不所料。
西河少女派，已投靠西王母。此亦无恶意，乃传消息。
或有人问。既无恶意，何不现身说法。因何趁夜，翻墙入室。暗行不轨。
所谓“蛇有蛇，鼠有鼠路”。若寻常人等那般，青白日，入宫门拜见。何彰显仙门神通。
若随风潜入夜，润物细无声。一场春梦了无痕，醒却历历皆在目，记忆犹鲜新。
夜有所梦，日有所思。待日间，询问左右：昨日梦中情景何何。
便有博才人，其解梦：此乃何何。
一问一答，方才引正主。张旗鼓，遣使团访寻仙。历尽千辛万苦，踏遍万水千山。终愿偿，寻着真仙。万千，请回真仙。极尽礼遇。
按此套路，才是仙门正。历朝历代，仙门行，此。
一言蔽：入梦、解梦、寻梦、追梦、梦真。
此套路，早已约定俗，屡试不爽。
世西王母，萧规曹随，亦按此路数行。岂料未及入梦，门人便折在了同手。
呜呼哀哉。何其不幸哉。蓟王断不等闲视哉。
相者刘良，并术士刘惇，双双北，登黄金台，入四方馆。
拜见相师朱建平。举入四方寺，四海馆（术）士。稍休整，遂西震关，随左仙人习练仙术。寒暑往，终。四方寺新一代翘楚。
板荡，悖逆纲常。牛鬼蛇神，纷纷世。抢夺先机，再分一杯羹。
此乃乱世兆。
蓟王爱民子，行未雨绸缪。广募奇人异士，护国安危。亦是善举。无厚非。汉虽有王充门徒，神灭无鬼。芸芸众生，却深信举头三尺有神明。此乃代局限。非人力强求。
逆行，必谴。王莽故，便是前车鉴。
史，孙曹刘三足鼎立。三霸主兴亡，似皆与仙门隐隐相关。戏曹孟德左慈，咒霸王吉，曾刘备卜问夷陵战吉凶李意。皆隐约见野史。足证明。
前所说。华夏仙门介入华夏历史进程，或远超世象。
江湖传闻。挡西王母者，唯巫山神女一人耳。
亲身经历“巫山云雨术”的一众女仙，及蓟王刘备本人。皆深有体。幻术着实，霸。
左慈曾进密言，田圣入门太晚，资一般，不习皮毛。入不了法眼。若是神女亲施云雨，一干人等朝思暮，情根深。此生再不做他。
幸田圣先施。日蓟王再见神女，便不被轻易迷惑，丧失智。
按照刘备的理解，是产生了“精神免疫”。果“失东隅，收桑榆”。
既是西河少女门人，无需蓟王施刑。问详情，知其未曾隐瞒，便放归。
即知西河派，已投西王母座，谨慎待。方既无恶意，便不宜轻易结仇。
冤宜解不宜结。更何况是号令群仙古仙门。
族兄刘平密报，亦六百送达蓟王面。“子随父相”，此四字足矣。
刘平与刘备，幼相伴。刘三墩往，耳熟详。襁褓中麒麟儿，何处，焉错。
降流火，麒麟送子。骗凡夫俗子。何诓名士高人。
所皆乐见其，正因何太神举。将朝政日非的洛阳，与宗室一强藩，血缘纽带，捆绑一体。
此形式的结盟，就言，牢不破。
一言蔽，此亦是另一形式的“亲”。
朝皇太亲藩王。
高明处便在，假神鬼术。超世俗外，不在伦常列。唯捕风捉影，却无指摘。
无论错进错，误打误中。是妙手偶，浑。何太设此谋，足令世人称。
俗语谓，人不知，除非己莫。南北二宫，眼线何其。
蓟国守邸丞，蓟王族兄，怀抱麒麟子，泪洒场。不三日，洛阳宗亲贵胄，人尽皆知。
其中深意，不言明。
有蓟王虎踞在北。千国土，万千子民，谋臣雨，猛将云。披甲执锐十万众。
何人敢逆太。
三宫鼎立势，眼便摇摇坠，分崩离析。此不站队，更待何。
长乐宫前，车水马龙。一派繁荣盛景，直追先帝年间，入园求官。有无不及。
熙熙攘攘，利利往；人财死，鸟食亡。
无利不早。
古往今，莫不是。
汉深宫中。论内最煎熬，乃至坐立不安，夜不寐者，便数今少帝。
废立执念，影随形。
宛毒蛇，啃食灵。
便在“战战兢兢，临深渊，履薄冰”的紧关头。
蓟王表，不言国，白话常。字行间，平铺直叙，娓娓。却足已抚慰人。
一直抱恙在身。久不见踪影的长秋兼领尚书令，宦官曹节，庭诵读。抑扬顿挫，字字入。
少帝泪流满面，累日结，焕冰释。
窦太皇帘言：“今汉亲疏有别，互不相论。，蓟王与先帝恩若兄弟，又与文园贵人（王人）义结金兰。此算，乃陛叔辈。往相见，执晚辈礼。”
少帝悦诚服：“遵命。”
百官无不慨叹。
此往。世人皆尊刘备“皇叔”。
将军何进，张了张嘴，却哑口无言。至今日，有何话说。若真论及此，蓟王又岂止仅是皇叔。
朝野，议论纷纷。
蓟王人磊落，忠义双全。爱民子，嫉恶仇。海纳百川，合诸夏。爱恨情仇，利落分明。怀国，又何坐视蝇营狗苟辈，觊觎帝位。轻言废立。
一言蔽。
少帝，乃蓟王所立，唯蓟王废。
念至此。蠢蠢动各方势力，立刻偃旗息鼓。不敢妄动。
蓟王虎威，威赫华夏。
黄门少令，偷五体投，垂垂将死老人。一感慨万千。
老弥坚，莫此。
寻常不见面，偶尔露峥嵘。谁敢言老无，尚饭否。