蹄声隆隆，骏马嘶鸣。
远山近水，忽消失无踪。无边旷野，一望无垠。车队已穿越燕山孔，奔赴塞北。
万辆兵车，迅速散。组兵车阵，投奔北海。
《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名鲲。鲲，不知其几千。”人据此认，“北溟海”乃极北。
《汉书》亦载，高祖，娄敬请“高车（形容气）使者”，使匈奴，“分土定界”。娄敬至匈奴王庭，言：“汝本处北海滨，秦乱，汝侵其界，居中国。今婚姻已，汝敝肆，我中国。”
意思是说，尔等本居北海，因秦乱侵略中原。现两亲，理应回北海，归所侵汉土。娄敬又丹书铁券，曰：“海南，冠盖士处焉；海北，控弦士处焉。”割土盟誓，求。换言，北海居中界，南属汉，北属匈奴。
汉元年，苏武奉命中郎将持节使匈奴，被扣质。匈奴人次威胁利诱，苏武宁死不降。不已，迁苏武北海牧羊。言，“公羊生子”方释其归国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年，持节不屈。至始元六年，方获释归汉。待世，宣帝将苏武位列麒麟阁十一功臣中，彰其汉节。
有霍病，元狩四年北伐二千余，越离侯山、弓闾水，封狼居胥，禅姑衍，兵至瀚海。
瀚海，即北海。
平论。太史公言李陵诸，有理。与苏武相比，武帝中，高立判。若不杀李陵，何慰苏武十九载，持节不屈。更何况汉匈战争，胜负未分。若前线将领皆“李陵故”，战败即降。此战危矣。
孰是孰非，关键与谁照。
俗语谓“比不足，比有余”。已尽其妙。
路白海高车王庭，归义王柩车入列。刘备披麻戴孝，入灵堂祭拜。归义王妃及人，含泪回拜。
皆东胡一脉。高车习俗与匈奴近。“父死，妻其母；兄弟死，皆取其妻妻。”
南高车，深受汉风向化，耻旧俗。归义王眷，不愿再嫁其子，新任副伏罗侯。蓟王入帐祭拜，纷纷泣求。刘备遂与副伏罗侯商议，不必勉强再嫁。
副伏罗侯亦因此陋习左右难，故并无异议。刘备又言，若王庭诸不便，迁母妃等，往蓟国安居。入住国宾馆，副伏罗妃亦朝夕相见。
副伏罗侯，躬身应诺。老王眷已年半百，再令其改嫁王长子，亦是强人所难。
队伍宿营一夜，翌日继续拔。
武帝元狩四年（前119年），漠北战，再无此规模汉军，纵横北疆。
刘备创的将整支军机动化。
正北稻。战车的运，刘备亦非先例。前汉，“将军（卫青）令武刚车环营，纵五千骑往匈奴”。将军卫青所“武刚车”，《汉书·舆服志》有载：“吴孙《兵法》云：‘有巾有盖，谓武刚车。’武刚车者，先驱。又属车轻车，殿焉。”
车长二丈，阔一丈四，外绑长矛，内置盾。平运送士兵、粮草、兵器等，不一足。战车身蒙牛皮犀甲，捆扎长矛，立坚盾。盾牌另击孔，弓弩手置车内，居高。将武刚车，列坚固车阵。阻挡胡骑冲锋。
与刘备的机关兵车，有异曲同工妙。
刘备不是在前人基础，将机关术与战车深度结合。创造机关马车。实证明，将全部兵士、辎重、乃至整勤机动化，战争的影响，无比深远。归根结底一句话：农耕文明城邑的依赖，被刘备运了极致。
兵车阵，号称“移动坞堡”。足见一斑。
需就展，拼营。营内设置，一应俱全。所携粮草辎重，足够军数月所需。再加外抄掠狩猎，战养战。坚守数年，亦不在话。
说走便走，说留便留。攻守兼备，奈何。
高车十二侯，置身兵车阵，一路随行，方知蓟国强。昼夜伏，各式兵车，万般变化。真神鬼莫测。
分割漠南、漠北的浩瀚漠，世称“戈壁”。
无需寻找水源。汲水罐车内存水，足够三万人马数日所需。三万军直穿漠。抵达漠北高原。
北高车斥候，始现。
遥见兵车横行，旌旗蔽日。纷纷惊疑不定。
远远围观，不敢前。刘备遂命营中南高车斥候，前接应。
听闻乃是“东（胡）（共）主”扶棺北，南高车老王送葬。话说，东主在南。路径、旗帜、兵锋、气势皆。北高车斥候不敢怠慢，纷纷打马离。
漠北亦有城池。匈奴便有：龙城，赵信城，颓城，范夫人城及郅支城等，城池，不一足。北匈奴远遁，高车南，鹿回部强盛。漠北高原，北海界：西至西域，属鹿回。东接扶余，属北高车。
东主亲临，非比寻常。
北高车虽未臣服，却亦知刘备名。
万辆兵车，声势骇人。却不似千军万马那般，杀气腾腾。
一言蔽。声势虽，却无杀意。
待夜幕低垂，兵车拼组营。便有数骑，赶相见。
解兵搜身，引入中军帐。
“北高车，狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏，拜见东主。”六人口生硬汉话，再伏行僵硬汉礼。
“东主”乃班固《西赋》：“有西宾问东主人。”本“东主人”省称。又“西宾”与“东主”，引申“西宾”、“东主”意。乃指“东”、“主”意。
此语刘备，乃是“东胡共主”省称。虽有些望文生义。
细品，却别有深意。刘备不仅是“东胡共主”，贵一国君，亦是所有国人“主”。
“诸位免礼。”刘备居高示意：“赐座。”
“谢座。”六人汉礼一丝不苟。颇帐内文武赞许。
“敢问东主，所何？”便有狄氏使者，身相问。
“无它。”刘备笑答：“（南）高车归义王薨。遗命归葬北海滨。孤遂与十二归义侯，护送柩车，前往北海。达所愿。”
“原此。”六使表情，稍舒缓。
仍不放，袁纥氏又身问：“东主此，送葬乎？”