若彻底拔除姓制度，根巨毒刺。首其冲，便阻断鄙视链。
何斩断，环环相扣鄙视链。蓟王窃，无非二途：吏治选拔，财富分配，两新制度。
一言蔽。适应新兴生产力。必诞生新兴生产关系，与相匹配。吏治及驻军的功效，乃降低生产关系的转换本。
由此入手，难题迎刃解。
何新兴生产力。刀耕火的奴隶佃户，转变畜力机关耕农。，引入蓟国吏治体系。推行《蓟法》，立《二十等爵》、《圩田制》。设伍、什、闾、、亭、乡、邑、城，《编户齐民制》。迁入汉民，伍长、什长、亭长，不一足。立校，授《蓟国百科全书》，《察举制》、《科举制》并立。
军、政体系，皆蓟国。确保新型生产关系，持续构建。最终取代原有姓建立的旧秩序。类似身毒姓制度，并不罕见。世诸夏亦有。比元朝，“民分四等”：蒙古人、色目人、汉人、南人。
除此外。鄙视链的中环，位三等的吠舍。在蓟王，乃是斩断鄙视链的关键。
吠舍既是雅利安人，又是商人。唯利是图，乃其。稍加笼络，便收归己。需首陀罗、达利特，两等姓，使雅利安吠舍，不断获利。凭借同属雅利安人的生优势。吠舍商人，足收买、说服，一部分刹帝利、甚至婆罗门。稳住身毒残余势力。待《蓟法》持续推行，《二十等爵》深入人，一举清除余毒。
终归，万头难。
将层建筑，一锅端走，亦是必须。否则，九头蛇，断首再生。分分钟重铸鄙视链。将吏治体系，全面替换蓟吏；，迁入汉人编户长。王权立神权。亦是阻断鄙视链必须。
各守军，必辅汉幕府。正因首恶滋生不止。必留快刀，刻割。
常闻“野火烧不尽，春风吹又生”。孤便季季纵火，直烧泥陶。铁板一块，生否。
若有食古不化，举族外贩。再迁岛夷，杂居混。终有策。
蓟王中，有日月。
结邦，山夷喧嚣乃止。山谷王，果有威慑。
此亦是文明的体现。无论程度几何，山谷王，有其方式，掌控园。，蓟王扫平三韩。有岛夷举避入深山老林，不蓟王所。蓟王遂将三韩诸国主，悉封长令。国主场，一声吆喝。满山遍野，人头攒动。列队山，驯服无比。足见旧有归属，犹有余威。
举国迁入牢城，国主降，迅速向化。渐与蓟人无异。
正因此。蓟王喜将异族，，举族向化。拓土万，半功倍。亦是因此，蓟王才，将身毒列国主，悉数徙走。旧有秩序，连根拔。忧忡忡。
蓟王是觑了包的威力。
所谓“难者不，者不难”。尤其庖人言。珍馐馔，王宫宴皆做。区区一屉包子，何足哉。不三日，满营皆闻包香。
试，章木山城，。整日云雾缭绕，刻异香扑鼻。连闻数日，饥肠辘辘。再无抵抗。纷纷投营前。
一包子，换一人。高矮不论，童叟无欺。招募劳力数千。是古羌混。习俗相近，言语相通。筑路先锋。人间味，耳语相传。每日，需筑路营前，新式蒸包厨（房）车，一次堆高，足蒸二十屉。日计数千包笼。
便有山夷，拖带口，投营前。
更有甚者，凡取一包，必行入营。从此甘蓟王所。赤诚斯，令人泪目。
法正一语破。便是禽兽，亦不反噬投食主。
众人恍悟。
谓“食君禄，忠君”。徐庶慨叹，我辈又何尝不是此。
果，民食。所说，食何人俸，尤重。蓟国士农工商，国石民，皆食王俸。蓟王是一代明主。
蓟王田二十载。馕烧、包，食不尽。助长陇麦，食风。草原牛羊，必卖。
入营必行沐浴更衣，入庵庐隔离。无隐疾，分入筑路营房。住满一月，方迁入拓土先锋主营。
山夷所携骨质兵器中，见“牛角刀”。乃整根牛刀打磨，嵌入铁片。比汉环首刀。弧度更，且反向刃。比冲敌，弓腰行礼。便是所谓“反曲刀”。
蓟王亦是剑击高手。试着挥舞，轻盈犀利。本原始武器，不值一提。不料竟有玄机。蓟王遂命军中良匠，依形锻造，长短二刀。由山夷使，从此山、狩猎，不犀利。诸手，竟一刀斩断水牛首。
蓟王遂择其精锐，立“山营”。山夷所持反曲刀，取名“山刀”。
山夷蓟王赐食授刀，从此忠不二。堪。
谓沧海遗珠。不料蕞尔国，竟有此等精兵。
山夷不断入营。筑路山，无往不利。直通山谷王邛笼，章初见雏形。依山据险，造烽堠坞壁。五一邮，十一亭，三十一置，皆与汉境无异。待蓟王班师。拓土筑路，世代相传。遂康庄。至章木川周遭，诸“无名川”，亦毋需蓟王亲力亲。需迁民屯守，商路流金。终焚尽蛮荒，薪尽火传。将邦风貌，放四海皆准。
蓟国五百城港，月十万楼台。
数万工匠，夜继日，全力赴，修造章木山城。进度快，瞠目结舌。不等仲夏临。拓土先锋营，已先行拔。循路南，择址修筑互市港城。
山谷国，由北南。山脉高坂、河谷丘陵、平原草场，势陡降。
论其文明程度。处父系部落联盟期。杂有诸古羌母系遗风。据说，国王乃塞。佛典《杂阿含经》“释迦”。佛祖“释迦牟尼”，意译即“释迦（族）圣人”。
蓟王辟昆仑，续接章。乃羌身毒，最重的两段主。
待万俱备。蓟王携军拔。
谷，入身毒。