔孟在我国历史有着举足轻重、不动摇的位，他有着千丝万缕、密不分的联系，但数人象的不同，孟子并非孔子的生，实情况是的：孟子是子思（孔子孙）门人的生，子思曾受教曾参（门人尊称曾子），曾参是孔子的主门徒一。
孔孟间的两环，我有必深入了解一曾子子思。
曾参字子舆，是春秋末期鲁国南武城（今山东平邑）人，孔子弟子，七十二贤人一，修身孝行著称，又颇著述，是一位很有名的儒师。身被尊“宗圣”。
曾参相传夏朝少康子曲烈的裔，是孔子早期生曾点的儿子，就是说他父子是孔老夫子的门徒。曾参年轻，族已经衰败，维持生计，他跟母亲一从农业、手工业劳动，着“三日不举火，十年不制衣”的清贫生活。曾参是在孔子周游列国投老师门的，他情沉静，忠诚老实，谦恭勤谨，有丈夫勇，深孔子喜爱。由有了孔子的悉教授，曾参己勤奋习、严格修身，所他很快就了一博才，有所的人。
那，曾参的父母在世，了养，他莒国了一“粟三秉”的官。期间，曾参收徒讲，弟子达七十人，军的吴就是其中一。父母死，他南游楚国，做“尊官”。是告别了政坛。齐国、楚国、晋国分别迎他“相”、“令尹”、“卿”，他一概不就任，专致力钻研业，传授弟子，终一代儒师。更难的是，他一生中撰有《孝经》、《曾子》、《》等著，是孔门弟子中著述最丰的一。
孝行在曾参的思行中始终占着最突的位，他本人是“二十四孝”一，“啮指痛”讲的就是他的故——曾参孝子服侍母亲的孝敬达了极点。一次，曾参在山中砍柴，有客人，其母不知该怎办，盼望儿子早点回，但曾参是有回。是就咬己的指头，曾参忽痛，就马背柴归，跪在母亲前面，询问缘由。母说：“有客人突，我咬指头让你感悟。”
民间流传着曾参杀猪的诚信故：曾参的妻子原答应杀猪给儿子吃，又舍不了，曾参斥责了妻子的不严肃态度，说：“是教子欺。母欺子，子不信其母，非教”，，杀猪兑现前诺。
非常熟悉的“吾日三省吾身”曾参有关，那是《论语》记载的他的话语，就是说一人每次进行我检查，各问题及反省。
曾参的思说是比较丰富的，影响很广，历代统治者赠他“太子少保”、“郕伯”、“郕侯”、“武城侯”、“郕国公”等谥号。元代至顺元年（1330年），更被封“郕国宗圣公”，孔子弟子中仅有的“二圣”一（另一圣“复圣”颜回）。
子思，姓孔，名伋，是孔子孙，是儒的代表人物一。
非常遗憾的是，子思的生平迹已难详考。《史记·孔子世》载：“孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼生伋，字子思”；“尝困宋，子思《中庸》”。据说他曾师曾参，又据《孟子》中记载：子思曾被鲁缪公、费惠公尊贤者，师礼相待，但终未被。
《汉书·艺文志》曾著录《子思》二十三篇，惜已经失传。子思承曾参，启孟子，在孔孟“统”的传承中有着重位，《中庸》一篇亦儒理论的主著一。
荀子在《非十二子》中论子思、孟轲，谓：“略法先王不知其统，犹材剧志，闻见杂博。案往旧造说，谓五行，甚僻违无类，幽隐无说，闭约无解。案饰其辞祗敬曰：此真君子言。子思唱，孟轲……”韩非子在其《显》篇中论孔子死“儒分八”，“子思儒”亦其中一派。
北宋徽宗年间，子思被追封“沂水侯”；元朝文宗至顺元年（1330），又追封子思“述圣公”，就称“述圣”。