《宫甄嬛传》三十一、三十二两集的朋友，一定注意面的情节：陵容一朝宠，炙手热，更御赐金缕衣。
，就有问题：金缕衣，是人穿的衣服？
《金缕衣》本是中唐的一首流行歌词。据说元（806～820）镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及注）。歌词的者已不考。有的唐诗选本径题杜秋娘或李锜，是不确的。《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年。花堪折直须折，莫待无花空折枝。”金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。惜取：珍惜。堪：，够。直须：尽管。直：直接，爽快。莫待：不等。韵译：我劝你不顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定珍惜青春少年。花宜折的候就抓紧折，不等花谢折了空枝。
“中国有服装，谓华；有礼仪，故称夏。”中华民族是注重服饰的民族，古代服饰不仅轮奂、赏悦目，且彰显身份、区分尊卑、契合礼仪。服饰背体现着丰富、独特的传统文化底蕴，有文章。
清代宫廷服饰的源，除一部分荷包等物件由妃、宫女闲暇手工制，其余半则由江南三织造承担。三织造局，即江宁、苏州、杭州织造局，是宫廷服饰的主原料产服饰制处，顺治年间设立。三处织造各有所长：江宁妆花织造取胜，苏州擅缂丝，杭州刺绣见长。江宁织造主承造红蟒缎、红缎匹、金拆缨，专门制织各制帛，各色驾衣、丝绸线罗等。宫中御锦缎，由南京制造，由其锦缎似云霞，被称“云锦”。云锦诸品中的妆花是一挖梭主显花手段的重纬织物，其色彩高达三四十色，且不论经纬向均随意配色，加饰了量金银线，锦面达逐花异色、金彩辉映的效果，是我国织锦技术最高就的代表。宫中所的缂丝、刺绣品产苏州，苏州织造常承担各绣活各类布匹的采买。其丝织品分“”（帝专）及官（赏赐王公官员）两类，丝织品有绫、罗、绸、缎、纱等，尤织宋式锦著称。杭州织造局主织办纺丝、绫、杭细、各色丝线长短不一的画绢等，主丝织品有绸、杭纺、杭绫、帛等，杭州织造“丝皆重”，由丝质，故持有轻薄柔软的特色。
清代女装，汉、满族展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正期保留明代款式，兴袖衣长裙；乾隆，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花翻新无底止；晚清市妇女已裙着裤，衣镶花边、滚牙子，一衣贵花在面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两头），穿“花盆底”旗鞋。至世流传的所谓旗袍，长期主宫廷王室。清代期，旗袍汉族中的贵妇所仿。
旗袍或短装有琵琶襟、襟襟等几不同形式。与其相配的裙或裤，满印花、绣花裥等工艺手段装饰。襟边、领边袖边均镶、滚、绣等饰，史书记载，镶滚费更甚，有所谓白旗边、金白鬼子栏干、牡丹带、盘金满绣等各色，一衫一裙镶滚弗加倍，衣身居十六，镶条居十四，衣有六分绫绸，新离奇，变色很难拆改。又有将羊皮做袄反穿，皮亦加镶滚，更有排须云肩，冬夏各衣，均加工。清初满族妇女与男人的装扮相差不，不同处是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满女不缠足不着裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫内有衣，相汉女的肚兜，衣外衣又称“乌龙”。旗装在清代，除具有述共同特点外，不同期的组合特征仍比较鲜明。
康熙年间：贵族妇女流行一身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍，外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的褂。襟前有佩饰，头梳髻，有包头巾式。侍女是着黑领绿袍，金纽扣，头饰翠花，并有珠珰垂肩。
乾隆年间：妇女着镶粉色边饰的浅黄色衫，外着黑色云头背。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干，足着红色弓鞋。有着朱衣，袖边镶白缎阔栏干，足着红色绣花鞋。有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者，襟前挂香牌一串，纽扣挂辰表、牙签、香串等物件。有的在衣服外面结桔黄色带子，垂在腰胯两侧与衫齐，带子的端头有绣纹。有的着白纱汗衫，黑裤红腰带、红肚兜，鞋跟有提舌。
玉衣叫“玉匣”、“玉柙”。玉衣的源，追溯东周的“缀玉面幕”、“缀玉衣服”。汉代皇帝贵族死殓服。由等级不同，玉衣有金缕（帝王级）、银缕（诸侯王级）、铜缕（公侯级）分。三国曹丕诏禁玉衣，共流行了四百年。目前止，全国共现玉衣二十余件，中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中土的两件金缕玉衣是其中年代最早、做工最精的。
1968年满城汉墓土的两套金缕玉衣，保存完整，形状人体，各由两千玉片金丝编缀，每块玉片的形状经严密设计精细加工，见高超的手工艺水平。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，致现在西汉文景期。据《西京杂志》记载，汉代帝王葬“珠襦玉匣”，形铠甲，金丝连接。玉匣就是人日常说的金缕玉衣。人十分迷信玉够保持尸骨不朽，更玉一高贵的礼器身份的象征。
原北京燕山华尔森实业集团法人谢根荣将己保存的玉片给北京中博雅文物鉴定中主任牛福忠，由其串玉衣，牛福忠称“并不值少钱”，圈内人给仿制玉衣价不1万元/件。牛福忠找包括王文祥（中国收藏协原秘书长）、杨伯达（故宫博物院原副院长）、杨富绪（北京宝石鉴定中原主任教授）在内的5位专，专“金缕玉衣”写文字说明，称其估值24亿元。份文字说明谢根荣向银行申请质押贷款的凭证。持有者借此从北京建行5支行骗取贷款6.6亿余元。件一，各界一片哗。