《宫甄嬛传》三十七、三十八两集的朋友，一定注意面的情节：甄嬛在避暑山庄遇见幼不父爱的四阿哥弘历（日的乾隆皇帝），其怜爱有加。
，就有问题：甄嬛什在避暑山庄遇见幼不父爱的四阿哥弘历呢？乾隆皇帝底生在哪呢？
关乾隆皇帝的生点，有的朋友就问了，乾隆皇帝的生点在哪不一？一疑案不？
您就不了解了。生点在哪，一普通百姓，他生在什方，庭说算是一回，但民族、国说并有什影响。，乾隆皇帝却不同，乾隆皇帝的生同他的生母是谁密切关联。什关乾隆的生母是谁呢？因乾隆皇帝的母亲“身名门”或“身微贱”，直接影响乾隆皇帝的皇位、业；果乾隆皇帝的母亲是汉人，则又关涉更复杂的政治问题。因此，谜案实际是一谜案的序曲！
那，谜案是怎产生的呢？关乾隆皇帝生的点底有几呢？
乾隆皇帝的生点，历史一共有两：一是乾隆皇帝己的说法：雍宫的东厢房说；二是承德避暑山庄狮子园说。
我首先给介绍雍宫说。
雍宫说最早是怎产生的呢？
关乾隆皇帝的生，他的父母有留明确的说法，倒是乾隆皇帝己曾经反复说明，就是关乾隆皇帝生的一说法——雍宫说。
乾隆皇帝己认：他生在雍宫。
雍宫坐落在今北京城的安定门内，是著名的喇嘛庙。在康熙皇帝期，原是雍亲王的府邸，就是雍正皇帝做皇子的王府，并不叫雍宫。乾隆皇帝登极，他父亲雍正皇帝的画像供奉在座府的神御殿，派喇嘛每诵经，就改名叫雍宫。乾隆皇帝曾经次诗或诗注的形式，表明己生在雍宫。其中，最主的便是面的六记载：
一，1778年新春，乾隆皇帝在《新正诣雍宫礼佛即景志感》诗中，有“斯每忆我生初”的诗句。说明乾隆皇帝本人认定己生在雍宫。
二，1779年新春，乾隆皇帝又一次在《新正雍宫瞻礼》的诗中说：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”在，乾隆皇帝不仅认定己诞生在雍宫，且指了具体的生点，就在雍宫的东厢房。乾隆皇帝己说己生在雍宫东厢，应算是比较权威的说法。
三，1780年新春，乾隆皇帝再一次雍宫礼佛说：“十二初龄才离此，讶今瞥眼七旬人。”在首诗注云：“康熙六十一年始蒙皇祖养育宫中，雍正年间遂永居宫内。”
四，1782年正月初七日，乾隆皇帝《人日雍宫瞻礼》诗注云：“余实康熙辛卯生是宫。”康熙辛卯年康熙五十年（1711年），正月初七称“人日”。据晋朝董勋《答问礼俗说》记载：“正月一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人。”乾隆皇帝每年正月初七日雍宫瞻礼，平路进驻片刻。
五，1789年正月初七日，乾隆皇帝又《新正雍宫瞻礼》诗云：“岂期莅政忽焉老，尚忆生初是孩。”其注云：“予康熙辛卯生是宫，至十二岁始蒙皇祖养育宫中。”
六，乾隆皇帝有一次雍宫瞻仰礼拜，尔了一首诗。据《清高宗御制诗集》记载：“瞻值人日，吾亦念初生。”乾隆的意思是，在正月初七日（人日）一，雍宫瞻礼，总是念念不忘初就是生在。
从六例子，乾隆皇帝一贯认己就生在雍宫。乾隆皇帝晚年己生的流言蜚语有所耳闻，他的诗就是强调己确实生在雍宫。
雍宫的东厢房说应该定论了，怎又现了承德避暑山庄狮子园的说法的呢？说法最早的提者是谁呢？
乾隆皇帝生在承德避暑山庄狮子园的说法最早的提者是与乾隆皇帝同一期的人物——乾隆皇帝手的臣管世铭。
管世铭是什人？他什有资格议论乾隆皇帝的生点呢？
管世铭，江苏武进人，1778年进士，入值军机处，任军机章京，了解很宫廷掌故与秘闻。他曾经次随乾隆皇帝一避暑山庄，木兰秋狝，写《扈跸秋狝纪三十四首》（收在《韫山堂诗集》），其中四首涉及乾隆皇帝的生：
庆善祥华渚虹，降生犹忆旧宫。年年讳日行香，狮子园边感圣衷。
管世铭在首诗的面有原注，说：“狮子园皇降生，常宪庙忌辰临驻。”明确说：狮子园是乾隆皇帝的诞生，因此乾隆皇帝常在先帝雍正皇帝驾崩的忌日，住几。
狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，因它的背有一座形状像狮子的山峰名。康熙皇帝热河避暑，是皇子的雍正皇帝经常随驾前往，狮子园便是雍亲王一在热河的住处。管世铭等一些朝野人士认：避暑山庄狮子园是乾隆的降生。
说，人就问：单凭管世铭一首诗不够证明些什呀？因，我历史界有孤证不立的传统啊！
话不假，不果是有了乾隆皇帝的儿子、的嘉庆皇帝证的话，情就完全不一了。
嘉庆元年（1796）八月十三日，乾隆皇帝86岁寿，太皇身份避暑山庄生日。嘉庆皇帝跟随了，写《万万寿节率王公臣行庆贺礼恭纪》诗庆贺。诗中提乾隆皇帝的生：“肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。”其诗注云：“康熙辛卯肇建山庄，皇父是年诞生福庭。”皇帝嘉庆在诗注解说，皇祖康熙辛卯年（康熙五十年）题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆恰年降生在山庄，是值庆贺的福寿无量的因缘！，有人认“福庭”是泛指，不一定在避暑山庄。
嘉庆二年（1797），乾隆皇帝又避暑山庄生日，嘉庆皇帝再次写《万万寿节率王公臣等行庆贺礼恭纪》诗祝寿，在诗文的注释中，嘉庆皇帝皇父乾隆的生说更明确了：“敬惟皇父辛卯岁，诞生山庄福庭。”嘉庆皇帝在明白无误点明皇父乾隆诞生避暑山庄的福庭。
嘉庆皇帝两次诗注表明：乾隆皇帝生在承德避暑山庄。
问题在，嘉庆皇帝是否知他的说法与他父亲的说法不一啊？
嘉庆皇帝是在才知他的说法与他父亲的说法不一的。
原清朝每一位皇帝登极，先帝纂修《实录》（记载一生经历、言行功业）《圣训》（皇帝的训谕）。嘉庆十年（1805），嘉庆皇帝命朝臣编修乾隆《实录》《圣训》。嘉庆皇帝在审阅呈送稿，现《实录》《圣训》稿乾隆皇帝的生写了雍宫。他命编修臣进行认真核查。，翰林身的文华殿士刘凤诰，乾隆皇帝年写的诗找，凡是乾隆皇帝己说生在雍宫的方夹黄签，呈送嘉庆皇帝审阅。
嘉庆皇帝面皇父乾隆的御制诗及注，感问题十分严重。所在十几年，嘉庆皇帝果断放弃了皇父生在避暑山庄狮子园的说法，改生在雍宫的说法。嘉庆皇帝命在《实录》《圣训》记载乾隆皇帝的生：“康熙五十年辛卯八月十三日子，诞雍宫邸。”
有的朋友说了，不就有了？哪呀，麻烦在面呢！
嘉庆二十五年（1820）夏，嘉庆皇帝突在避暑山庄驾崩。在军机臣托津、戴均元等撰写的嘉庆皇帝《遗诏》中，又采了乾隆皇帝生避暑山庄的说法，乾隆皇帝的诞生点说是承德避暑山庄狮子园。
新继位的光皇帝现问题，立即命令每六百加急，将已经往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆皇帝《遗诏》从路追回。改写的《遗诏》，原说乾隆皇帝生在避暑山庄，很牵强说乾隆皇帝的画像挂在避暑山庄。
光他爷爷乾隆生在北京雍宫的说法结论确定，不不他父亲嘉庆年说乾隆生在山庄的诗及注改！
有的朋友说了，不就又有了？
哪呀，由嘉庆皇帝的诗早已公流行，果张旗鼓修改，结果肯定让人觉是盖弥彰。所光皇帝改非常不彻底，结果就造了有一部分有改的《嘉庆御制诗集》流传，从愈加使官员百姓乾隆皇帝的生点疑窦丛生。
乾隆皇帝底是生在北京雍
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