“。”应劭答曰：“夷俗：人头，斫脑，驳其面，留置骨，编齿绳，制假面，战佩戴，有神助。猴头类人头。不食人头，故喜猴头。”
“蛮夷皆有类似习俗。”蓟王言：“取整张犀皮制甲，亦诩有神助。”
“主公明见。”应劭又：“山夷入港互市，期间杀猴取脑。见猕猴惊怖，叫声凄惨，便有汉人船夫言相劝。遂生争端，引双方撕斗。山夷败退，携众山报复，又被守卫乱箭回。此反复，山夷有死伤，结血仇。”
“汉人不食猴头。故生不忍。山夷言，猢狲犹猪狗。杀猴熬羹，习常。”郭嘉言：“料，山互市山夷中，必有王者。”
“乃山夷王子。”应劭肃容拜：“东掾，果足智。”
蓟王遂问：“今计，该何。”
“解仇不难。”郭嘉答曰：“明庭先前言：‘山夷战头，着首中庭，建一材，高十余丈，所头差次挂，历年不，彰示其功’。”
“。”应劭欣点头。
郭嘉笑言：“悬首中庭，明示众；历年不，彰示其功。乃勇者。换言，山夷亦重豪勇辈。此，需港口闹市，建一高台，命军中健勇守。言，凡有山夷胜，汉人赔礼认错。”
应劭笑问：“若无人胜，又何？”
郭嘉言：“无人胜，乃意此。命不违。山夷俯首称臣，不再犯。”
戏志才赞：“此计甚妙。料，山夷必倾巢，奋勇战。高台，众目。一招一式，高立判。”
郭嘉又：“若主公命宫姬战。则半功倍。”
蓟王领神。从应劭言不难。此夷洲野人，尚处在原始社母系氏族公社阶段。其“各号王，分划民，各别异”。足见山夷并无统一组织，更无国概念。乃是氏族或部落单位，从生产、生活。婚姻乃是母系制的从妻居，“偶婚制”。生产力十分低。虽有铜铁，却不知利，冶铁、锻造等，先进技艺，几乎零。仍使磨制石器并骨角工具武器。喜食腌鱼，酿酒。有凿齿、猎头、穿耳等原始部落习俗。
传闻，某些习俗在现代仍有留存。
汉一藩。守护初火的帝国诸侯王。焚尽莽荒，薪尽火传。蓟王刘备责无旁贷，舍我其谁。
话说，与世相比。蛮夷，茹毛饮血，风餐露宿。鬼神辟易，百病不生。体魄强横，足生裂虎豹。世汉人，娇生惯养，温室长，与世隔绝，不染风霜。一日三餐，皆农场、牧场、养殖场。野生已不宜再食，切记。食生，亦需戒除。
少三墩，被三叔捏鼻灌入珍物无数，竟悉数吸收，八尺身长，昂丈夫。悬钟顾，一角戴。足见人体魄强悍。
山中密林。遥见巨舰千帆，列队港前。山夷头接耳，皆露惧色。蓟王赫赫威名，四海内，皆有耳闻。累日扰，港口不厌其烦。港长遂快船通禀，引横海舰队。不敢露面，各偃旗息鼓，原路回山不提。
翌日。忽见港口闹市，立一高台。台旌旗招展，鼓乐喧。
不，台已聚人无数。
问方知，此乃“演武台”，行斗战决胜。台女武士，乃蓟王宫姬。需山夷战胜，则有求必应。无所不允。
蓟王言必行。从未食言。众人焉不信。
话说，蓟王身侧有三百秦御姬。各征善战，貌花。蓟王诞三百子嗣。闻名遐迩。封函园宫姬，守蓟王陵。话说，与蓟王亲密无间，颈眠，足见情深意切。
蓟王命宫姬守擂，亦足见慎重。
“战胜，无所不允，有求必应。”十二字谶言，疯传港口内外。便有夷商星夜入山，传递消息。
山夷豪酋将信将疑：“此话真。”
“回禀王，千真万确。”
“宫姬貌，万一失手，又何。”便有族中勇士，粗声言。
“生死毋论，各安命。”夷商掷有声。
“哼！”豪酋怒声喝骂：“蓟王欺我无人！”
见长屋众皆怒气横生。摩拳擦掌，跃跃试，人。豪酋遂问：“何人愿山一战。”
“某！”
“某！”
“同！”
“同！”
豪酋喜：“择壮士十人，山一战。”
“诺！”
三足踆乌，蓟王寝宫。
待刘备身，昨夜未曾侍寝，今晨亦未伴浴的宫姬，皆已披装完毕。
素纱二段式襌衣、束带足衣，套装贴身，内穿百花蓟锦战裙，罩金麟吞光宝铠，外裹鸾毳焰徽短氅。水火不侵，刀剑难伤。弓箭、长矛，月盾，短匕，一应俱全。另悬雁翎腰刀傍身。
拉狩猎女神搪瓷假面，从头至脚，皆覆坚甲。披坚执锐。英姿飒爽，锐气逼人。
专亚马逊量身定制的“狩猎女神套装”，全重不七十二斤。凡健妇皆披挂。更何况战生的亚马逊。全身披挂，仍觉轻无物。举重若轻，莫斯。
金麟吞光铠，乃蓟国三代鱼鳞甲。百炼清钢，鳞编纂。内衬复合垫片，外表微晶金色涂搪。精益求精，不惜工本。
统配西域胭脂马。人马具装，金光耀目。随蓟王降船宫，奔赴闹市。
全套披装，单套价千万蓟钞。此是本价。所昂贵，因皆是量体裁衣，人订制。尺寸因人异，绝无重复。需随宫姬孕期身形变化，适微调。
随随。蓟王命亚马逊族中，灵手巧者，入将寺艺。从无有，手工锻造全套“狩猎女神套装”，方师。
话说。亚马逊，乃是一连繁衍代，皆给足的古老族群。巫医、工匠、战士，族中各项技艺，皆有传承。蓟王一声令，蓟国顶级技艺，遂亚马逊全部放。伴驾余，往南宫少府艺。随相沿习。
寒暑往，技艺。便是素纱襌衣，亦织造。
蓟王惊喜余，焉不宠溺有加。