元妃言中所引，乃《尚书·微子命》。
“宾王”，原指客卿，今假“堂宾”，意指蓟王妃。世亦有“堂客”，指代妻子。
谓夫妇一体同。“一荣俱荣，一损俱损”。更加蓟王三兴在即，立汉万世基业。身蓟王妃，又诞王嗣。从此绵绵瓜瓞，“与国咸休，永世无穷”。
反观，诸夏仙门，有凋零，不复先前。比先秦，百争鸣。传至今，儒一统百。百所剩无几。
料，仙门亦难逃定数。
念至此，紫元柔声叹：“王妃所言是。”
譬西王母。周乃母国，与穆子，分庭抗礼。冰原内外，政教同体。皆是母国，部落联盟。渐衰败，秦汉，修仙门派。若非，钟存慧贵妃，豪掷亿钱，聘娶元、云华并七玉女入门。化干戈玉帛，结二。
巨额门俸，西王母，才笼络古羌各部，重立东女国。蓟王兴国，又亲征北竺，汉辟广袤万，三登沃土。纳千五百万，竺各入汉。更诸夏仙门，除佛国祸。
试。洛阳，元执四百尺千秋观。说蓟王灭佛，不惜舍清白身，施仙门禁术。已求蓟王改弦更张。
窥一斑知全豹。彼，势累卵。仙门，存亡在即。
知。即便元、云华，并七玉女，嫁入蓟王门。亦刻身负，灭佛重任。待蓟王攻灭北竺。至此。元、云华，师门恩怨，一笔勾销。与西王母派，行断舍离。侍奉夫君，再无二。
西王母，必知肚明。故不念旧情。另遣四女，携墉宫九玉女，远赴蓟国。九玉女，执靖陵司金馆。紫元则入蓟王门。“代行王母”。或曰，“代王母行”。
一言蔽，女生外向。
《白虎通·封公侯》：“男生内向，有留义；女生外向，有从夫义。”
是故，元、云华，身份转变。亦是人常情。无指摘。更有甚至，蓟王劳师远征，除仙门患。元、云华，持有功，前情已报。师门，仁至义尽矣。
是。王母另遣四女，紫元夫人东。亦是知人善举。料，紫元并九玉女，必身负使命。使命未达，无从身。需王母所。
既是同门，又是姊妹。元妃便明言：“四姐入门，需效竹隅女主。”
“此言何意？”紫元遂问。
“东女王，乎？”元妃追问。
略思量，紫元便醒悟：“东女国风，不与竹隅同。女王若薨，则求宗女二人立。长者王，次王，若王薨，即王嗣立。或‘姑死妇继，无有篡夺’。”
换言。东女承位，有二法：其一，宗女二人；其二，姑死妇继。
宗女二人，乃指宗室女，且非女王嫡亲。姑死妇继，乃指女王薨，由中儿媳继位。料，儿媳，必宗室。与罗马帝国，养子继承制，颇有异曲同工处。此举，既传承有序，又防一枝独。
“宗女，。”元妃早有计较：“夫君，‘三百子嗣’。若东女王论，皆宗室。”
“王妃所言。”紫元便醒悟。父系、母系，着眼不同。譬，紫元东女国主，元女，便承其位。云华女，亦。殿中七人若有女，亦无不。
此一，西王母国，皆蓟公主封。循母国习俗，乃称女国。循汉风仪，则称汤沐邑。虽各有处，殊途同归。
换言，若东女国，蓟公主，汤邑。二合，并入汉土。
国皆有利。蓟王勉其难。效竹隅女王，隆重礼仪，迎紫元夫人入宫。
《荀子·非相》：“故赠人言，重於金石珠玉。”
话已至此，说无益。紫元夫人，感激不尽：“谢王妃。”
“且慢。”元妃示意，侍女宋辟非，捧盘近前。
“王妃何意？”漆木承盘居中所盛，正是易迁二妃，并七玉女《食禄集簿》。
前所言，贵妃、王妃，食中二千石至二千石不等。人千石俸。再加岁赏赐，禄簿积财，数亿计。
“夫君常言，‘熙熙攘攘，利利往’。”元妃言：“四姐，先。”
毋论“皇帝不差饿兵”，亦或是“财通神”。终归，“人钱财，与人消灾”。此，钱财不或缺。譬西王母，复立母国。西王母，施重金，晓利害。冰原古羌女豪，才俯首听命，尽释前嫌，重一国。
有西王母，珠玉在前。紫元夫人，机立断：“敢不从命。”
谓“恩不言谢”。利害共担。
送紫元夫人宫。二妃亲赴金华殿复命。甯贵妃又往凤凰殿，向王禀明情由。
公孙王，前蓟王，诞公主。二子一女，足门，增光添益。增筑王宫至九重。凤凰殿改前、二殿，另辟左、右偏殿。四殿三重，环抱宫苑。故曰，王宫殿，皆有中庭。王宫诸馆，二重。三面重楼，围庭院。故曰，馆中有院。
王掌六宫。前殿专女官署寺，左右官舍，殿方寝宫。
因，七重增筑九重。必行重重外扩，增加梁柱，方足支撑。断不，径直堆高。外扩，才有前二殿分。一回，足够四宫外扩。更加九重错落，行借景。故，王城内庭，稍缩减，亦无妨。无碍百官朝，列队车马；无阻王宫典，四方朝拜。进有度，回旋有余，即。
蓟王，皆居高处。试问阔，何处与比。
甯贵妃与王。相见虽晚，相识已久。论与蓟王结。甯贵妃，犹在王前。赠香囊，刘备方入长姐堂。寒暑易节，剑十载。娶妻，相濡沫，白头偕老。
换做世。甯姐姐，刘备并长姐，有牵线义。蓟王中，持重不长姐。
少，更与甯姐姐，相约“三不罪”。蓟人尽知。
“拜见，长姐。”礼不废。
“甯妹，免礼。”姐妹相称，不门。