甯姐姐回书已至。
婉拒王礼，不与长姐争。言辞恳切，意难改。
刘备问母亲。母亲言，。
遂召左右国相入宫，定婚仪，并六礼宜。千蓟国渠一日往返。轻舟快马，直奔林虑山。行纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼。
本，九月九，娶甘。不料蓟王婚，另有佳偶。
月初朝。由中书令赵娥，诵读《立（甘）诏书》。群臣无有异议。王傅黄忠持节奉玺绶，左相崔钧副，立神智夫人甘氏甘泉宫。称『甘』。
定册立甘仪节。待百官落座，蓟王遂武臣席列。
“三弟。”
“臣在。”
“五弟。”
“臣在。”
张飞、黄叙，持芴跽。
“正副使，入林虑山。”蓟王又：“将甯姐接回。”
“喏。”二人齐声。
蓟王论国。蓟王口中姐弟，究竟是何人。殿中群臣，知肚明。三弟张飞，五弟黄叙，与蓟王幼相识。女刺客，乘夜，翻墙入厕。少有人知晓。三墩人、，一清二楚。
蓟王婚，亲。故《蓟宫仪》所立婚仪，将《汉宫仪》并《亲礼》，化繁简，二合一。既不失汉礼，亦蓟仪。
须知，两汉君王立、立妃，母凭子贵，由宫中采女择选。
应劭《风俗通》：“六宫采女凡数千人，子遣掖庭丞，相率於乡中，阅视童女年十三、二十，长壮皎洁有法相者，因载入宫，谓采女。”
故我朝立，典礼，非婚礼。
除此外。子若行婚立，亦有亲朝中勋贵意。亦需遵循婚仪六礼，与立典，并不相同。
亲高车副伏罗氏、乌桓乌氏、西域五十五国邸妃、倭妃、十夷王女、乃至秦。约定俗，蓟王婚仪，融入亲礼。相沿习，遂由儒宗携国中儒，制《蓟宫仪》。
蓟王婚，举国同庆。
恰逢九九重阳，姻亲齐聚。择此前，行婚典。亦有告知众姻亲意。入蓟王宫，必有情由。
神智夫人甘氏，乃阿斗义母。随父千秋三师甘始，护阿斗周全，蓟王纳。收麟子入门。免叔侄相争，萧墙祸。
更有甚者。即便二宫太皇不在。蓟王有麟子阿斗。三分中，立不败。
“子一娶十二女，象十二月，三人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿夫一妻二妾。士一妻一妾。”
“诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。”
其中“一娶九女”“一娶”，何解。“一次”，是“一次”。见仁见智。
通常言，乃是“一次”，诸侯婚，一次娶九女，释此一次，不再重复。若遇废新立，薨另立等，仍需“一娶”。则再娶“一次”。
或蓟王般，奉子命，屡行亲。
“一妻八妾”媵制，亦需因制宜，各有差异。蓟王宫品秩，分：、妃（贵人）、人（夫人）三等。除“”外，皆称“妾”。“一娶九女，一妻八妾”。“八妾”亦有不同。
此例：
“一妻”甘。左右二媵，李真、张姜子，二夫人。
另有吴房君华妁，贵人，二媵空缺，碣石贵人张甯，二媵空缺。
张甯、华妁、李真、张姜子，加四媵空缺，计“八妾”。
谓“空缺”，亦不尽。张甯、华妁，必有媵从。不，同西域众妃身侧“旁支公主”，皆贴身婢女，不入妃嫔列。且蓟宫侍寝，皆入合欢殿。蓟王从未留宿妃居所。婢女媵从，无从觅“楼台近水，花木向阳”良机。
一言蔽，宫从是利益的集群。
九九重阳，姻亲齐聚。西域使团，尤其隆重。蓟王疏通内外商，中西域立幕府。今护府，广有百城，编户百万。足纳六、七百万众。先前，有域外国，举国贩入。今，沿线国，被国所并。奴隶贸易，盛极衰。西域五十五国民，却内迁不断。尤其乌孙。
《汉书·西域传》载：“乌孙国，昆弥治赤谷城，长安八千九百。户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百人”，“最疆国”。经世研究证明，《汉书》所载非虚。
乌孙国强盛，无论疆域、人口、兵力，皆远超西域诸国。甚至是若羌、鄯善、疏勒、莎车、阗、龟兹等，诸国总。据估，平帝初年，西域约有四乌孙族。其有三：月氏，匈奴，二者混。
年，计有数十万人，迁入西域护府城。知，西域五十五国，内迁几何。
诸国乐见其。因丝路流金，吃喝不愁。且诸国尚处奴隶城邦制，并无赋税体系。更加奴隶属主人产，毋需纳税。
凡有部落人，携落迁入百城。受封“率善邑君”，“铜印驼纽”。落就编户民。一切吏治，皆护府。邑君坐享其。西域诸国，至国主，部落人。皆欢喜。因“率善邑君”迁世代所居绿洲，皆众瓜分。绿洲，才是西域最珍贵的资源。
“率善”，封授氐、羌、匈奴等，久居或入居内郡，规模较部落。或加诸中郎将、尉、仟佰长、邑长、长等，中低层封号。其意，守法安民主。
传闻，先前并入乌孙北匈奴部落人，早已动。甚至联络西迁部族，重返西域。
西域早铁板一块。不说护府雄踞百城。五十五国，皆蓟国姻亲，且皆蓟王诞子嗣。血脉相连，利益互通。何肯轻易就范。
北匈奴不则已。则安。匈奴汉。西域再无腹背受敌危。那，蓟王兵葱岭，西征罗马，再无顾忧。
灵辉殿。蓟王颜悦色，询问乌孙使节：
“北匈奴，今何在？”