甲午战争中国损失太，面子不，梁启超先生讲：“华夏四千年梦唤醒，实甲午战败，割台湾，偿二百兆始。”一仗中国人打醒了。我什败给日本，有人始琢磨，因我的变革有触及根本，日本除了人不变，其他全变了，完全西化。咱是弄一点皮毛，“中国文武制度，远西人，独火器万不及”，，现在火器跟人一了，干不人，且干的不是欧洲，是它的生日本，跟老师打就更打不了。一，中国人认识，制度变革，所才有了戊戌变法。
甲午战争帝国主义瓜分中国，中华民族面临亡国灭的危险。但中国经济进一步被破坏，量的劳动力市场涌现，朝廷了扩税源，解决财政危机，放宽了民间设厂的限制，标志着中国几千年的传统经济政策——从商鞅变法始的重农抑商政策始改变，与世界潮流接轨，资产阶级活跃异常。
19世纪60年代，由西方资本主义思的传入中国资本主义的产生，现早期维新思。王韬、郑观应在经济主张展民族工商业，与外国进行商战；文化兴办校，习西方科知识；政治实现君主立宪，突破了洋务运动的思主张。早期维新思有形完整的理论，是就论。
有行动的是康有、梁启超等几位，他的思变法做了理论准备，主行动是：
一，办堂，即广州的万木草堂。万木草堂主讲授中国数千年术源流、历史政治沿革失，涉及西方国历史、政治，注重体育音乐。万木草堂创办初，康有就主张“前人窠臼，独新理”。草堂的命名，就有培植万木、国培养栋梁才的意思。
1891年3月，康有撰写了《长兴记》万木草堂规，《论语》“志，据德，依仁，游艺”纲，生施德、智、体教育。在德育方面，康有提倡厉节、慎独、主静、养、检摄威仪、敦行孝悌、崇尚任恤、同体饥溺等传统德修养，其中的内容仍有离封建教育，但他的目的则在激励气节、扬精神，从让更的国民愤图强。在智育方面，万木草堂设四课程：义理、经世、考据词章。义理，包括孔、佛、周秦诸子、宋明理、泰西哲等；经世，包括政治原理、中国政治沿革失、万国政治沿革失、政治应、群等；考据，包括中国经、史、万国史、理、数、格致等；词章，包括中国词章、外国语言文字。
些课程，虽是传统的术主干，但与专八股、帖括词章的传统堂形了鲜明的比。在体育方面，除规定体育课外，康有又将体育与习礼结合，寓体育礼仪音乐中，并举行兵操击练习。在弟子的帮助，康有编着了《新伪经考》《孔子改制考》，托古改制，宣传今文经说，鼓吹变法维新。初生不满20人，增至100人，培养了一批着名的维新变法人才，其中梁启超、麦孟华、徐勤等戊戌变法的骨干。1894年，康有赴北京参加试，堂一度停办。1896年又有短期讲活动。由万木草堂明确提中体西办宗旨，且采中西并重的教育内容，的书院教影响很。梁启超在湖南主讲务堂，基本承袭了万木草堂的办精神。
二，康有西方政治资本主义说同传统儒思相结合宣传维新变法，撰写了《新伪经考》《孔子改制考》，奠定了资本主义维新派进行变法的理论基础。
三，梁启超在《务报》表《变法通议》，指：“法者公器，变者公理。”指明变法有四条途径：“其一，像日本，变；其二，突厥，他人执其权代变者；其三，印度，见并一国代变者；其四，波兰，见分诸国代变者。吉凶故，就间，其何择焉？”主张习日本，迅速变法，避免印度、波兰那亡国的命运。
四，动“公车书”，使维新思展爱国救亡的政治运动。1895年，李鸿章跟伊藤博文签订《马关条约》，签完字需两国的皇帝批准，加盖玉玺，玺才生效，日本给的期限是10。消息传，康有正在北京参加试，联络各省试的举人1300人联名给皇帝书，康有在北京南城杨椒山祠写就的书说：“闻日本索偿二万万，是使我臣民三岁不食乃给。若借洋债，合利息扣折，百年亦无偿理，是毙。与其二万万偿日本，何二万万外修战备，内变法度哉！”听说日本赔两亿，我至老佛爷，至百姓，勒紧裤腰带三年不吃才给它。是向洋人借钱，不晓几清，是死路一条。是两万万儿花爽，你赔它干吗？所康有提拒、迁、练兵、变法四项主张。
拒就是拒不签订《马关条约》。康有提议迁西安，那方离海远，周秦汉唐历代兴王，日本登陆一定不了那儿。练兵，练20万精兵，拿2亿两银子练兵、买武器，跟日本再决一死战。变法，“窃今治，创势治，不守势治；列国并立势治，不一统垂裳势治。”康有引经据典，说《易经》头说了：穷则变，变则通。董仲舒说了，政不调，甚者更张，乃谓理。是祖宗的法不变的话，那世祖何尝有变太宗皇帝的法？是八贝勒的旧法治，那我清朝怎够长治久安呢？不变法割祖宗疆土，最亡国，与变法使宗庙继续，孰轻孰重，孰孰失，皇必分辨的。康有古圣先贤、列祖列宗的例子说明变法的合理。一封书，皇是不的。朝廷的法度是京官四品，方官三品，才有权折子。否则全国那官员，人人给皇折子，皇不吐血？清朝每一代皇帝有专折奏权的官员就300人，300人一给皇一折子，300份折子皇从早晚，你老百姓折子那不。通政使司衙门拒绝代奏，所皇。但是此文在报纸一表，康、梁火了，了知识分子的偶像，一夜爆红，名震。
五，创办《中外纪闻》。《中外纪闻》是资产阶级早期政治团体的机关刊物，它登载一些格致有的书，探讨万国强弱的原因，提言政敷治的建议，在中国近代政治史、新闻史有一定位。，份刊物维新派的重舆论期刊，其前身是《万国公报》，由梁启超、汪燮任主编，是中国资产阶级政党报刊的萌芽。该报的版使广官员知识分子渐知新法的处，改良派政治团体的建立改良运动的进一步展创造了有利条件。
格致是中国古代认识论的一命题，指穷究物的理求知识。
汪燮（1860-1929），原名尧俞，字伯唐，原籍安徽黟县，清光绪十五年（1889年）中举，援例内阁中书，升侍读，户部郎中，考入总理衙门章京，明敏谨慎着称。辛丑议，沙俄妄图在山东享受特别权利，汪书陈述利害，被清廷采纳，拒绝了沙俄的无理求。1914年，汪任教育总长，明言废除“中医”举，近代中国一次掀废中医议。1917年，汪任代理国务总理。同孙宝琪、钱训合称“三老”。晚年致力红十字慈善业。
六，立强，又称强书局，或译书局。入者众。袁世凯曾捐银入。帝师李鸿藻、翁同龢等予支持。李鸿章愿捐银2000两入，因签订《马关条约》名声不，遭拒绝。英国传教士李提摩太等加入强。北京强立，康有立即南南京，游说两江总督张洞。11月，海强立。1896年1月12日刊《强报》，提议院的政治主张，倡导维新变法。强，各纷纷组织社，有湖北质、广州圣、湖南南、广东粤、苏州苏、陕西味经，海有不缠足、农、译书、蒙等。强已具有现代政党的雏形。
李提摩太（1845-1919），英国浸礼教士，1870年中国，最初他在山东、东北一带传教。积极投入山东、山西的救灾活动，在甲午战争、戊戌变法、义团运动期间，他积极活动在层人士中间，曾建议将中国置英国的“保护”。他主持广达25年，版《万国公报》等十几报刊，通译介西，版刊物，李提摩太影响了许官员知识分子。他参与了戊戌变法，被维新派视精神导师。李提摩太在中国近代外舞台扮演了重角色。他经常参加中国列强间的斡旋活动。另外，他热中国的教育，创办了山西堂，是中国最早的教一。1916年，由健
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