匹克是一普通的铁匠。
在托莱，除了金银丝手工艺人外，最的就是铁匠了。托莱的铸造工坊是整欧罗巴负有盛名的，甚至在一百年前，西班牙在奥斯曼土耳其人打仗的候，苏丹求每土耳其军官有一托莱钢剑。
所说，哪怕匹克与他身边的市民有显赫的姓氏与位，有一或是很趁手的武器。匹克手中就提着一漂亮的尖头锤，一端凿铁头盔，另外一端打凹护甲，他身边的两人举着草叉——与世的现代人象的不同，真正的草叉并不是完全竖直的，四根尖锐的叉头微微向弯，考究一些的人在顶端铸箭头——就是恶魔尾巴的形状。
的草叉是马骑士的噩梦，在马速不足的候，一些农夫就从旁侧冲，草叉袭击骑士，草叉虽锐利，却无法穿透盔甲，但它卡进骑士盔甲的缝隙，将骑士从马拽。
匹克的父亲有一柄草叉，据说在它丧命的有英国人、法国人、荷兰人有奥斯曼人，不匹克一直坚定的认是父亲在胡吹气，毕竟他从曾祖父一代始就有离托莱半步，所在离的候，他非常理智选择了他惯的锤子。
且骑士有锤子的，但绝有草叉的骑士。
匹克将锤子珍惜擦了擦，揣进怀，他的鞋子已经被冰冷的泥水浸透了，果不是有人走，告诉他带他见国王，许他已经离了，他惦记着己的工坊，担帮工与徒有认真干活，有积累在手的单子，另外锤子见了雨水生锈。
像他的人很，不随着他走了半托莱，身边聚集的人越越，思忖着回的人反少了。
米莱狄不知什叫做“沉本”，但知，人总格外重那些让他付良的东西。变故生的候是在黄昏，一始的候部分人是跟着鼓噪与寻乐子，但在围攻了圣明各修院，在愤怒与冲动的裹挟，他冲了老王宫门前，直至子夜，，在那他或许有回身的余，毕竟他那候疲惫、黑暗与雨水。
但现在，他了件情已经消磨了几，眼黎明就，就算是有匹克的野，他一结果，免己变了白白耗费了一夜光的傻瓜。
……
哈布斯堡在1505年通婚姻手段谋取了西班牙王位，此哈布斯堡在西班牙统治了近两百年，惜的是，哈布斯堡不愧是被称“婚床”征服欧罗巴的族，他的国王并未有特拉斯塔马拉王朝的女王与国王那色的政治才，不善统治，在战场显平庸无。
唯一称是战功显赫的是二分一哈布斯堡人，就是哈布斯堡的腓力与西班牙的胡安娜共同孕育的代查理五世，他法国人，奥斯曼土耳其人，新教教徒爆战争与矛盾，并且获了绝数战役的胜利，西班牙帝国说是在他的统治一跃了欧罗巴的霸主——他与西班牙，在的位，与现在的路易十四，有法兰西差不。
不仅此，他重了在葡萄牙受冷遇的航海麦哲伦，支持他寻找新陆——知，麦哲伦找了南亚利加。
，查理五世不但继承了西班牙及其殖民，那不勒斯、撒丁、西西岛，南亚利加，继承了祖父的奥利，尼德兰与卢森堡，名义的神圣罗马帝国，有阿非利加的突尼斯，奥兰。
一被称“日不落”的不是英国，是西班牙。
但与路易十四截不同的是，查理五世的光辉并未映照在西班牙的平民身。
查理五世在位三十六年，几乎一直在打仗，先是了争夺欧罗巴的霸权与法兰西打，不堪重负的法兰西不不与奥斯曼土耳其结盟，西班牙就与奥斯曼土耳其了不死不休的敌人，直1542年，奥斯曼土耳其与法兰西逼迫西班牙签订了休战协议止。
与此同，查理五世是一虔诚的主教徒，宗教改革运动深恶痛绝，与其他将宗教信仰视工具与旗帜的国王不同，他是真建立一“纯洁”的国的，是，在一系列申斥与告诫，他在46年与新教教徒战，场战役一直持续55年，并且从52年，他就迎了连续不断的失败。
诸位，一场战，就让奥利的利奥波德一世背负了让他喘不气的债务，查理五世1520年亲政，接着与法兰西打了四次战，与奥斯曼土耳其人打了二十年，与新教教徒打了快十年，且期间不是并驾齐驱就是无缝连接，西班牙的国库与民众的压力知。
候许有人说，从亚利加源源不断的金银应弥补空缺，但实，路易十四宁愿典卖宫殿不愿意加税的君王少凤毛麟角，查理五世更不是宽容的国王，些金银落入了贵族与臣、及教士的手，百姓的有更缴纳赋税的权力。
且量金银的涌入，造了通货膨胀的问题，就是说，平民有因新陆的被现什处，他手中的金银币因外贵金属的渗透，迅速贬值了……
匹克的曾祖父就是在那候，不不从金匠堕落铁匠的（那候金匠无疑是一较受尊敬的行业），他搬迁托莱，更是彻彻底底抛弃了的身份，了铁匠行的员一。
但匹克是在祖父的膝盖听说的荣光的，他最津津乐的莫他的一亲眷就曾经因揭一女巫了一笔奖赏，了贵人的随从，许现在他了一老爷了吧。
怀着的念头，他是最先攀竞技场外围墙垣的，从最高处望，他见中的圆形场，确实聚集着一些人——够被马车比赛，场肯定不，但令人称奇的是居有足够的火，将整场照亮，最中间的方更是亮白昼。
从往，从黑暗向亮处，匹克毫不费力就清了场的情景，等他有些迟钝的脑子终反应的候，他不由主了一声尖锐的惊叫！
……
古希腊人祭拜月神阿耳忒尼斯的候，外乡人献祭；色雷斯人祭拜酒神巴克斯的候，肢解强壮的男祭品；古罗马人在祭拜春的谷物神，特意选择红头的人献祭。
了今，黑巫师选择祭品的候，活人依是最的选择。
些人，无论是黑巫师，是卡洛斯二世，甚至他身边两随身服侍的教士，有什怜悯。笑那些人见了教士的长袍十字架，朝圣者的身份向他求助，的求助是不回应的，黑巫师乘机嘲笑了他一番，是他又改口说，己是乔装朝圣者，乘机行偷窃的罪人，不值一场圣的祭品。
是真的。
在选择诱饵的候，米莱狄从那些真正无辜的人，世界什缺，就不缺罪孽深重的人。
伪装朝圣者行骗、偷窃甚至抢掠，最坏的候毁灭一整庭，一座村庄的团伙并不在少数。主是因在代，朝圣者通常是最虔诚的教徒或是修士，他拄着拐杖，背着行囊，带着一条狗，带着缀有贝壳（圣人雅格的象征）的帽子，徒步、骑马或是乘坐马车走了漫漫长路。
因些人前朝圣不是了赎罪，就是了祈福，所一路，是信徒，见了他肯定给予力所及的帮助，一点食物，一堆篝火，一房间（有候是马棚），朝圣者生病了给他请医生，有候给一点钱，找一方给他安养病，许旅店、驿站与收容所设立的最初目的是了些朝圣者。
所有的朝圣者被默认是无害的善人，农夫允许他己一睡在一张床，领主给他一处栖身，哪怕很类似引狼入室的情，行依是值嘉奖与鼓励的。
些伪装朝圣者的盗匪打就是的主意，不他不敢付托莱的居民，他的目标是从各处往托莱朝圣的人，他是外人，众所周知，在漫长的朝圣路生什情不奇怪。
他盗窃、抢劫，杀人——不留申诉的嘴，果朝圣者年轻，又长端正，他就他卖其他方做奴隶，，主教徒不让另一主教徒做奴隶，但奥斯曼土耳其人不在乎，他的宫廷宅邸常见“白奴”——些白奴，通常是被阉割的。
米莱狄寻找诱饵的候，他已经害了百人了，毕竟他做笔买卖有几年了——些人够迷惑住别人不
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