话说。鸿门设立初，蔡邕、杨赐、阳球等人，先疏反。今旧重提，殿中文武百官，焉不临敌。
在蓟王，此乃“士人”与“文人”争。
士人“治国烹鲜”。文人“歌咏志，诗赋抒怀”。二者并不等同。
文人不治国。武人亦不。唯士人治其国。
左国令黄承彦，乃墨门钜子。目光独：“回禀主公。蓟国百业兴盛，百争鸣。乐坊习舞乐，茶馆话评书，将寺工，市舶寺中聚豪商。更有百工居肆。士农工商，国石民。蓟国二十等爵，各有所属。洪门，焉例外。”
乐府令杜夔，遂醒悟：“百业百工，皆有所属。”
“。”黄承彦笑：“洪门，非优则仕。乃百业兴盛所设。习舞乐供职乐坊，习尺牍入市楼，抄录文卷，代写书。习说、辞赋，书录日报，刊印册，令闻者涵养境、陶冶情操。诸此类。门，位列太，，补充。”
“原此。”蓟王轻轻颔首。
百官才醒悟，并非仕。
见百官头接耳，面色稍霁。蓟王遂问：“诸位何？”
“臣等，无异议。”群臣拜。
蓟王从谏流：“此，设长安西，令称‘瞽宗’。立：歌舞、鼓乐、尺牍、说、辞赋、工书鸟篆、雕刻绘画等科。合称‘蓺（艺）术’。”
语《汉书·伏湛传》：“永元年，诏无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百、蓺术。”注曰：“蓺谓书、数、、御，术谓医、方、卜、筮。”
首任瞽宗令，蓟王亦有仪选：“子淑何在。”
“臣，邯郸淳，拜见主公。”便有门报馆右丞邯郸淳，侧席。跪拜殿中。门并少府，皆位列侧席。
“愿瞽宗令。”刘备笑问。
“臣，邯郸淳，拜谢主公！”年五旬，翩翩长者，喜极泣。
邯郸笑林，正其。
此，本科、专科，艺校，科齐备。长安令甄逸，志意满，悦诚服。蓟国三校有其一，长安县必定名动。
趁此良机，庠令郑玄又进良言：主公既立五帝，何不南号“均”。
《周礼·春官·司乐》：“掌均法，治建国政，合国子弟焉。”注曰：“均，五帝”。
蓟王欣笑纳。改庠令均令。郑玄与卢植，再无分。
不愧是儒宗。满朝文武，折服。
五帝既其三。东序令，花落谁，不日水落石。
尤其蓟东尹钟繇，并薮东守乐隐、安北守阎柔、辽海守郭芝。各摩拳擦掌，奔走不休。蓟国四百城港，同异。唯奇观建筑，方颖。
尤其安北、辽海二郡，先前广人稀。今新纳南阳百万众。正待百尺竿头更进一步。若一奇观。必佳话。
南阳本就是帝乡。园毁水，蓟王所救。民尚未安定。若建奇观，必收奇效。
北宫，瑞麟阁。
蓟王洗漱更衣，登阁理政。伴浴侍御姬，守备不提。
蓟国五，民论滔滔，有风传。便是太妃处，亦有宗亲代进言。蓟王已有预料。奈何什？
本科、专科，艺校，科目齐备。焉虚名，立无奇观。若行此举，真奇观误国。
“杂何？”宋贵人欣笑。
“杂乃与显相。”刘备亦有此虑：“语《韩非子·显》：‘今兼听杂缪行同异辞，安无乱乎？’句。《尉缭子·治本》又曰：‘野物不牺牲，杂不通儒。’，至今日，显与杂，何区分，并无定论。”
世亦有“立说者谓杂，辨证者谓杂考”分。
精通杂者，称杂。
杂，乃战国末至汉初派。博采各说见长。“兼儒墨，合名法”特点，“百无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列“九流”一。
杂著，战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、前汉《淮南子》代表。分别战国商鞅门客尸佼，秦相吕不韦，并淮南王刘安门客所集。
诸子百，兼收并蓄，故略显庞杂。又因杂著，皆思主，亦有人认，杂实属。
虽亦兼收并蓄，与蓟国儒截不同。
且长治久安计。蓟王不此先河。令杂与儒，针锋相。
知夫君忧。瑞麟阁中，一无言。
“五名，虽古今，立意不同。”安贵人言：“今日杂，与先秦门派，不等同。应劭曰：‘儒、、阳、法、名、墨、纵横、杂、农，凡九’。儒兼容并蓄，通汇贯通，取其菁华。余杂说，何不杂糅传世，广人知。”
“不。”刘备言：“罢黜百，独尊儒术，实统一术并思。若此例，显杂争，必生祸乱。各糟粕，亦尽除。”
“弃其门，择其技。”士贵人言：“夫君既神灭无鬼王门徒，掌方技馆。摘录方技，收归己。何不将杂书录技，悉数择。将方技、墨技、阳技、农技等，分门别类，设科目。统称……”
“科。”刘备口。
“分科。”马贵人领神。
“此，设技校。”言及此处，刘备豁朗。本科，专科，艺校、技校。东西南北，四汇聚。
“周五，中曰辟雍，环水。”马贵人柔声笑问：“中雍何在？”
刘备笑答：“紫渊王子馆。”
“原此。”众皆醒悟。五帝，齐聚蓟。
古奇观，重现北国。
影响广，始料未及。
朔望朝。
蓟王薮东郡，增设东。置东序令。又再紫渊王子馆，增设中雍令。