秦汉降，求仙问，热忱不减。“长生”与“不死”，始终帝王愿。武帝始封方士官，方术行其。燕、齐方士应者甚，均言有“不死药方”，“与仙通”。
淮南王刘安“鸡犬升”典故，亦足说明，求仙问，早已深入人。待帝建始二年（前31年）前，全国共建六百八十三座神祠，皆由方士执掌。
至此，仙门各有归属，门派鼎立。
今汉继往。光武笃信谶记，更推波助澜，令各仙门，日益兴盛，经久不衰。甚至有太平，求不满，竟铤走险，一步登。
蓟王应运生，终结乱世，三兴炎汉。举办群仙，立四方馆、四海馆、云台观邸，更有光三殿女仙，共掌观阁。各路神仙，纷至沓。
“协辰夫人，所何？”刘备笑问。正西王母派，元、云华二夫人。“夫人”乃是仙门尊称。非言指人妇。
“闻夫君立女校，置女博士。协辰夫人求重祀韩馆。”窦妃将前诸情，娓娓：“惠帝二年，有士，姓韩名稚，越海，云‘东海神使’。帝使诸方士，立仙坛长安城北，名曰‘祠韩馆’。‘祠韩’，‘司寒’。俗云：‘司寒神，祀城’。故立仙坛城北，‘享司寒’。”
“莫非，祠韩馆中皆女仙。”王妃问。
“正是。”窦妃答曰。
见夫君无言。窦妃又：“协辰夫人言，愿门内术，助夫君早入乐定。”
“何？”公孙王妃一双眸，凝视夫君。除女仙外，宫妃嫔皆伴夫君修习。不求长生不老。云霞人卢暒，“养生，有少容”，足矣。
“司寒馆立。”蓟王言：“蓟国因水兴。北方水神，正其。此，船夫舟子，僦船海，立神主拜。”言意，不立“祠韩”。绝不将神格人化。
换言，祭拜冬神玄冥，究竟何人是玄冥，闭口不提。神格人化，兹体。正南阳百姓，皆蓟王刘备东王父，顶礼膜拜。知。蓟王振臂一呼，必群响应。
《左傳·昭公四年》：黑牡秬黍，享司寒。注曰：“司寒，玄冥，北方神。”另注：“据《礼记·月令》，司寒冬神玄冥。冬在北陆，故黑色。”又曰：“司寒，元冥，水神”。
“立馆何处。”窦妃喜问。
“司寒神，祀城。”刘备言：“立馆，南广阳港城北。”
公孙王妃领神：“山北水南。南广阳港，扼巨马水南岸。港城北，正宜。”
“长姐所言，南广阳港居巨马水岸，何城北说？”窦妃立国北城。
国中山水，皆在蓟王中：“巨马‘水势巨，万马奔麟’。流经南广阳，水岐渚。人称‘北渚’。此渚，将南港水路，一分二。船左进右，列队行。北渚短，虽不足设泊位。修筑馆舍，却绰绰有余。”
“北渚司寒。”窦妃似亦动。
公孙王妃遂问：“协辰夫人何在？”
“暂居南港云台观邸。”窦妃答曰。
“引相见。”王妃言。
“喏。”窦妃愿偿，餐毕。
公孙长姐，柔声问：“弟何将协辰夫人，置国外。”
刘备答曰：“非房中仙术，敬乃黄氏女。”
协辰夫人黄景华，乃黄琼女。
黄琼，字世英。江夏安陆人，今汉名臣，尚书令黄香子。历任司空、太仆、司徒、太尉等职，遍历三公。延熹七年，黄琼逝世，年七十九。获赠车骑将军，谥号“忠”。有子黄阁，官至仆中郎将，有一女嫁刘焉父。孙黄琬，字子琰。亦是朝名臣。中平初，右扶风，今已征拜将匠。
洛阳密报，少帝有意其豫州牧。讨平袁术，安定一州。
少窦妃身投。居楼桑老宅顶阁。陆续有窦氏遗孤，避入楼桑。正因有此经历，将比。窦妃才协辰夫人所求，甚是。
江夏黄氏，名满。若因故董卓所害，悔不及。
长姐言：“既名门，宜礼待。”
刘备轻轻颔首：“灵辉殿中相见。”
前所说，蓟王一人力，无从灭神。与其让国人，各有所信，祀放滥，无福灾。不统一信仰。祭拜冬神玄冥。
协辰夫人携门弟子北投，谓正适宜。
择吉日，蓟王与协辰夫人，灵辉殿相见。
仙门绝色，神入化。顾盼生姿，盈盈拜：“妾，协辰，拜见王。”
“免礼，赐座。”蓟王目光清洌无波。宫称绝色者，何其。
“谢王。”协辰夫人，悄收敛。
“夫人举门投，孤甚慰。”刘备言：“南广阳，有北渚。立台馆。不知夫人意何。”
“妾，求不。深谢王，收留恩。”夫人感恩戴德。
“不必礼。”蓟王悦色颜。
若行投靠，绝非协辰夫人所愿。不提西王母岁门俸一亿三千五百万蓟钞，因重建西王母国。便是诸麻姑仙派，亦声名振。
另有汉水女仙，延娟、延娱；旋波、提谟，玄二女。皆是古仙门。更有甚者，巫山神女亦山相助，共赴巫山云雨。其中利害，知。
是，协辰夫人抱元守一，强忍羞意：“妾，愿荐枕席，助王‘深根固祗，长生久视’。”
刘备轻轻颔首：“夫人意，孤焉有拒绝理。”
闻此言，协辰夫人遭洪钟吕。飘飘，神俱醉。
忐忑不安，颇惭形秽。忽夙愿偿，何不喜极泣。
蓟王言：“人礼聘，何？”
“妾，敢不从命。”协辰夫人止泪再拜。
蓟王非但高居人主，更应东王公。位列仙班，指日待。与相伴，协辰夫人焉不感激涕零。
与罗马皇，婚在即。协辰夫人，入媵伴嫁。具体宜，有少府操办。无需蓟王亲力亲。
择吉日，蓟王命将寺，登北渚实勘测。修造司寒台馆，供奉冬神玄冥。
南广阳又奇观一座。