皇宫，已改人，尊太夫人。仙门久授不孕，无从母凭子贵。太夫人。唯元、云华等，寥寥数人，十月怀胎，一朝分娩。加尊媵妃。母凭子贵，媵再尊贵。仙门中，贵妃者，凤毛麟角。至今唯筑紫女王一人。
筑紫女王，号神女巫。先祖乃先秦东渡。传仙术，亦鬼。
先，张鲁据汉中，鬼教民，号“师君”。或证，筑紫女王巫术，乃先秦方术。因兼鬼，位又最尊。故皇命筑紫女主，统御三殿女仙。执掌观阁。
，瀛贵妃，非因仙术宠。筑紫女王，东瀛列岛共主。列岛国主，筑紫女主，马首是瞻。皇有意，台与长公主，继筑紫女主位。此，女承母业，持续向化。东瀛列岛，并入汉土，无意外。
换言，瀛贵妃位尊，乃因身兼国利益。
巫山神女，并无寸土陪嫁。王太却贵礼相待。乃因与皇，有救命恩。“滴水恩，涌泉相报”。何况“恩不言谢”。此亦足见，太皇行，兼顾国。
先前，田圣使云梦巫山。神女门内诸未了，因故未曾同返。今随海市北，故泊南港。需经通街，穿南港闹市。
先前，因省城门候，故王八门，皆由护国将军，各营所辖。王扩，增设左右二水砦。称八门二砦。蓟王尊太皇帝。遂增至十二城门，各三门，左进右。中门御，轻易不。并立十二城门候。“城门每门候一人，六百石”。
十二城门，皆有明渠环绕。兼有坞堡，扼守桥头。效仿函园九坂坞。经南港入临乡，需坞堡并谯楼，同落桥，车马行人，方通行。
皇宫车驾，驰行御，直入中门。此，光亮，红日喷薄。城中五彩斑斓，盎绚烂。高楼林立，绿树荫。油壁香车，怒马鲜衣。
街巷纵横，路嵌槽轨。车马往，列队行。更有巨舫车，载满游人。一一亭。既是邮亭，又是报亭，更兼车亭、梯亭。街桥覆，由梯，通往层街。水绿琉璃，行其，反宇盖载，激景纳光。平座窗台，遍置缶景，花团锦簇，鲜艳滴。
绕行街。忽见前方，因故拥塞。便有亭卒，搬动“转车盘机”。轨路竟徐徐转动，行二次拼接。避拥塞，绕行通路。巫山神女，一问方知。北四通八达，路纵横。槽轨皆棋盘，任意拼接变轨。
轨路一，泾渭分明。车马列队，井有序。此乃儒治风。
此技，乃将寺良工，精研广宗机关城所获。国令黄承彦取名：机关轨路。
北安车，皆前四轮。前轮巧，转向。轮硕，载重。四轮更利停泊。更有甚者，轨路无需“蒲轮”，亦平稳舒适，轻便迅捷。诚，铺设清钢轨路，耗费巨。“银炭高炉精炼术”，助推清钢产量暴增。皇足有余力，铺满全城。，郡治皆已动工，增筑机关轨路。稍再增县治，乃至五百城港。更有甚者，城港间，亦有轨路相连。
或有人言，此乃喜功，炫富举。实则不。
将令苏伯报。蒸机关器（酒精蒸汽机），马钧、诸葛亮等人，已窥门径。待蒸汽机车，应运生。试，舫车舍畜力，改蒸机动，再行前车接车，便是城内轨列车。城际间，便是世蒸汽火车。
皇未雨绸缪，轨路先铺。
窥一斑知全豹。机关利，处处见。言北临乡机关，亦不。
皇宫车驾，一路无阻。穿行内外城郭。驶入宫门。
玲珑宫，近在咫尺。方觉巍峨高耸，气势逼人。试，一回，九重错落。比，蜃楼海市，身临其境。望不即，忽变触手及。忽生隔世感。中震撼，无复加。更加九重，迎仙台，集仙殿，唾手。乱世容身，已属不易。更与东王父，朝夕相伴，福莫焉。
升南宫凤梧馆，入祥凤东舍。
祥凤意，《淮南子·泰族训》：“故精诚感内，形气动，则景星见，黄龙，祥凤至，醴泉，嘉谷生，河不满溢，海不溶波。”
与相隔，便是西舍。舍中所居，正是前任中书令，赵娥。
九九重阳。贵妃礼，聘入门。闻另有竹隅女王，玉清神女房素，亦行贵妃礼，与巫山神女同嫁。三贵妃同日嫁，本就是门幸。不料日前，皇不等加尊太皇帝，便王命。王礼，聘娶二宫太皇。皇已除董姝，窦妙，太皇太尊号，改尊皇英太。又因彼曾分居永乐、永安二宫。故宫中又称，永乐、永安二太。皇已命京兆伊，长安宫中，改筑永乐、永安二宫。待迁长安，其栖身所。
此亦坐实。皇并无，尔反尔，食其言意。
凤梧馆中所居，皆是宫妃亲眷。永安窦太母，亦久居馆中，往西宫，颐养年。窦氏门，另有窦太姑（窦琼英）先贵妃。此，亦符“姪从姑嫁”媵制。
话说，“密室三药”一，何贵妃母舞阳君。今已，遁入仙门。了断红尘，“方外人”。语《庄子·宗师》：“孔子曰：‘彼，游方外者；丘，游方内者。’”
言指，世俗礼法外。
稍，若假西王母命重返。授皇玄素术。亦无指摘。
再思宫中传闻。皇远征身毒，唯舞阳君伴驾西行。昆仑山，王母不请蓟王。唯使舞阳君，登瑶池墉宫。许，西王母，别有深意。
彼，舞阳君诚邀董姝，窦妙，同赴瑶池。却被二人婉拒。
此中真意，唯皇知。
西王母究竟何方神圣。否入东王父宫帝。执掌女仙，犹未知。