身证虎衣明王果位。利益，远超预期。
的驯服。最程度，降低治理本。政权有序接，又最程度，获文明继承。竺的历史、文化、技艺，乃至城池、人口、财富。，皆完整保留。需假日。竺文明，与诸文明一，伪存精，融入汉文明。正蓟王光同尘，光融。
亦沮授所言，治乱法，治世儒。
先前，建立在姓制度基础的佛教，令蓟王深恶痛绝，必除快。斩断姓毒瘤，掘尽制度劣根。建立在“民贵君轻，社稷居中”，政均法平，同。佛门纵兴盛，亦是蓟王所乐见。
一言蔽。绝通，王权至。
随吏治深入。竺属吏架构，亦初见端倪。明王新政，户户宅一栋，田一顷。牛马机关器，不一足。谓“民食”。“新官任三火”。谓定海神针，瞬间稳定局。
蓟王一声令，西域护府百城，抽掉良吏，随绥南右将军程普，葱岭。经贵霜，顺伯尔山口，入竺境。
舟行枝扈黎江。不日达华氏城。
换言。行有效，推行《蓟法》。将蓟国一切便利先进，放四海皆准。蓟王不惜穷尽所。北竺，完整架构，吏治体系。凡斗食少吏，皆蓟吏。再逐步吸纳，竺属吏。直至应手，与蓟国比同。
丰州编户齐民，亦渐与蓟人无异。丰州左有山南诸国，右有贵霜，北临雪山，隔望西王母国。似孤悬。实则，若将南海比内湖。丰州亦与汉，血脉相连。待凿穿顿逊海渠，象林港与殑伽港直连。再羁縻丽水三角洲，狼牙修国。疏通丽水航，直通哀牢。措并举，据竺半岛，再行东西夹击，取扶南国土。竺、扶南二国既定。余蕞尔国，不攻破。
摩揭陀国，“周五千余，城少居人，邑编户。沃壤，滋稼穑，有异稻，其粒粗，香味殊越，光色特甚，彼俗谓‘供人米’。土垫湿，邑居高原。孟夏，仲秋前，平居流水，泛舟。风淳质，气序湿暑。”
周五千余，径千六百。有异稻，其粒粗，香味殊越，光色特甚，俗谓“供人米”。
蓟王有幸见，便是世“巴斯马蒂香稻”。栽培悠久，米粒细长，外观透明，带有浓郁坚果香气。且黏低，口感干硬，易消化，煮熟饭，米粒增长二至三倍。汤汁拌饭。竺人食本香米，不仅将饭煮至或炒至干、硬，需放入量香料。桂、番红花、银丹草（薄荷）一煲制。
蓟人未必喜食。酿酒，却扬长避短。粳稻耐寒期长，籼稻耐热期短。各有优劣。除极利稻，蔬果亦。物产丰富，不胜枚举。
北竺人，月氏、雅利安、塞。与诸夏渊源颇深。山南方国，则古羌并古越。沿央恰布藏布，顺高原。月氏、雅利安、塞，则经葱岭，顺伯尔山口，再沿枝扈黎江散布。东西文明，不避免，二江汇处相遇。
繁衍生息，遂今日北竺。
北身毒既定。山南诸国，亦需收归己。
先前，蓟王兵力四散，唯恐有失。请竹隅女王，兵相助。稍，山南诸国，数万联军，屯守临江城。押十国降卒。今蓟王身证果位。虎衣明王。北竺望风归顺。十国降卒，尽取精锐，幕府雄兵。余悉数放归，举编户民。
人手充足，诸器齐备。临江城，江曲港，数月营造，几近功。结合北竺营城法，相互取长补短。城池扼据高岗，易守难攻。岗江曲港，蓟国良匠，仿江堰。设分水鱼嘴、飞沙堰（排沙）、宝瓶口（灌溉）。将央恰布藏布江，分内、外二江。内江泊船、灌溉，外江分洪、航行。另设飞沙堰，溢流排沙。
无论枯水，丰水，皆畅通无阻。即便立港江北，亦难有泥沙淤积。
话说，蓟王不愧生。远见卓识。此城，守章尾。与南榖城、章木山城，、中、，守护章。又经央恰布藏布江水路，连通北竺。待与枝扈黎江，二江并流，顺摩梨港，西行港，东行殑伽港，汇入海丝路。若将容渠船闸连通水，称“内外循环商路”。此番蓟王凿穿，便是“内外循环商路”。
待凿穿“秦（丽水航）”。羌身毒，与蜀身毒，左右相连。谓“终极循环商路”。待连通海西秦，称“究极循环商路”。
在人，孤王不疾不徐。
竹隅女王遣使言。请蓟王赴临江城相见。
话说，蓟王身证虎衣明王果位。北竺人尽皆知。山南诸国亦有所耳闻。竹隅女王乃西王母国。西王母政教同体，古羌遗风。素视佛门生死敌。蓟王灭佛国，却不灭佛。
究竟所何。竹隅女王，必有一问。
不敢轻身赴险，深入北竺。又唯恐蓟王不远行。是折中，定在临江城相见。
临江城，北背吉岭。竹隅女王，数日达。双方言，皆便宜行。
山南诸国，皆竹隅女王，马首是瞻。蓟王此行，不免。
闻竹隅女王，玉清神女房素，邀夫君江曲相见。元、云华二妃，岂不担。
蓟王遂言相劝。
谓“此一，彼一”。先前，西王母不诸夏仙门。一山隔，北竺皆佛国。试，一门力，何敌诸国威。故十足危机。今，西王母重立母国，合并东女诸国，称雄高原。反观北竺，佛国皆灭，并汉一州。佛国遂佛门，一门力，何西王母国。此消彼长，西王母有何惧哉？
一语惊醒梦中人。
诸夏仙门，不患佛门，患佛国。
换言。此佛门，西王母言，已不足患。