党魁盛，风靡洛阳。
蓟王亦在受邀列。诚先前所言，宴无宴。蓟王婉言谢绝。命族兄刘平，代席。亦不曾失礼。
《兰亭集序》：“此有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦盛，一觞一咏，亦足畅叙幽情。”
一语尽“羽觞随波”妙。
牛山脚，杜康泉。名泉。百余泉眼，四涌动。泉水味甘质纯，清冽碧透。汇聚溪，蜿蜒北流，注入伊水，便是康水。
杜康泉边，杜康村。此村三山环抱，一溪旁流。夹岸树木葱郁，景色宜人。村中百户人，沿康水两岸，结庐居。皆酿酒生。宗人门徒散布汝南等，洛阳近郊。驰名关中内外。
因曹操《短歌行》中，“慨慷，忧思难忘；何解忧，惟有杜康”句，名扬。
党魁已提前规划路径。巳日，鸡鸣分，车队洛阳太。南伊阙。关，再车行五十，便抵达。寻路入山，列座溪边。行“曲水流觞”，必千古佳话。
青史留名盛举，名流高士，文人客，便是皇亲国戚，亦趋若鹜。尽办法，亦名列其中。消息传。少府官寺前，车水马龙。其中不乏宗室勋贵，封君列候。
此，便是名士效应。试，诸河北名士崔烈，买官皆打折。名满张俭者，知。
“望门投止，破相容”。仅此一句，足证明。
西园长乐宫，长秋殿。
“妾，拜见太。”元夫人，入殿行礼。
“夫人所何？”何帘内言。借鸡鸣堂被焚，何亦命长乐太仆赵忠，广招函园良工，改造千秋殿。铜墙铁壁，暗藏机关。比永乐宫，不弱丝毫。外有西园神兵拱卫，太终安枕。
“禀太，‘灵台玉’，行矣。”
“哦？”何双眸骤亮：“朕，数次相求，夫人皆推不应。因何今日，改弦更张。”
“机未至，断难手。今，机已，放手一搏。”元夫人答曰。
“先前，夫人曾言：‘瓜瓜，豆豆’。此言，信否？”何颇谨慎。
“太试蓟王真，不惜涂抹襄楷疏。今，妾投座前，稍有不慎，寻死路。太，何必见疑。”
“夫人轻身涉险，朕，感激不尽。”见其错意，何遂明言：“朕恐弄巧拙，一着不慎，反令蓟王，恼羞怒。敢问夫人，贵派‘灵台玉术’，比麻姑仙派‘千投怀术’，‘孰高孰低？’”
原。临头，何竟忧伤及蓟王。果，名妖妇。若果真念着蓟王的，又何必此一举。故何言意。非顾忌，此术恐伤及蓟王，乃忌惮万一败，不堪承受蓟王雷霆怒。前所，皆是己。
元夫人言：“麻姑仙派投怀术，令太珠胎暗结。鄙门‘玉术’，却令灵宝结（神）。‘忘形（又谓‘魂神所’，乃是一精神羁绊）’。需术，蓟王视阿斗骨。视太手足。此生不渝，无有例外。”
简言。麻姑仙派“千投怀术”，西王母派“灵台玉术”，一是蒂结“胎”，一是缔结“灵胎（请与怀‘鬼胎’，一并理解）”。
“此，夫人且放手施。”何便定计。说底，是违背人伦的无故孕身，麒麟送子，生忐忑。生怕阿斗不蓟王善待。更怕己无所依。蓟王嫌弃。
“乞太引我入船宫，参蓟王巳祓禊。”元夫人终口。
“。”何有求必应。
巳节，王妃等，便将归国。蓟王不舍，耳鬓厮磨，日夜伴。
蓟王亦。张俭虽奉衣带诏，绝不择此手。且说何苗、董重早已知晓，焉无备。何况东距广聚，不足五十。聚中何苗屯四郡亡胡精骑一万。并将周遭惮狐聚、阳人聚、霍阳聚、赫人聚、蛮中聚等，一众聚落，皆划归军屯。分兵驻守，护聚中民众，屯田养。省笔辎重粮秣。恨“周回百”广泽，并无马匹。否则，董重屯兵林苑，肆贩卖获利。
所谓“聚落”，指，远离通，无有、亭、乡等，汉行政划分的“野聚”。亦或是，前城邑，因原因，城邑被毁，建制撤除。民众量外迁，剩少数人聚居。类似亦称“墟”。
楼桑所称村（邨），乃因处官，位陆城亭。若无官，半称“聚”。聚中亦有魁。主理民政。却无亭父，掌闭扫除；亦无求盗，掌捉捕盗贼。亭，必沿路设。无路不置亭。野聚，同宗相聚，或遗民相依。邻守望，亦有野渡、野市，诸此类。
蓟王有船宫便。巳节，需水砦，经阳渠入洛水。行禊祭，船宫宴群臣。待尽兴乃归，入阳渠，泊水砦。一日礼毕。
知王妃节便归。何遣长乐太仆赵忠登船。言，与长姐衅浴。
《周礼·春官·女巫》：“女巫，掌岁祓除衅浴。”郑玄注曰：“衅浴，谓香薰草药沐浴。”《国语·齐语》：“（管仲）比至，（桓公）三衅三浴，桓公亲逆郊，与坐问焉。”注云：“香涂身曰衅。”
遂有典故：“三衅三浴”。意礼遇隆重。世的话说，涂三遍沐浴露，反复冲洗。内外一新，迎贵宾。
祓除衅浴，乃巳节，古老旧习。今已不行此礼。巳日，水边踏青，游玩嬉戏，便是寻常人等，亦少有人入水。
庭广众，众目睽睽。太、王妃，焉行此礼。
何言意，乃在船宫浴室，与王妃三衅三浴。
刘备本婉拒。不料长姐竟先行答应。
赵忠喜，领命回。刘备问方知。长姐亦有深闺秘语，与何坦诚相待。故，此乃王妃社，蓟王不应拒绝。亦不便参与。
念至此，刘备便有坚持。
日月梭，白驹隙。
三月巳，期至。