灵辉殿内，觥筹错，其乐融融。
所谓“无酒不席”。又说“酒逢知己千杯少”。与一众故新知，酒言欢，何其快哉。
蓟国人才济济，文盛武兴。各城校，传授业，读书育人。太坛莘莘子，薪火相传。太生耕养，勤工俭。业有，实习期满，国效力，水渠。不仕，亦无妨。蓟国百业兴盛，二十等爵一视同仁。终归殊途同归。
《论语·子张》：“子夏曰：‘仕优则，优则仕。’”
“优”，非“优秀”，是“优裕”意，即“有余”或“富余”。既是说，做官有余力，便顺带治；治有余力，亦不妨做官。一边官，一边治，游刃有余。古贤者，莫不是。
封国与幕府并重。正汉朝，郡、国并行，双轨治世。
封国与幕府，何统一？错，便是宫职。一言蔽，、国、。“二轨三阶”，尽汉治政妙。
幕丞三人，中丞贾诩，右丞荀攸，左丞李儒。军主三人，军师祭酒戏志才，军司空田丰，军正沮授。
“军主”意，“谋主”。非言“一军主”。故又称“兵主”。
或有人问。蓟国六谋主，何皆在幕府。
蓟王一语破机：治国何须设谋？令行禁止，行效，足。
幕府统四方护。疆辟土，御外虏。“运筹帷幄中，决胜千外”。俗语谓“钢使在刃”，便是此意。
蓟王威从不兵革利。蓟国兵戈利，所向披靡。君不见蓟王南征北战，东征西讨，未尝一败。蓟国雄兵，十挑一乃是常态。白毦卫，更是千挑万选，精益求精。
蓟王国书先。林邑国使，不敢怠慢。昼夜兼程，赶回国中。此，林邑王或已收蓟王国书。料，必不轻易认罪。
择吉日，蓟王传檄。行二次“劝诫”。若仍不知悔改，不服王化，负隅顽抗。便是千帆竞。攻无伐不义，福莫焉。
所谓“杀鸡儆猴”。又说“兔死狐悲，物伤其类”。需荡平林邑，重旧县。周遭蕞尔国，俯首称臣。不敢再生忤逆。
众所周知。单一族群，容易抱团。最怕族群混杂，各说各话。信仰不同，语言不通，风俗各异。相互流尚且困难，何谈抱团。引外群入林邑，不断稀释占人比例，一石激千层浪。便是世所谓“鲶鱼效应”。
唯求同存异，深入汉化。共官方语言、文字、习俗、乃至信仰。方彼此沟通，各相安。
蓟王有所，市舶寺已有所动。
谋取倭国列岛，并海外荒洲，熊袭、东鯷人首，共迁十万众入林邑。先据避风港湾，修造港津。再筑城圩田，穿渠修路，辐内陆。此恩威并济，解占人乱。
熊袭剽悍尚武，世称“隼人”。乃狗奴国，快速汉化。离蛮荒，向汉。稍，蓟王攻掠列岛，一统倭国，立汗马功劳。亦是继挹娄，另一支利航海强兵。
且耐极苦，悍不畏死。半岛气候，适应力极强。再加东鯷人，世代居岛，亦不遑让。待林邑占人、隼人、东鯷人，三族共有。岭南无忧矣。
正被称“绿洲熔炉”的西域。量域外人的引入，非但令蓟王失掌控。反更有凝聚力。究其原因，因身文明，已远远不足适应绿洲的生存。唯有向更高级文明进化，才通行整绿洲。守护初火的帝国。封建代的汉，无疑是最高等文明。有一（不接受反驳）。
向化，应运生。
此类推。“十不同音，百不同俗”。待占人现，无论从神灵世俗，皆无法通行林邑。向化必生。
十万隼人、东鯷人，足搅动三南。
言归正传。
酒三巡，菜五味。蓟王身罢筵。君臣皆尽兴归。日方长。
长安县，西域五十五国邸，一人满患。
且是域外使节入驻。数万绿洲客，由门署，分别输往各处营。与流民类同，洗漱治病，调理身体。确认无碍，再酌情安置各城不提。
漫漫征途，横跨万遥。路染病，不不防。
“丝路公主，身在何处？”罗马皇鲁琪拉问。
“已入长安行宫。”圣火女祭阿奇丽娅，眺望内城琼楼玉宇，轻声答曰：“循例。丝路公主，需习年汉宫仪。再由昭阳宋贵人，择选入宫。何亲，尚无定论。”
“结亲结盟。蓟王亲，蓟人向谨慎。”鲁琪拉言：“趁此良机，验明正身，勘定品貌。择优（临）幸，亦是邦礼仪。”
“公主嫁，排序。”黑夜女王英妮娜，一语中的。言意，罗马皇早做打算。
“蓟王回书，许我等同日南。”鲁琪拉言：“今六谋主齐聚，待稻毕。”堂堂秦皇，岂与一众丝路公主，争风吃醋。
“若蓟王南。二帝争，或有定论。”圣火祭司，素有远见。
鲁琪拉轻轻颔首：“先前少帝调名臣回京。近日闻三宿将，各领数万精兵同行。一旦手握十万兵马，蓟王又远征日南。少帝必关东。”所谓年少气盛，莫此。
“蓟王知否？”阿奇丽娅忽问。
“你我皆知，蓟王焉不知。”鲁琪拉轻声一笑：“即便蓟王不知，蓟国谋主又岂无知。”
“所，此乃蓟王计？”阿奇丽娅暗叹息。果是权谋。
“非。”鲁琪拉摇头：“蓟王南，早有迹循，乃是先。少帝见有乘机，遂将名臣调回，乃举。一前一，相隔数月。蓟王岂又先知乎？”
“有理。”英妮娜欣点头。
阿奇丽娅领神：“换言，无论蓟王何行。少帝皆寻机动。”
“何止少帝。”鲁琪拉笑：“南阳新帝，又何尝不是此。”
“二袁肆卖官鬻爵，敛财无数。关东豪强坞堡遍，族中子弟又纷纷买官仕，牧守一方。勾结，祸更烈。”鲁琪拉叹：“新帝弄险，远甚洛阳。”
“无妨。”英妮娜言简意赅：“北有一藩，安。”