帝王姻亲，非同。
谓“一人，鸡犬升”。今汉，国同构，一脉相承。何进流，操持贱业却贵权臣者，绝非仅有。两汉四百年，外戚遂社稷顽疾。难分割，与国同休戚。，但凡女主崩，则满门俱亡。
故《汉书·外戚传》曰：“夫，女宠兴，由至微体尊，穷富贵不功，此固所畏，祸福宗。序汉兴，终孝平，外戚|庭色宠著闻二十有余人。其保位、全者，唯文、景、武帝太及邛（太），四人已。至史良娣、王悼、许恭哀身皆夭折不辜，依托旧恩，不敢纵恣，是全。其余者夷灭，者放流，乌（呜）呼！鉴兹行，变亦备矣。”
是，外戚、宦官、党人，裹挟，轮番厮杀。祸国殃民，汉祚终至不继。
先前，国力羸弱。快速积势，亲遂不二选。今汉一藩，鲸吞河北。再行亲，乃取祸。蓟王专宠亚马逊。正因亚马逊母系部落文明，强坚韧。最程度弱化族累。又与，生父系单（亲）（庭）女，有格缺陷迥异。亚马逊几乎人人拥有，近乎完整的独立人格。不将隐缺陷，传递给子女。
更有甚者。亚马逊是一文明。血统融合，人各异。却共融一族。并延续数千年。必有取处。
故蓟王言。亚马逊女战士，是最完的母体。诞生最优秀的王嗣。并最程度杜绝，外戚祸。甚至，蓟王煞费苦，绿洲熔炉，鼎立新三柱神信仰，并护百城中，建无数亚马逊公社。其意，便是历代王族，哺育女主。
年前。亚马逊东迁路，白鹿·塞西莉娅诞生女，银熊·西维娅。蓟王中早已钦定，二代蓟王妃。待长，许配嫡长子刘封。
趋利避害，避短扬长。
此皆是，人君南面术。
卑不谋尊。蓟王喜怒渐不形色。中所思所，无无刻，皆是国。
钦定王室女主所。料，需蓟王一言九鼎，群臣无有异议。毕竟，华夏古，亦有类亚马逊女战士帝者。譬，妇妌（jìng）、妇（zǐ）。
待百子长，皆分封王。亚马逊一族，因强盛。新一代群狮主，各入绿洲，招募雌狮。相沿习。布，尽华夏。
至世，何人王，何称帝。同炎黄子孙，毋需在意。
蓟国势不挡，已尽知。叔侄相争，三分。似“负隅顽抗”，实则“待价沽”。摧枯拉朽，一战胜。蓟王必不虚与委蛇。若不完胜，乃至“杀敌一千，损八百”。蓟王海乃百川，明照奸，必不强。
是，相互妥协，各取所需，遂统一必。
那，蓟王所立新汉，必有叔侄三人，及背依附盘根错节今汉残余，一席。前朝旧势力，亦“分一杯羹”。
一言蔽。叔侄三人所，乃“御敌国门外”；蓟王所，是“不战屈人兵”。
战略既定。何行，便是术。“放四海皆准”，乃帝王术。
一代名臣王子师。与其说，死党争。不若说，死“卫”。
太师号“王佐才”。蓟王兴儒，立《荀子》《五书》。蓟国一切便利先进，有目共睹。太师又岂例外。是巧施连环。割河北，蓟王行新政。观效。
今，效斐。关东世豪族，姓宗贼，人人危。才有曹党，沆瀣一气，与太师敌。
故，刘备窃。太师乃死“卫士”手。
奈何世风日，孔孟沦丧。
故五胡乱华，才有苏东坡慨叹：“东汉，丧文弊，异端并，历唐贞观、元盛，辅房、杜、姚、宋不救。”
终归，“人无不至，不容伪”。
金乌船宫，泊入南醴港。
一路行，南州风情，历历在目。北竺诸王，并马鸣士，各有所。尤其马鸣士，机关器日渐痴迷。
话说，金乌船宫，乃集蓟国机关术。甲板，船宫内外。神机鬼械，无处不在。
匠师口，“善其，必利其器”。士更深。麾僧团，博闻广记。收集整理，编撰册。已备入白马寺，毕生研习。蓟王听任。身入汉土，久必汉人。
世有所谓“度牒”。乃僧人身份凭证。源南北朝，兴盛唐宋。因唐，乃由尚书省祠部颁，故又叫“祠部牒”。
蓟王取名“僧籍”。凡入僧籍，皆汉人。国供养，专佛法。吃穿度，皆门俸。无需广置田宅。，类比察举制。授僧籍，必“各试法”。诸，乘佛教寺派，乘佛教无畏山寺派。适龄比丘，皆需统一考课。由高僧题，场答。优良者，授僧籍，入各寺僧。
蓟王问计，马鸣士。座僧侣团，口称赞，无有异议。
毕竟牵扯，利益争。诸夏仙门，食门俸。佛门弟子，从此衣食无忧，专向佛。早日离苦海，岂不善哉，善哉。不设门槛，必有滥竽充数。且由白马寺监，马明士，执掌考课。僧侣团，与有荣焉。其中利益，不言喻。
蓟王此举，必助佛门兴盛东土。
虎衣明王，实至名归。
环抱十万山。青壮举迁入，经久不息。船户不计。融氏县中，已纳十万户。
百五十“四济渠”，将南醴、南廉，茅尾海内外二港，连一体，既途径九津港，中通观港，又逆南廉水，南通合浦港，入合浦水路。故有“一渠通四港”说。
融氏令汝南高才程德枢，南廉令趾名士黄子微，南醴令零陵宿吏区景贤，九津令郴县王季尼，榑木令耒阳华汉威，并司炎馆融氏巫，登船觐见。
“臣等，拜见主公。”
“诸位免礼。”