蓟国稻秋，皆知。眼立冬将至。军中无余粮锅。若不蓟国新谷，恐崩盘在即。故三默契共生。偃旗息鼓，收拢士卒，互不相争。
待蓟国颗粒归仓，再做计较不迟。
且蓟王新婚燕尔，娶甘等九。正泛舟掘鲤淀中，胶似漆，渴似饥。
蓟国吏治完备。左右国相，分掌内政外。另有五尹九守，分治四百城港。二十一令，共掌国机构。更有蓟国双壁，携水陆诸校，守备国境，谨防宵。别有辅汉幕府，文臣武将，鼎力相助。
蓟王足安。
话说，蓟国千六百万众。今募兵几何，无人知晓。尤其蓟王南巡，婉拒数万人入宫侍寝，却带回数千精卒，入列白毦。日积月累，蓟国兵锋若何，不估量。
扪问，蓟王不广宫，却广纳健勇。所何？
西征秦声鹊。
更有五帝子，同蓟门。若传言非虚。待麟子阿斗长，恐赤帝子。易县京。先定河北，再水陆并进，将关东、巴蜀、江东收入囊中。定矣。
唯一倚仗。蓟王纯臣。有礼有节，恪守臣，从未僭越。叔侄三人若无，善终。又或是，趁蓟王尚未吞并河北，麟子阿斗远未长，取十三州九。挟半幅民望，与蓟王隔河相持。那，汉花落谁，犹未知。
纵有一线生机，亦需拼尽全力。
曲阿，合肥侯行宫。
朔望朝。群雄在列。国师笮融表，请合肥侯加尊号：“佛君”。江东建浮屠祠。户户奉佛礼佛。
合肥侯环视群臣，不置否：“将军，何？”
袁绍虽位在国师，实则群臣首。
袁绍持芴跽奏：“回禀陛，臣窃，国师表奏，乃定国策。”
“哦？”饶是合肥侯，亦不禁动容。群臣更头接耳，窃窃语。毕竟汉经立国。虽尚无。外儒内法，从未驱儒。更何况举国奉立西佛。两汉四百年，闻所未闻。
待群臣噤声。合肥侯笑：“愿闻将军高见。”
“陛知：江东山险林密，蛮夷未平集，内难未弭（平息）。丹阳，势险阻，与吴郡、稽、庐江，数郡邻接，周旋数千，山谷万重，其幽邃民人，未尝入城邑。山铜铁，铸甲兵。俗武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘。若鱼走渊，猨狖腾木。观间隙，寇盗，每致兵征伐，寻其窟藏。陛虽分部诸将，镇抚山越，讨不从命。奈何兵进则顺，兵退复返。其（山越）战则蜂至，败则鸟窜，虽兵精将勇，不羁。”袁绍所虑，必是山越。
见群臣皆有戚戚。合肥侯又问：“莫非，将军。奉佛平山越。”
“陛明见。”袁绍言：“国师本就是丹阳帅。若先丹阳，广造浮屠祠，向化蛮夷。此乃，不战屈人兵。”
与袁绍目光一碰，合肥侯领神。
驱虎吞狼，借刀杀人。
袁绍又：“丹阳山险，民果劲，劲勇。虽前兵，徒外县平民已。其余深远，莫擒尽，屡求乞官。若国师招募，不三载，甲士十万。”
合肥侯，居高问：“将军所言。江东初定，内难未弭。此若改奉西佛，恐激民变。宜缓图。国师愿，亲入丹阳，广修浮屠祠。若山民，山投。则编精兵，国所。待一郡悉平，再赴别郡。乎？”
“陛明见，臣，实无异议。”笮融亦知速则不达，唯退求其次。
“此，国师便宜行。”合肥侯笑中，一闪戾芒。
笮融却未窥见：“喏！”
见笮融礼佛了。群雄皆暗一口气。合肥侯窃据江东，笮融居功至伟。本就是丹阳强宗骁帅。又奉佛年。江两岸，广有信众。
话说，明帝夜梦金人，引佛东。楚王刘英奉佛，“更喜黄老，浮屠，斋戒祭祀”。桓帝亦曾“设华盖祠浮图（屠）、老子”。将西佛与黄老并列。足见汉末，佛教已枝散叶，正待良机，求广流传。
笮融先前徐州，见一斑。
江东水陆冲，商贾云集。除防佛门西向东，渡江至。需防佛门南向北，渡海。正身毒商人，水陆并进，经由葱岭并南海，远至中夏。
此，扶南国已有礼佛迹象。蓟王若不远征林邑，百年，林邑亦佛国。
又前所言。统治不够，宗教凑。
宗教立国，利弊各半。却是双刃剑。袁绍设谋，令笮融佛法，向化丹阳山越。谓兵行险着。，精兵数万，抚平一郡。不，笮融犯众怒，身首异处。则江东再无国师。合肥侯亦毋需约立佛国。
目送笮融殿。合肥侯忽问：“乎？”
“五五数。”袁绍颇意味深长。
殿内群雄，皆随合肥侯数次迁。谓肱股重臣，爪牙腹，亦不。无外人在场，合肥侯无需顾忌。
“败各半。”合肥侯又新任御史中丞刘巴：“中丞何？”
御史中丞、司隶校尉并尚书令，朝坐皆专席，号“三独坐”。目光所聚，刘巴从容答曰：“回禀陛，臣，窃。丹阳必国师所定。”
“西佛真有此神通？”合肥侯将信将疑。
“非佛有神通，乃人有。”刘巴答曰。
“愿闻其详。”合肥侯又。
“奉佛，奉黄老，求长生。”刘巴一针见血：“闻国师‘铜人，黄金涂身，衣锦采，垂铜盘九重，重楼阁，容三千余人，悉课读佛经’。又闻：‘令界内及旁郡人有佛者听受，复其‘他役’招致’，‘每浴佛，设酒饭，布席路，经数十，民人观及‘就食’且万人，费巨亿计’。故臣，奉佛是假，‘就食’、‘除役’是真。将军所言，山民困顿，‘屡求乞，官（官府）’。浴佛，饱食。国师所。”
“原此。”合肥侯欣笑。