若理解卢暒的愤怒，需先明白一：与蓟王刘备的人伦，究竟是谁的幸。
或者更直白的说，究竟是谁占了谁的便宜。
蓟王刘备与倭女王的亲。在人，乃是倭女王占了我王的便宜。蓟王汉室宗亲，麒麟。高贵无比。更加位高权重，明照奸。是乎，凡与蓟王沾亲带故，足鸡犬升，乃莫福缘。
蓟王床笫，“临幸”一词，便足见一斑。
“幸”，“运”，“福”。
“临”，居高。
故“临幸”一词，位高者。且不分男女。
帝，“齐殇王子乡侯（刘）畅……数往京师，因叠母元通长乐宫，幸太。”
齐国王子，乡侯刘畅“风流倜傥”，入京被太所幸。
正因此，李八百口“阳相济神丹，金丹度化有缘人”，卢暒怒声。李八百摆明是占蓟王便宜。骗蓟王与其妹，女李真，行男女。
即便不论蓟王麒麟，阳髓玉露是何等珍贵难。单就蓟王高高在的王者身份言，幸收入宫，从此一人，鸡犬升。
又谓“同中人”。李氏兄妹，此行，卢暒焉不知。话说，若无蓟王刘备麒麟降世，数年，走投无路的卢暒，凭借“养生”，“有少容”，“兼挟鬼”，往益州牧刘焉。才保全一老命。
换言。“借权贵栖身”。亦是门常手段。
普。有比蓟王更：枝繁叶茂，冠盖云，树根深，一枝独秀的，参巨木否？
答案显易见。
“旧巢共是衔泥燕，飞枝头变凤凰。”
卢暒蓟王宠幸，摇身一变，今非昔比。将比。不谈夫妇情义，便是固宠，卢暒又岂肯让，更显年轻貌，不食人间烟火的李真，轻易位。
故闻蓟王问。卢暒顾不藏，遂将仙隐秘娓娓：“回禀夫君，所谓‘夺舍续命’，便是寻一有‘仙缘’童子，幼传授‘修仙法门’，待‘机缘一’，便‘夺其身续己命’。”
所谓夺舍，古有。
《左传·昭公七年》：“匹夫匹妇强死，其魂魄犹冯依於人，厉。”
“冯依於人”，便是“附身旁人”一。
刘备却不信。
先不说“神灭无鬼”。灵魂窍件，实在太匪夷所思。
陪坐身的秦圣祭，却母语，点醒刘备：“若被‘夺身’人，‘重获新生’，与新生何异？”
“被‘夺身’人，‘重获新生’。”刘备幡醒悟，便低声答曰：“情形与‘驱魔术’类似。”
“。”安娜塔西娅言。
所手段，与人格重塑类似。区别便在，夺舍续命，乃是将原先人格，尽数抹，注入新人格。
并非是魂魄的转移，是我认知的转移。
简言。
神仙“李八百”的衣钵，由历代“李”与“李真”兄妹，不断传递。
前一代“李”与“李真”兄妹，阳寿将尽，日无。便新选一“仙缘兄妹”，新一代“李”与“李真”。通常言，新人兄妹，早被门派提前物色，幼追随身边，言传身教。本派法门，深信不疑。更己是新一代的“李”与“李真”，深信不疑。
幼被传授的“修仙法门”，半造人格分裂：原初人格主人格，衍生人格亚人格。此与先前公孙长姐，一身二主类似。
是“机缘一”，经门派特殊的传承仪式，旧有人格被抹，新生人格破茧。因新人格幼便被灌输，乃是新一代“李”与“李真”。故取代旧人格，新人格，便了新一代的“李”与“李真”。
此番经历，即是所谓“夺舍续命”：人格分裂—＞双重人格—＞抹杀旧主—＞重获新生。
就代代相传的“李”与“李真”言。若各人格，皆深信不疑。“我认定”“李”或“李真”。
那，他就是“李”或“李真”。
此，便是“李八百”长生不老真谛。
或有人言，人格重塑，记忆何传承。很简单，灌输。类似有人在耳边，梦中呓语：某年某月某日，曾在某处，遇见某人。彼情彼景，何何。又赐某物，何何。
但凡遇某人长相，与此人吻合。段被灌输的记忆，便激活。是掐指一算。言：某年某月某日，曾在某处，遇见某祖先。彼情彼景，何何。又赐某物，何何。
类似件，层不穷。不但给周围民众强烈的理暗示。亦不断巩固“我暗示”：我本就是“李”或“李真”。
此说。“夺舍续命”，并非“魂魄传递”，是“精神延续”。
饶是此。刘备亦肃敬。
夺舍续命八百岁。此门派，令人望生畏。
换言，所谓“九鼎金丹”，定是真。不。此物，绝非常人所思所的那般模。
怪力乱神，敬远。
“金丹”既深藏女李真气海，蓟王便不宜亲采。
相师朱建平，见蓟王并无剖蚌求珠意。遂笑：“我主新设‘方技馆’，将经方，收国。不知李神仙，有绝妙经方奉。”
李急忙言：“贫兄妹，正有二十卷《九鼎神丹经》奉。”
“此，甚。”刘备欣点头。由元素令常林，及麾方士，逐条验证。
“赐昆冈原玉一块，黄金千两，铜钱百万，蜀锦千匹，蓟国名产百车。”千金买马骨。蓟王刘备赏赐十足丰厚。
饶是活了八百年的老神仙，亦不免俗。激动须飘张，浑身颤栗。伏叩首：“贫……受有愧。”
“些许俗物，不值一晒。”蓟王伸手虚扶：“老神仙请。若新有经方世，再鄙国。孤，尽主谊。”
“贫敢不从命。”老神仙满意足。
见机一，四方馆长朱建平又进言：“琅邪神仙，已恭候。”
“速请相见。”刘备煦一笑。