左慈返震关，四海馆。
理清前，遂将一路所获，六百传书，密报蓟王。又亲登关首云霞殿，面陈钟存慧妃。
“左翁意，除师外，世另高人，暗中行，图我汉，江山社稷。”慧妃表情已说明一切。
“正是此。”左慈言：“慧妃知。方术士，何其。各门各派，皆其法。师，不是其中一。年前，二代师遣座弟子，联络四方术士，一统海内教派。，张角兄弟三人，便在其中。张嗣师，摒弃门户见，倾囊相授。张角其真传，号‘贤良师’，奉命回河北布。与三辅骆矅，汉中张修，皆与师，一脉相。各骆晹、卢暒、张甯三女刺客，与师，互通有无，相向行。直……”
略停顿，左慈又言：“张嗣师羽化飞升，三人各立门户。师分崩离析，元气伤。二嗣师张机，张安子，兼墨门钜子身份与太平张角暗结同盟，力挽狂澜。称‘神宗师’。方才引许。”
“太平，竟师。”帘慧妃，一声轻叹：“右国令，已辞世。夫君再不设右国令一职，纪念。虽未著书立传，功皆留人评说。，世凡有人问，‘因何国无右令’。便知右国令，其人其。”
左慈亦点头：“主公便是此意。”
“先前，夫君另设方技馆，又置门署。黄金台四方馆，已并入门署。不知左翁四海馆，愿入何署。”慧妃代王问。
左慈已：“我等，本就是四方游士。眼将有变，恐江山板荡，万民饥流。故仕明主，再定江山。方技馆不信神鬼，与国有益。四海馆，愿入方技馆。”
听此言，慧妃不置否：“游方术士，求仙问，神鬼证。因何与不信神鬼王弟子，混一谈。”
“有无神鬼，皆存敬畏。正二分阳，殊途同归。”左慈曰。
“原此。”慧妃欣一笑：“夫君函，有言在先：若左翁愿入方技馆，并列‘四海方技’，称‘四方寺’。四方寺，并有四海，方技二署。擢升左翁四海令，兼领蓟王宫门夫，秩双二千石。擢升原方技令常伯槐，兼领蓟王宫门夫，亦秩双二千石。”
“老朽遵命。”左慈五体投，身又：“敢问慧妃，何人四方令。”
“二令合（）四方（令）。”慧妃答曰。
“主公真乃神人。”左慈幡醒悟。合久必分，分久必合。先分合。泾渭分明，各行其，方殊途同归。
慧妃笑言：“左翁所言，有无神鬼，殊途同归。”
左慈再问：“四海馆，何行。”
“统御（四）海（方）士，国鉴（别）（人）才。”慧妃字字珠玑，振聋聩。
左慈默记。捧符印冠服，再拜。
六百传与慧妃的蓟王手书，已备说初衷。
正人无法离农。方术士，亦是封建本身所局限，乃代产物。让绝部分人，不信神鬼，几无。与其严律法，坐视民众求神问鬼，身试法。不引导，令其不受妖人所惑，误入歧途。合并四海与方技二馆，同捏合“硬币两面”。互补互足，互助互利。有百利无一害。
蓟国，临乡城。
蓟王与十夷王女，亲典礼，期至。
话说。王亲，国人已见惯不怪。甚至洛阳少帝，未雨绸缪。提前赐数卷留白诏书，专蓟王日亲所。虽说王爵妻妾，不四十。若擅僭越，便是逾制罪。若子御赐，便另别论。亲，高低。且双方先何协商。十夷王女“人”身份嫁，便是此因。亲并非一定是婚礼。乃“人礼”聘。
蓟王已口谕，一切从简。各城无需摆流水长席。仅在亭市楼，张贴日报，广告足。
数百万蛮夷，百位王女中择选十人。万挑一，莫此。姿色殊丽，容貌众，堪称岭南绝色。安定西南夷，抱人归。蓟王宴群臣。是夜，由安氏姐妹中二人，相伴入鸳鸯殿。前两晚，各凑七人。老带新，新促老。手手相递，口口相传。
蜜月内，皆此例。
茅尾海，南醴港。
一路兼程，郭嘉一行，终抵港。
蓟国营城，月五百（楼）。足见神速。
待郭嘉抵达，已初具规模。入住海市旗船，静待水衡尉，中山洲南返。
五溪蛮属国，有宋奇坐镇，无虞。郭嘉南醴港基，沿枝津故渎，深入夷区。择址修建港津，先与蛮夷互市，再徐徐向化。需容渠通航，回环水路贯通。宋奇、郭嘉、周晖三人，守三港城，各政，互犄角，蓟王打理江表诸。
郭嘉此，亦拜见趾刺史贾琮。
顺帝，“趾太守周敞求立州，朝仪不许，即拜敞趾刺史”。据此知，趾刺史部，尚未称“州”。直献帝建安八年（203年），“张津刺史，士燮趾太守，共表立州，乃拜津州牧”。至此趾刺史部始称“州”。仿汉十三州，约定俗，省称“州”，亦是情理中。尤其岭南人氏，州或趾称。
何太临盆在即。传闻，少帝有意将前左右车骑，今幽冀二州牧，皇甫嵩、朱儁调回京畿，备无患。
又闻，骠骑将军董重亦表，请调孙坚入京畿。
窦太皇凡有所请，必有所应。一干人等，皆偿所愿。
少帝六百传口谕，问询蓟王：若皇甫嵩、朱儁二人调回京师，何人继任。
蓟王已举荐趾刺史贾琮，勃海相徐璆继任。料不日见分晓。
贾琮临行前，郭嘉代蓟王拜访，是善意。
趾刺史部，前汉无固定治所，今汉定龙编（越南河内东，德江北岸）治。龙编县，前汉所置。立县始，蛟龙蟠编於江津间，因瑞名。处南海海通孔，海舶辐辏，州门户。
沿近海航路，泛舟南，不日达。