凡致幻剂，皆有瘾。身体的依赖，容易戒断。精神瘾，却极难根除。与世单纯的精神瘾不同。，“羽化升仙”、“长生不老”，便是整代的“精神疾病”。
刘备窃。长生不老是一病。俗称“不死症”。生老病死，人常情。无需强求。
群拥有坚定“飞升信仰”的两汉方士，真视死忽归。人处世，放浪形骸，随所。不被世俗左右，不惧人言畏。一求证。常称“四方游士”、“化外野人”。游离王法外。
若是此，倒罢了。
奈何群存，不受约束人，却握有最顶尖的科技——方技。
“法烛”例。刘备有一缕残魂，世。知硫磺易燃。人并无此见识。见方士手中法器，咒语，无故燃。焉不顶礼膜拜。
窥一斑知全豹。
在刘备。仙门神奇，不是认知黑障。违背常识，不通常理，又“亲眼所见”，“亲耳所闻”的妖异奇观，百思不其解，唯仰问神鬼。
所谓“解铃须系铃人”。仙术需仙药医。一碗麻姑安神汤入腹，症状缓解。不等刘平返回，刘备已行榻。
便洗漱更衣，乘梯底舱监牢。惜年不久，秦圣祭便随慧妃，重返震关，守备云霞殿。无人行黑暗驱魔，尤惜。
船侍医，已元夫人清洗包扎。裹缠锁环囚衣，吊牢笼中。
囚衣包裹全身，露头颈。便身负仙门奇术，亦断难逃离。
四目相，元夫人，无喜无悲。
“有未尽言。”见其尽毁。行尸走，求速死。许话，不问罢。
缓缓眨了眨眼。元夫人，似恢复少许生机：“王何破我派仙术。”
“孤亦不知。”刘备实言相告，又指周围监牢内襄楷门徒言：“尔等是同谋。”
“倒似曾相识。”元夫人答：“先前并无往。必是千秋观，有数面缘。”
人将死，其言善。死临头，元夫人，知无不言，言无不尽。
“孤已遣人，告知观中门人，传语西王母。夫人求福。”刘备说完，便挥袖离。前往隔壁监牢。
“你等又是何人。”
“青领襄师门徒。区区贱名，不提罢。”居中一人答曰。
“所何。”
“除妖护。”
“青白日，朗朗乾坤，何妖魔。”刘备反问。
“垂尽，吐妖，人厉疫，三者并有河清，犹春秋麟不见见。”那人口。
“果是襄楷门徒。”刘备言：“何不再诵前句。”
“（）河者，诸侯位。清者属阳，浊者属。河浊反清者，阳，『诸侯帝』。”此，亦是襄楷《诣阙疏》言。
“你襄师，确有真知灼见。”刘备言：“群仙，吉亦解谶语，‘代汉者，宗王’。此，此绝非襄楷或吉，一言。乃‘太平青领’共识。除师，一统诸夏仙门。杂有清领、污衣纷争。是与不是。”
“正是。”
“‘牡麒牝麟，雌雄莫辨；合一，安’。此谶，又做何解。”
“王竟已知晓我派隐秘。”那人答曰：“先前，我等皆不知何解。待降流火，麒麟送子。太无故孕身，又王母降弥月喜。我等才醒悟，无二日，无二主。麒、麟，必除其一，方安。故今乘夜，苍生计，非与王有怨。”
“尔等，知其一，不知其二。粗通文章，不求甚解。”刘备冷笑：“合一，又做何解？”
“合一”，典《史记·春申君列传》：“臣王虑，莫若善楚。秦楚合一临韩，韩必敛手。”句。
“乃二取其一。”那人答曰。
“尔等，差襄师远矣。”刘备懒废话。
“有何谬误？”那人强辩：“需王授首，体内麒魂麟魄，附身阿斗。岂不是合一乎！”
“有理。”刘备。
“王今日必有一劫。哈哈哈……”那人却在背，狂笑不止。
死临头，犹不知。
“报！”刚入爵室坐定。便有云霞卫报：“守丞并墉宫瑶姬。”
《太平广记》引《墉城集仙录》：“云华夫人，王母二十三女，太真王夫人妹，名瑶姬。”
此女，同王母座。佐元夫人，驻千秋观。
“请相见。”
“喏。”
前所说。三重，唯有乘梯。爵室位居五重。三面琉璃落窗，一览无余。
须臾，守丞刘平，并瑶姬入室见。
“拜见王。”
“夫人请。”刘备直言：“元夫人，云华夫人必已尽知。”
“路守丞已告知详情。”云华夫人，谦卑答。
“孤与贵派，并无仇怨。，元夫人，屡次三番，暗行不轨。该何。”刘备居高问。
“元，身护。虽屡次犯，怀义，绝无恶念。望王怜惜。”云华夫人，伏乞饶。
“仙门何其。若行皆元夫人般，达目的，不择手段。视孤无物，无所不其极。孤又听任，放任流。乃取其祸。”
“王明见。待妾将元押回昆仑墉宫，王母定严惩不贷。”云华夫人急。
“中夏，中夏了。何必远赴昆仑。”刘备岂就此放：“元夫人，便由孤处置。云华夫人，且传书西王母：有是‘南橘北枳’。‘中夏薄，不生’。有因无果。贵派万勿再回。”
蓟王代主逐客。从此往，汉再无西王母派，立锥。
闻此言。云华夫人，遭雷击。花容无色，潸泪：“中夏，广人众，四裔环抱。前两汉四百年，偏安日久。焉知我派，难临头，生死一线。浮屠，西。首其冲，便是我派。诸夏仙门，同气连枝。‘皮不存，毛将焉附？’”
说完，头触：“求王恩。”
“夫人请回。”说无益，刘备言尽此。
“王留步！”云华夫人情急怒叱。
“妖女尔敢！”忽听刘平一声怒喝，疾步拦在身前。
便在此，云华夫人一身襦裙，砰炸。
烟尘弥漫，雾似幻。