无损公义。
袁绍即便与刘备，亦不改变阵营。先前不是借机试言。若蓟王有此意，吸纳名门，国策必有所倾斜。满足豪右所求。
名门姓，蓟国《圩田制》，畏猛虎。更蓟王兴赀库，不分贵贱，贳贷百姓，颇微词。更加蓟国圩田，季季丰产。乃至今季竟有五亿石新谷入仓。
皆蓟国风物尚。换言，即便豪强囤积居奇，本“奇货居”。岂料却被百姓“弃敝屣”：蓟国长粒粳米，一石不三百钱。你杂粮，敢与蓟米同价？
前所说，先两汉五铢。今，皆换蓟国四五铢。甚至蓟钞渐风行南北。除铜重苦。
所在州郡，币制转换悄完。一兑五的蓟钞，便不觉昂贵。尤其寡有积蓄的普通民众言，更是此。囤积了量两汉五铢，准备高利贳贷，盘剥百姓的豪强姓言，却不啻灭顶灾。在蓟国价值体系，资产缩水，剩二。
或有人问，因何至此？
因州郡，已接洛阳敕令。官吏薪俸、百工庸金、宗易等，凡有收支，皆全面换蓟钞，由赀库，足额兑换。京中百官，更早由钱堡，足额放官俸并腊赐。蓟王将董太皇并何太，及宫内妃嫔，宗室封君等，洛阳权贵存钱堡的，计百亿钱，付百取二利。年付利息二亿。
存赀库，既安全无虞，又随随取。且生子钱。何乐不。
蓟王威信，从未食言。便是许诺五百万羌氐，号称陇右财政无底洞，亦完兑现。又岂贪墨我等手中，些许资财。
是乎。京中权贵，列队入二崤城。将囤积窖藏的两汉五铢，五兑一，换蓟国四文钱。再存赀库，坐享其。
不知不觉。赀库的另一强悍功，被蓟王随手点亮。
稍更在百取二利息的基础，又百取五高利。需与赀库约定存期，短则一年半载，长则三五载。待存期满，便约利。引拥趸无数，车队列入钱堡，割铜钱不提。
存款单，称“赀库券”，日渐风靡。分活期与定期。诸此类。
蓟王威，从不兵革利。单就货币言，蓟王已雄霸。
熙熙攘攘，利利往。右相耿雍曾进言，主公需将千国土，并赀库传与世，安。
因，人财死，鸟食亡。
太妃深。遂令左右国相，亲入王子馆，传授嫡长子（刘）封『币殖术』。众王子，皆随堂旁听。
赀库所风行汉。除编户案比，提供了详实的人口资料。的信体系，更是千年不遇。
“千金不季布一诺”。重诺守信，深入民。试，前汉，长安子钱毋盐氏，竟敢贳贷封君列候。封君列候明知利高，仍约偿。
须知。封君列候，乃是汉“、国、”，三级封建体制中的顶级掠食者。却依旧信守承诺。
此在世“”皇朝，根本无法象。
有少豪商贾，因富取祸。书录不尽。
一言蔽。除我汉，五千年，无有皇朝玩金融杠杆。
俗谓“知耻勇”。所任人宰割，软懦无血勇，便因“恬不知耻”。从“英雄无问处”，变“笑贫不笑娼”了。
又。繁荣，必娼盛。与“饱食思”，殊途同归。终归是需求提高了。
汉少娼倡。正，分席就餐。生人勿近。唯恩若兄弟，才抵足眠。户人，则豢养专属的倡伎优伶。即便另他，仅局限接待友贵客。
酒肆胡姬，亦是此。技娱人。且入函园乐籍。亦是蓟王守陵人。
友相聚，不醉不归。
袁术吵着薰蒸沐浴。众人遂赴金水汤馆。直日光亮，才尽兴归。
守邸丞刘平报，太已应允。择日与蓟王，冬狩林。
诚田丰所言。与其胡乱猜忌，不与太，诚布公，面质。料，今今日，太与蓟王深刻羁绊，断不欺瞒。
襄楷虽死。“三方势力”，仍未浮水面。此乃蓟王头患。师一分三。太平张角已灭，张鲁五斗米，收归己。仙门所急迫。因黄巾乱，人浮动。有识士，痛定思痛，寻找破解法。便有徐州刺史陶谦，拜笮融邳相。
笮（zé）融，丹杨人。施名闻乡。黄巾乱，聚众投徐州刺史陶谦，陶谦重其名，使督广陵、邳、彭城三郡粮运，并拜邳相。笮融笃信佛教，擅断三郡钱粮，佛寺。铜铸佛像，黄金涂身，衣锦采，垂铜盘九重，重楼阁，容三千余人，课读佛经。又除信佛者徭役。每至佛祖诞辰，必行“浴佛”。所设酒饭达数十，耗资累万。
汉民间建佛祠、行佛者，始见此。其奉佛行，铸佛像、建寺院、浴佛、施食等，遂世仿效。
所佛教始徐州。乃因楚王英，笃信佛教。首先河。将西佛，与黄老，并入浮屠祠。
无论西佛，是黄老。皆精通方术。尤善房中术。“求神问佛”，必“有因”。是“投其所”，再行“潜移默化”，收归门墙。此套路，屡试不爽。与先前所言“饱食思”，一脉相承。总归是，有所，有所求。
凡“有求必应”者，便是“无神明”。受顶礼膜拜，引信徒无数。久久，宗立派，香火传承。张陵携弟子入蜀，灭巴郡巫祝，立二十四治。一辙。
神仙灵不灵，且应不应。
笮融“遂断三郡委输，浮屠寺”。此中饱囊，肆贪墨。若无陶恭祖包屁纵容，焉明目张胆，有恃无恐。
换言，正因见太平等，中夏仙门，尾不掉，荼毒剧烈。故陶谦，暗中扶持西佛，解仙门祸。不谓不，良苦。
知何，且回分晓。