，拆字“二人”。圣，即“二人圣”，明白无误官方身份宣称的宋朝有二日、民有二主，每人明白，朝堂垂帘面坐着的那两人，主的是谁。
刘娥。
现年55岁的刘娥终走了前台，在一月份的候皇太的身份旨改元，在五月份又令议皇太仪卫制同乘舆。就是说精确制定皇太兼领皇帝职的具体礼仪待遇。
一切变正规合法化。
本身就犯法了，刘娥终究是女人，“三从四德”——“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，并不是在死的几十年才由宋代圣人程某、朱某制定的，是《礼记·丧服·子夏传》。是中国封建年代牢不破的社德规范标准，几千年，有一女人曾经打破，那就是武则，除了武曌陛外，无论哪朝代哪位太掌权，必须儿子的名义进行。实就算是宋代本身，有刘娥一人做了在名分与朝皇帝平平坐。
不难怪，一人的灵是与俱进的，尤其是女士。往说，武则例，在李世民手是一，在李治手又是另一。往具体说，请每一位男士回忆你的女朋友，在你面前是一，在另一位男士面前就是另一，身份不同，表情各异。
所从赵恒神智不清，就掌握了帝国权的刘娥，是再控制不住了，愈演愈烈，说底，谁希望己的利益最化。
的运气是办法，依着祖宗法，躺在功劳簿，说什杀不的老伙一一死亡了。
一，就是圣朝的一位首相，冯拯。
冯拯的官场生涯找不什特殊彩的方，唯一让人记住的就是他是寇准的敌人。他所被寇准厌恶，正是他攀帝国首相的原因所在。
他做险。在他临死前达了一炉火纯青的高度，刘娥骗了。
先说做，宋史中官方记载，他“气貌严重”，就是说庄严加凝重，连太监了头晕。比说，皇帝有圣旨传达政堂，果是别人班，那至少有茶水有座位，不管怎是使。冯拯不行，甭管哪位太监，了面朝南站着宣旨，读完了马走人，别说茶，连座儿有。一，皇帝马就知了他不畏权贵，不怕内臣，是硬骨头汉子。
再说同僚，无论谁跟他办，分场合分间分清楚己是忠是奸，不肯定灰头土脸。往远，赵恒拜神期的五鬼一林特例，就栽了跟头。那林特是工部尚书，官是相，曾经一再、再三亲他，就一些朝廷公务聊聊，就是见不着人。林特了，原己是错了，公哪有办的理？不是己找骂吗？
办法了，公公办，白的政堂。但冯拯是不见，并且场派人传话：“公何不达朝廷？”——有话找皇说，你子的思我知，不外乎那些见不人的勾！
一瞬间林特满面羞惭，迅速离，仁人志士的眼眶温润了，是正直、凛的忠臣啊！
再往近，钱惟演因是皇亲被调京城是谁干的呢？是冯拯，太的权势正在壮中，据理力争，真是一位忠臣加诤臣啊。是他在太有皇帝的目中，形象加倍鲜明爱了。
不惜的是，他的身体不争气，病倒了，重法朝，辞职武胜军节度使、检校太尉兼侍中、判河南府。一位同志病倒了，领导决定派专人探望慰问一，结果探望人员据实回报，太感动哭了。
因堂堂的宋首相，穷既俭且陋，病躺在床，连铺盖是百姓级别的……刘娥立即拨白金五千两、锦缎做的卧具、屏风等物送，他安养病，等了朝廷必将重！
但一切是假的，冯拯平的生活嘛，那是寇准的级别，按宋史官方的记载是“拯平居奉侈靡”，什“俭陋”、“被服甚质”，完全是假象，是他特意布置骗人的！
就是冯拯，前所有的举动在一件曝了光，再联一赵恒澶州北桥他的表现，有他帮助刘娥扳倒丁谓，有几分是王曾式的忠，又有几分是憎恨报复的快感？此人外君子内人的嘴脸就呼了。
冯拯，字济，公元1023年，宋圣元年九月因病罢相，一月世，赠太师、中书令，谥文懿，临死捞的一票是很肥，与他同月死的另一人比，堪称官场功的真正典范，获终生享受就奖。
但是另外死的那人，才被世人千年传唱，万古流芳，传说中的神话，宋朝文臣的顶峰象征。
公元1023年，宋圣元年闰九月初七日，寇准死雷州贬所，终年62岁。此距离他考中进士，踏入仕途已经了43年；距离他独力承担，赵恒争储君位置，已经了29年；距离澶渊盟，更已经是19年前的了。
一生的光辉己，尘封在了历史的长河，更被太平年间的君臣所遗忘，或许他说，真正有意义的数字是吧——此距离寇准被远贬雷州，才了一年零七月。
让一位花甲老人、三朝功臣远涉江海，配万外，是不是一谋杀呢？不错，目的达了，且一切的责任推给奸臣丁谓。尤其是所选的点远，更是丁谓的刻毒肠，无所不其极，但是刘娥就有干系了吗？不管丁谓有嚣张，稍微反一，那像李迪被贬的衡州的尺度是不是有商量？
是寇准有待遇，他的格决定了他有什的敌人，同铸就他独特的命运。“生尽欢，死无憾”，就算被陷害，痛快淋漓，置死！回首一年前，寇准从州赶赴雷州，路艰险，沿途州县的官员百姓给他准备了竹舆，一路抬他，送贬所。
但寇准拒绝了，我是罪人，有一匹马就很了。就，史书记载他骑马南行，日行百，左右人等无不垂泪，公在人，是曾经挽救国安危的功臣！寇准却毫不在意，他了雷州，是官，司户参军嘛，雷州的府吏给他送了的府库图经，一页就写着雷州东南门至海岸距离十。
寇准恍悟，他像领悟了命运一，轻声说：“我年青曾经写一首诗，面有‘海十，山应万重。’今日，万有前定……”
但说诗与命运，他在七岁随父亲登西岳华山所的那首诗才是他一生真正的谶语——有在，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低。
他的一生，有“”，就是皇帝，才高他的声望，其他的“山”，就是同期的臣，法超越他的锋芒；是有他“举头”，与皇帝（红日）亲近，才风光意，一旦倔犟顽固，那就是白云野鹤，晚景凄凉了。
寇准死的候一定是毫无牵挂，神安宁的。所有的明白了，国有功，民有惠，就算是那些政敌，在有无间。其中就包括陷他死的丁谓。
丁谓被贬往崖州的候，是路雷州的。寇准送给了他一蒸羊，丁谓顿百感集，提他谈谈。在丁谓，寇准一定答应的，年在朝堂争一人的权柄，今却在涯海角相遇，是沦落人了，我有共同语言的。
寇准却拒绝了。他行动告诉丁谓，我送你蒸羊，但是并不代表你有什相逢一笑。两人不见面，就此永别，寇准位前属、前政敌的最一份意是，己的丁约束住，关门，直丁谓走远，才放他。
每人很奇怪，包括丁谓在若有所思，是年的寇准吗？真是老了？快意恩仇、睚眦必报的劲头耗光了？答案是错！
在寇准的耳边响了20年前圣相李沆他说的话，谶语又应验了——年寇准极力推荐丁谓，李沆反，说观其人，让他位居人吗？
寇准锐气正盛，立即反问，丁谓才，始终让他位居人吗？
李沆就再不劝了，是微笑着说——他、日、、悔，、思、我、言。
但李沆是瞧了寇准，你说中了，真准，我寇准却有什悔，那羊就是留在人间的最的态度。官场一游，彼此尽兴，明白，让你丁知，我间摆平了，但是你更知，你什谈的，无恩无怨，什谈？
一生中所有的一切，是我找的……
历史证明，寇准真的是无牵挂，他的死居像是传说中高僧的死亡
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