共入偏殿，更换朝服印绶。演武诸将，入殿觐见。
中书令已命人，重列席位。
在灵辉殿中，有一席。蓟人言，足慰平生矣。
演武诸将，固欣喜。王傅并幕府谋主喜，不诸将。蓟国募兵制。且所取更赋，皆养兵。
众所周知，更赋有三：“更卒”、“正卒”、“戍卒”。
循《汉律》。凡我汉人，男子年二十三至五十六，皆需服役两年。此外，每人每年在本郡服役一月，唤做更役或卒役。亲服役，唤“践更”。不亲服役，每月钱二千，由人代替，称“更”。每人每年需戍边三，不服役，三百钱更。
《蓟法》既承《汉律》，又有改进。除募兵外，蓟人皆无需践更。需足额缴纳更赋即。更卒、正卒、戍卒，三项相加，蓟男，年二十三五十六，需年缴更赋，三千七百五十五钱。蓟国有民千六百万口。年二十三至五十六岁男，约五百七十余万。年缴更赋，约二百一十五亿。
什长领百石军俸。月二万三千钱。白毦精卒，军俸与伍长、什长比同。
换言，蓟国赋税，田赋、刍稾税、算赋、口赋、市租、假税、海租、工税、赀赋、算缗、关税等，皆不论。单更赋一项，便养白毦精卒，近八万众。白毦乃军中锐士，一五。足养兵卒，近四十万众。
蓟国轻徭薄赋，名目虽，税率极低。
譬赀赋。普通编户，田一顷，宅一进、耕马一架，牛车一辆，猪羊一牢，农机关器一套，诸此类。凡一计，皆无需缴纳赀赋。超部分，则“赀十万钱，算百二十”。须知，汉赀赋，“赀万钱，算百二十”。不仅税率是十分一。且有财保底。超方需缴税。
又譬，刍稾税等同田赋。刍稾变青储饲料贩卖，则加收缗钱。二税所，亦不相同。刍稾税、田赋，皆农人。缗钱则商人。且同一批货物，无论几经人手，整流通环节，征一次缗钱。贩此，贩入亦此。
正因“轻徭薄赋，与民休息”。百姓，皆奔蓟国。
又说“取民，民”。税赋，必不少。
蓟王明照奸，光同尘。论持有，蓟王舍孤其谁。故从不与民争利。凡有百官疏，求增税赋议，皆临敌。
论知蓟王至深。右相耿雍，首屈一指。百官难忘项背。
唯恐因噎废食。故先易难。待君臣同殿餐毕，醒锣敲响。才持芴跽，求“客税”。
“右相，何不明言。”蓟王冠冕临朝，本封赏。今遮面，却极。
“什一税，王者政。何况主公，三十税一乎！”右相先蓟王压惊，续言：“今国中客庸，不五百万众。楼桑、西林，几与蓟人等同。且录入客籍，假日，便编户。岂无税乎？”
“右相言，老臣不敢苟同。”神仙打架，必是儒宗：“民爵二十等。齐民，田一顷。尚耕。爵民，数顷乃至数十顷。若无客庸，代耕，农俱废，良田皆荒。何耕一余三，暖衣余食。客庸何？助我者。是故‘所助者顺；人所助者信。履信思顺，又尚贤。佑，吉无不利’。何况，‘有朋远方，不亦乐乎’？”
此言一。蓟王暖意生。不愧儒宗。
先客庸定，乃是“助我者”。亦儒宗所言。普通齐民，尚耕。爵民，断无。尤其公夫，公乘，足有良田二十顷。若凭一己力，不等耕毕，已农。更何况，收客庸税，令投奔蓟国者寒。且此举，亦非我怏怏邦，待客。
“启禀主公。”蔡少师亦持芴进言：“老臣窃。非国有难，不益（增）赋。武帝，桑弘羊治粟，‘民不益赋饶’。蓟国循吏，尤胜桑弘羊矣。且客庸羌胡，其故俗治。不与蓟人比同。（武帝）连兵三岁，诛羌，灭南越，番禺西至蜀南者，置初郡十七。皆其‘故俗治，毋赋税’。此乃，定国策。”
蔡少师，引经据典。先言，蓟国财政优良，且无危难，无需增赋。又言及“毋赋税”，乃两汉羁縻旧例，不擅更。
“国老知，庸耕者，是国中齐民。”薮东守乐隐，持芴言：“客庸，非专指八方客。亦有国人庸。更有四海豪商，贩木兰舡，久居港津。不一概相量。”
“若此，更毋需益赋。”蔡少师又。既不统一征税标准，强征无益。
右相所，客税。因客籍完备。凡客居蓟国者，皆先入籍。五联保，设账户，方人雇佣。否则，便是“游客”。即便游商往，亦需入客籍。且凡有易，皆需先质押等值琉璃宝钞，亦或是金银珠玉担保。
正因客籍行其。且人人皆有账户。故抽取客税。
国老与国相，虽政见相悖，皆国谏言。不轻言错。
议国相。百官慎重。稍进言，皆是国宿吏。各有侧重。凡郡县长吏，与右相同。凡国宿老，皆向儒宗。
见幕府僚属，不声。
蓟王遂问：“文，何？”
幕府中丞，持芴跽：“回禀主公，国税赋，编户齐民。客庸虽不编户，久皆蓟人，不宜异同。比我汉流民，需举北，宗亲乡党，五户连坐（连保），便入籍。客庸入籍，却非一日功。臣，窃。若征客税，客籍与编户比同。”
不愧是幕府智囊。贾诩意，若与编户同纳税，则需给予客庸，同待遇。不区别待。
见百官窃窃语，有赞同。
蓟王遂问右相：“宪，何？”