印文，便是刻在印章的文字。因是反字刻，故又称“文”。
蓟王少涿县买马。便有市中匠人询问蓟王名讳。将“涿县刘备”敲打印文，烙在马尾。蓟王，世人皆知。马鸣菩萨，博文广知，不例外。
将蓟王所书印文，一蹴就。正是：围魏救赵。
一众高僧，面面相觑。
略思量，马鸣菩萨言：“战国，魏军攻赵。赵国求救齐国。齐将田忌、孙膑，率军救赵。趁魏军围攻邯郸，国中兵力空虚，田忌、孙膑，引兵攻魏。魏军回援，齐军乘其人马困乏，半设伏，败魏军，遂解赵围。见《史记·孙子吴列传》。典称‘围魏救赵’。”
“此乃兵法。”便有高僧醒悟。《孙子兵法》，雷贯耳。
“。”马鸣菩萨轻轻颔首。
“，何故反书？”另有高僧问。
马鸣菩萨言：“此乃『反·围魏救赵』计。”
“莫非，兵法有正反？”高僧惊问。
马鸣菩萨慨叹：“摩诃震旦（汉），摩诃，乃‘广’意。震旦，便是‘思惟’，其国人，所思虑，所制故。故我国人，‘摩诃震旦’，代汉。”
稍，竺语，又“摩诃至（支）那”。“至”即隋，“那”语尾。“摩诃至那”即“隋”意。
换言，摩诃震旦，专指汉。
“汉人，所思虑，所制。百争鸣，奇技巧。故才有焚书坑儒，百罢黜。”便有高僧进言。
“‘制’，乃指礼乐典章。‘所制’，言指‘衣冠华，礼乐盛’。”马鸣菩萨指点高僧，不望文生义。
高僧受教。
另有高僧询问：“莫非，反·围魏救赵。乃指‘围赵救魏’？”
马鸣菩萨答曰：“乃‘攻赵待齐’。”
蓟王『反·围魏救赵』计，便是世所谓“围点打援”，或称“攻城打援”。且兵力强弱。“兵法，十则围，五则攻”。若兵力足够，便是围点打援。若兵力不足够，便行攻城打援。
围城稍缓，攻城急迫。何张弛有度，引援军中计。便是考验主将，运筹帷幄，决胜千。
“此距秦婆罗门国王城，约四百。”军正沮授，将秦婆罗门，风土民情，娓娓：“国城，周三十余。居人殷盛。池馆花林，往往相间。土卑湿，稼穑滋茂。波那沙果（波罗蜜）既且贵。其果冬瓜。熟则黄赤。剖中有数十果。鹤卵。又更破其汁黄赤。其味甘。”
秦婆罗门王城，世称莫哈斯坦格尔，即奔那诺戈罗（Pundranagara）。据《唐西域记》所载，乃奔那伐弹那国（Pundravardhana）首。亦译“奔那伐檀那”。
王城，位圣河（戈罗亚）南岸。据信，圣河素身毒文明圈东境。正与秦婆罗门国，位置相若。
“圣河，通楼船否？”蓟王必有此问。
“常有扶南舶往。料，斗舰通行。”沮授答曰。
“国城，周三十余。”蓟王细观图卷，便言：“有护城河。”
“并无。”
“此，效孟德掘环渠，已攻寿春。”蓟王已有定计。
“主公，明见。”
两国兵，断不不宣战。蓟王遂遣使，呈递国书。言，辅汉将军，蓟王刘备，携兵车万乘，楼船十万丈，与贵国主，缔结邦，论通商宜。
探明枝津水情。蓟王特意遣将舟，送使前往。
秦婆罗门王，扼身毒东境，国中船商，与殑伽港，常有往。知蓟王名号。本，蓟王必是从海。却不知，蓟王翻越雪山，已筑城国境。距离王城，不足五百。
话说。雪山南麓，顺高坂，乃至丘陵带。有母族。且民风彪悍，战死荣。故圣河南，修筑砖砌王城。圣河水，御异族。且坐拥水运便，经央恰布藏布、枝扈黎二江，往身毒列国，及内外航。互通有无，日进斗金。
王因水兴，又岂止秦婆罗门一国。身毒列国，循此例。需见蓟国白波巨舰，水岸雄城，不战降。
谓两国兵，不斩使。不蓟王所料。秦婆罗门王，见蓟国使，船人寡。又未曾见，楼船校尉郭祖部，列队经。且持枝津纵横，外人不识水。故颇傲慢无礼。草草打了。
汉使不卑不亢。言，我主陈兵境，王请慎行。
惹朝堂，哄堂笑。
待群臣笑罢。秦婆罗门王，遥指汉使问：汝，何人？
汉使答曰：辅汉将军营，公车令郭珉。
秦婆罗门王笑：且回你将军，圣河既阔且深，宜速归，迟恐覆舟，全军尽矣。
汉使仰笑。笑罢，言：，汉使使夜郎国。滇王与汉使者言曰：汉孰与我？蕞尔国，不郡县主，不知汉广。故有典：夜郎，徒惹人笑。先前，臣有不信。江河所至，日月所照，即不汉土，亦知强汉不明犯。今见王，（臣）始信矣。
“明犯强汉者，虽远必诛”。
丝路沿线，无人不知，无人不晓。
见殿中群臣，窃窃语。似露怯意。秦婆罗门王，强笑：汉使所言，亦是有理。两国邦，乃国。非一日决。汉使且回。稍，孤王必有计较。
汉使执礼拜退。忽又趋步转回：请王速决，迟恐我主至矣。
言罢，翩退。
狂妄！狂妄！身一片喝骂声。
见秦婆罗门王，似生悔意。便有宠臣进言：枝扈黎江，纵横枝津，诸水散乱无常。蓟王虽造殑伽港，终无，且枝扈黎江口，另有摩梨，国守备。蓟王若，我等岂一无所知？
宠臣言凿凿。秦婆罗门王便安。
不料，不三日。
忽听宫外民众，奔走哭号。