十楼桑，老宅中庭，顶阁平座。
秦鲁琪拉，正举千镜，俯瞰商繁华。先前不客居此。与蓟王亲。并随婚期日益迫近。主人翁精神，油生。比条石筑造的罗马城，楼桑砖木结构的重楼，满是汉风情。
尤其空砖墙与盖顶瓦。坚固耐，极易更换。正楼桑兵甲，密密麻麻，坚若龙鳞。内涂白垩浆壁，外覆搪瓷甲片。玄楼白院，气象万千。
户户皆有望楼弓手。居高，守备街衢。
蓟人尚武风，见一斑。
“女君。”圣火女祭司阿奇丽娅，领蕃邸豪商，升阁谒见。
“叩见皇。”藩商乃绿洲兄弟。
“免礼。”遂未置帘，鲁琪拉却素纱遮面，并未失礼：“坐。”
“谢皇。”藩商入侧席落座。久居汉土，汉礼汉话，有模有。
“何？”鲁琪拉问。
“人幸不辱命。”藩商答曰。
人，此处乃庶民谦称。语《左传·隐公元年》：“人有母，皆尝人食矣，未尝君羹。”
绿洲兄弟，本是民间组织。由“罗马的弃儿”，组建。不断吸纳外族群，遂西域护府治，一民间势力。闻蓟王组建佣兵公。遂动思。求合法位。
即将与蓟王亲罗马皇鲁琪拉，是最佳代理人。
鲁琪拉身至此，力穷势孤。是一拍即合。
藩商遂将卷轴奉：“域外三帝国，连年兵，抄掠周遭国。举族，举国贩入绿洲者，不计其数。护府安置百城中。命其国主，或邑君，或魁，不一足。最强十国主，今护府十邑君。内中详情，皆书录卷中。”
“有劳。”鲁琪拉轻轻颔首。
“不敢。”藩商再拜相问：“敢问皇，兄弟，王何所言？”
“此非，徐徐图。”鲁琪拉答曰。
“人明白。”藩商亦知。不敢问，遂告辞离。
送走藩商，阿奇丽娅身返回：“女君何不明言。”
“何明言。”鲁琪拉正翻阅西语卷轴。
“绿洲兄弟，求。女君尚未向王言及。”阿奇丽娅乃圣火女祭。举头三尺有神明。岂言行不一。
“无妨。”鲁琪拉随口答曰：“此易耳。需提及，必令绿洲兄弟愿。”
眼婚期临近，阿奇丽娅亦谨慎微，生怕变生肘腋。故进言：“王乃不世明主。女君暗中行，若外人知晓。恐难辩。若再被人构陷，怀二，悔不及。”
鲁琪拉笑：“你所言，王乃有明君。我等客居此，一举一动，并未藏。何暗行说？”言意，众人举动，皆在蓟王掌握中。
阿奇丽娅不解：“既此，女君何索十邑君名录。”
“国仇恨，断难轻弃。”鲁琪拉笑言：“既亿钱汤沐邑。投桃报李，有所。”
便在此，黑夜女王英妮娜，亦有消息送：“回禀女君，此乃绿洲女巫名录。”
“先索邑君，再取女巫。”阿奇丽娅，何不醒悟：“女君乃求亲随乎？”
“。”鲁琪拉眸生异彩：“重返罗马，有所。”
俗谓财通神。年入一亿蓟钞，鲁琪拉借罗马皇名义，先将绿洲兄弟收归己。联络被贩入绿洲的亡国君，并丝路沿线有名女巫。重返罗马积势。
尤其象林两岐苑，拥海水。兴建港津，就督造铁壁铧嘴，蓟式战舰。此水陆并进，直通罗马。
换言，鲁琪拉此举，亦是蓟王所愿。
兵马未动粮草先行。若无笔花销，蓟王何将亿钱苑囿予。显是让鲁琪拉，尽其所，悉数花。
一亿蓟钞的购买力知。
阿奇丽娅，涣冰释。又进言：“绿洲兄弟，女君亦需尽快通禀王。”
英妮娜亦点头：“（王）知与不知，（女君）说与不说，不同日语。”
“。”鲁琪拉欣应允。
便亲笔手书，由少府呈递蓟王面。
北宫瑞阁。
中书令赵娥，亲呈秦手书入外阁。
察验无误，女史封。由瑞麟女博士，转递士贵人。
士贵人入内阁，呈递夫君刘备。
“秦绿洲兄弟正名。”刘备笑。
“绿洲兄弟，本是罗马弃儿所建。渐庞杂，今已遍及护百城。”士贵人言：“秦收归己，无厚非。”
“夫亦有此意。”刘备笑：“由鲁琪拉面，西征造势。”
“仿效佣兵公，立绿洲公。”马贵人进言。
“绿洲民情复杂，掺杂巫祝神鬼，远非公比。”刘备斟酌言：“立公社。”
前所说。公社，乃古代子、诸侯，祭祀鬼神所。《礼记·月令》：“（孟冬月）子乃祈年宗，割祠公社及门闾。”疏曰：“谓割牲祠公社，公配祭。”
《淮南子·则训》：“（孟冬月）祷祭公社，毕飨先祖。”
今汉，广立公社，社祀先贤。
换言。社，亦闾、街市，，乃是一功齐全的聚落。中，有民居、列肆、馆舍、神祠，不一足。逢社日，举行型集。集祭祀、游玩一体。称“社”。即便无社日，社中亦有民众往。称“社众”。
蓟王一既往。先人基础，再行创新。
与“坊”类似。蓟王在闾、街衢，另建“社”。最不同，社有社公（社神），社（集），同一信仰者入住，称“社众”。
绿洲信仰庞杂。除亚马逊三柱主神外，诸丝路沿线信仰，亦随并入。信众不一足。人数或或少。
堵不疏，疏不引。
令其建公社祭。光明正，安身立命。国，人己，有裨益。
话说，两汉公社，何其。独缺西域百城乎？
论明风，唯我汉是。